現(xiàn)象和知覺(jué)的在先性--論梅洛-龐蒂早期哲學(xué)的根本所在

作為哲學(xué)家的梅洛-龐蒂在哲學(xué)史上占有一個(gè)獨(dú)特的地位.雖然他自稱其哲學(xué)思想許多來(lái)自胡塞爾的啟示,但是他對(duì)胡塞爾的理解對(duì)許多人來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)故意的誤解,也許胡塞爾本人也會(huì)這么認(rèn)為.作為薩特的同事和朋友,他的哲學(xué)常常和薩特的哲學(xué)被認(rèn)作是存在主義哲學(xué)的代表,然而,他在不同的地方或明或暗地批評(píng)了薩特的哲學(xué)觀點(diǎn).在其一生中,他對(duì)哲學(xué)的看法也有許多改變.前期他的哲學(xué)思想以<知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)>一書(shū)為標(biāo)志.按照一些人的看法,這就是他最重要的一部哲學(xué)著作,甚至也許是可以改變西方思想的一部哲學(xué)著作.

作 者： 關(guān)群德   作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系,博士生  刊 名： 法國(guó)研究  英文刊名： ETUDES FRANCAISES  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞： 現(xiàn)象   知覺(jué)   身體  

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