談?wù)J識(shí)論視角中的歸納與演繹

歸納和演繹是認(rèn)識(shí)客觀世界的兩種不同的邏輯方法.只有從認(rèn)識(shí)論的高度并同社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來,才能從整體上對(duì)它們進(jìn)行正確的評(píng)價(jià),了解它們的相互聯(lián)系和補(bǔ)充.

作 者： 趙哈黎 李英楠   作者單位： 趙哈黎(中共哈爾濱市委黨校,黑龍江,哈爾濱,150080)

李英楠(北方交通大學(xué),北京,100044) 

刊 名： 哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： THE JOURNAL OF HARBIN COMMITTEE SCHOOL OF THE CCP  年，卷(期)： 2002 ""(6)  分類號(hào)： B017  關(guān)鍵詞： 認(rèn)識(shí)論   歸納   演繹  

【談?wù)J識(shí)論視角中的歸納與演繹】相關(guān)文章：

認(rèn)知視角中的知識(shí)04-26

論商業(yè)廣告翻譯中的演繹04-26

日語中助數(shù)詞的新視角04-27

認(rèn)識(shí)論在康德哲學(xué)中的地位和意義04-27

精神客體在認(rèn)識(shí)論中的定位及價(jià)值分析04-27

從廣義認(rèn)識(shí)論到智慧說--兼談馮契哲學(xué)的基本精神04-26

格爾茨《文化的解釋》中的視角與方法04-27

談科技翻譯中的邏輯判斷05-04

基于嵌入視角下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)流動(dòng)研究04-27

天文·天氣·天災(zāi)--重新認(rèn)識(shí)源頭文化中的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)論04-26