談中學美術(shù)課的教學原則和方法

我國美術(shù)教育是培養(yǎng)社會主義全面發(fā)展的一代新人不可缺少的重要組成部分，也是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，建設(shè) 高度物質(zhì)文明和精神文明的一個重要組成方面。美術(shù)課是我國目前普通中學的一門基礎(chǔ)文化課，是對中學生進 行審美教育的主要課程。在普通中學的教學中，占有一定的地位，承擔著不可替代的審美教育作用：即通過審 美教育，可以提高學生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，幫助學生形成良好地思想品德，并能促進 其智力的發(fā)展；通過對學生審美知識的傳授和美術(shù)技能的訓練，對將來參加國家的社會主義建設(shè)工作也是極為 有益的。這點，中央在１９８５年“教改方案”、１９８９年的“全國學校藝術(shù)教育規(guī)劃”和１９９３年“中 學美術(shù)教學改革”等文件中都再三強調(diào)和肯定了，并確立了相應(yīng)的《中學美術(shù)教學大綱》，要想嚴格按照《中 學美術(shù)教學大綱》精神完成其規(guī)定的教學任務(wù)，達到其預(yù)定的目的，中學美術(shù)教學就應(yīng)該結(jié)合美術(shù)教學的特點 ，認真遵循美術(shù)教學的原則，選擇并運用好相應(yīng)的教學方法。

    一、嚴格遵循美術(shù)教學的原則

    美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對 物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學的特點。如教學的直觀性、形象思維的自主性、技能教學的實踐 性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學要求的矛盾性等。中學美術(shù)教學就是根據(jù)其自身的這些特 點而確定了符合其自身規(guī)律的教學原則。

    教學原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”、“學而時習之”、 “溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進”，“熟讀而精思”等等。現(xiàn)代又提出有科學 性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當然都可以適用于中學美 術(shù)教育，但美術(shù)教學畢盡因其自身的特點和有不同于其它學科的特殊性，而教學上又有其自己的一些原則。中 學美術(shù)課的教學原則，是根據(jù)教學方針、教學的目的任務(wù)和教學過程中學生對美術(shù)認識活動的規(guī)律提出來的， 是美術(shù)教學實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導中學美術(shù)教學活動的一般規(guī)律。認真貫徹這些美術(shù)教學原則，正確處理教 學過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學質(zhì)量的主要保證。

    中學美術(shù)教學究竟主要有哪些原則，遵循這些原則有些什么要求，筆者有如下認為：

    （一）審美性原則。１９８９年中央頒布的《全國學校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確規(guī)定：“中學美術(shù)教育的 主要任務(wù)是對學生進行審美教育，提高學生的審美文化素質(zhì)”，并再次要求把提高學生的審美能力作為主線貫 穿于美術(shù)教學活動的始終�？梢�，審美教育，是中學美術(shù)教學的首要任務(wù)，它起著決定本學科教育性質(zhì)的作用 。

    貫徹審美性原則，應(yīng)該做到：

    （１）把審美教育作為一根主線貫穿到美術(shù)教育工作的全過程，即要求教師從備課、上課到作業(yè)批改、輔 導課外美術(shù)活動及教學總結(jié)，都應(yīng)該注意給學生傳授審美知識，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)他們認識美、創(chuàng)造 美和應(yīng)用美的能力。

    （２）把審美教育同思想教育和傳授知識、技能訓練結(jié)合起來，充分發(fā)揮美術(shù)教學在陶冶美的思想情感和 培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)方面的特殊作用。恩格斯說：“美育就是美學方面的教育”；蔡元培說：美育，“可以用 它來陶冶人的感情，培養(yǎng)高尚的人格，發(fā)為偉大的行為”；康德也講：“美是道德的象征”。

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