周敦頤《太極圖·易說(shuō)》的理學(xué)本體論意義

周敦頤<太極圖·易說(shuō)>在理學(xué)本體論建構(gòu)上具有重要的理論價(jià)值:一、<太極圖·易說(shuō)>的非人格化的本體思想是漢以來(lái)千余年間儒家本體論內(nèi)涵上的一大變化;二、首次較為系統(tǒng)地將性、氣有機(jī)結(jié)合,改變了千余年來(lái)漢學(xué)機(jī)械,被動(dòng)的宇宙發(fā)生論;三、首次確立了理學(xué)人性論的本體論內(nèi)涵,使其具有更為思辯的色彩.這些對(duì)其后程朱理學(xué)思想的形成有重要意義.

作 者： 李禹階   作者單位： 重慶師范學(xué)院,重慶,400047  刊 名： 重慶師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING NORMAL UNIVERSITY EDITION OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2002 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： B244  關(guān)鍵詞： 周敦頤   <太極圖·易說(shuō)> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  本體論  

【周敦頤《太極圖·易說(shuō)》的理學(xué)本體論意義】相關(guān)文章：

朱熹對(duì)周敦頤宇宙本體論的繼承與改造04-27

真理范疇不具有本體論意義04-27

周敦頤的名言名句01-02

論西方本體論哲學(xué)向神學(xué)的過(guò)渡及其對(duì)自由的意義04-27

周敦頤對(duì)誠(chéng)的理論重構(gòu)04-27

周人對(duì)《易》的創(chuàng)發(fā)及其意義04-26

佛說(shuō)人生的意義語(yǔ)錄11-04

經(jīng)濟(jì)本體論初探04-27

不可超越的本體論04-26

自治的本體論--馬克思哲學(xué)本體論的真實(shí)意蘊(yùn)04-26