課改之下，讓體驗(yàn)探究成為少先隊(duì)活動(dòng)的主旋律

課改之下，讓體驗(yàn)探究

成為少先隊(duì)活動(dòng)的主旋律

如東縣河口鎮(zhèn)河口小學(xué)    薛小麗

新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體驗(yàn)、探究活動(dòng)中學(xué)習(xí)。體驗(yàn)探究活動(dòng)是指在教育過程中，開展符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、具有情境性與教育性的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在親身實(shí)踐中把做人做事的基本道理轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣，從而提高全面素質(zhì)。

“你知道這樣做不對(duì)嗎？”“知道�！薄澳悄阒�道應(yīng)該怎么做？”“應(yīng)該……”“這句話你已經(jīng)重復(fù)過多少遍了，每次說了，隔兩天老毛病就犯了！”像這種對(duì)話，在少先隊(duì)教育中經(jīng)�？梢姟Ｊ聦�(shí)上，縱觀現(xiàn)在的少先隊(duì)活動(dòng)，以說理灌輸為核心，過多地強(qiáng)調(diào)概念判斷、推理、原則的接受，卻忽視了個(gè)體探究對(duì)象時(shí)的情感，體驗(yàn)等心理過程。過分強(qiáng)調(diào)對(duì)觀點(diǎn)的記憶、背誦、模仿，卻有意無意地扼殺了兒童的直覺、童心和思辨性，教育教學(xué)結(jié)果只求知識(shí)復(fù)現(xiàn)的正確性，忽視了學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)?zāi)芰��；�于以上考慮，少先隊(duì)活動(dòng)必須進(jìn)行體驗(yàn)探究性活動(dòng)，以改變活動(dòng)從口號(hào)化到人本化，關(guān)注內(nèi)心，注重實(shí)效。

下面就幾種典型體驗(yàn)探究活動(dòng)形式談?wù)勛约洪_展少先隊(duì)活動(dòng)的構(gòu)想與實(shí)踐。

一、探討性體驗(yàn)探究

此形式是指在少先隊(duì)活動(dòng)中，通過主體介入反思，圍繞一定的認(rèn)知中心進(jìn)行探究，討論，以完成明辨是非，道德內(nèi)化的過程。探討并非是隨意性談天，而是圍繞一定中心進(jìn)行討論。這是少先隊(duì)活動(dòng)課中最能普遍應(yīng)用的，體驗(yàn)探究活動(dòng)的介入可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓探討更積極。

如在遵守公共秩序的教育活動(dòng)中，虛擬招聘公告秩序管理所所長(zhǎng)，要他向全縣宣傳教育，籌備會(huì)上你和所有管理人員該說些什么？（原因、意義、做法）在確定主題后，再進(jìn)行討論，形成自己的研究報(bào)告，讓認(rèn)知框架在探討中悄然構(gòu)建。

如針對(duì)學(xué)生經(jīng)常遲到的情況進(jìn)行教育時(shí)，可以與學(xué)生討論以下主題：時(shí)間就是財(cái)富、時(shí)間就是勝利、時(shí)間就是知識(shí)，舉行一次隊(duì)會(huì)，召開一次晨會(huì)，再搞一次座談會(huì)，在探究說法的過程中認(rèn)識(shí)了珍惜時(shí)間的重要性。從學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，習(xí)慣形成過程是一個(gè)新舊認(rèn)知相互作用的過程。相互作用的結(jié)果就構(gòu)建了一種新的結(jié)構(gòu)圖式。建構(gòu)的方式有同化和順化。利用舊知識(shí)進(jìn)入新知識(shí)過程即同化，順化則是指主體要改變?cè)�有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些知識(shí)成分或結(jié)構(gòu)形式，以與新問題達(dá)成和諧相容狀態(tài)，再用同化方式，把新知識(shí)納入結(jié)構(gòu)，使原始結(jié)構(gòu)達(dá)到一個(gè)新高度。審視整個(gè)認(rèn)知過程，終極目標(biāo)是相容，而體驗(yàn)探究是介入與認(rèn)同的過程，是證明或反證明，都是一種新知認(rèn)同過程。從思想道德形成過程看，體驗(yàn)探究是外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因的一個(gè)動(dòng)力因素。

二．活動(dòng)性體驗(yàn)探索

活動(dòng)性體驗(yàn)探究是指在少先隊(duì)活動(dòng)中，通過主體介入活動(dòng)，去反思活動(dòng)的內(nèi)在意義，從實(shí)踐活動(dòng)中完成道德內(nèi)化的過程。習(xí)

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