《在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感之策略》

隨著突出“人文性”為語(yǔ)文課程基本特征的語(yǔ)文教改第三浪潮的掀起，我國(guó)語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家日益認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文的人文價(jià)值并對(duì)此作了不少探究與研究，隨之“語(yǔ)感中心說(shuō)”也就逐漸替代“知識(shí)中心說(shuō)”而成為二十一世紀(jì)語(yǔ)文教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的主導(dǎo)思想�！爸�識(shí)中心說(shuō)”認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力是由語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)，因而語(yǔ)文教學(xué)必須致力于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授并通過(guò)訓(xùn)練促成能力的轉(zhuǎn)化。而語(yǔ)感中心說(shuō)則認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的語(yǔ)文能力。而語(yǔ)文的核心是語(yǔ)感。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，呂叔湘先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。王尚文先生明確指出語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)感要千方百計(jì)提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。 那么我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感之前，必須先弄清語(yǔ)感為何物？其產(chǎn)生的心理機(jī)制又是什么？

一、 語(yǔ)感的定義及其產(chǎn)生的心理機(jī)制

這里我們著重介紹王尚文先生對(duì)于語(yǔ)感的理解，他認(rèn)為語(yǔ)感是人把握言語(yǔ)的主要方式，是個(gè)體與言語(yǔ)世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無(wú)意識(shí)替代的在感覺(jué)層面進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的能力，簡(jiǎn)稱之為“半意識(shí)的言語(yǔ)能力”。王先生還認(rèn)為由于語(yǔ)文是一種社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)感必然是社會(huì)的人對(duì)其有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語(yǔ)全方面的直覺(jué)感受與判斷，因而決不只是一種語(yǔ)言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺(jué)。它的性質(zhì)即為感性與理性的統(tǒng)一，個(gè)人性與社會(huì)性的統(tǒng)一，科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一，繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。而語(yǔ)感的培養(yǎng)是學(xué)生作為言語(yǔ)主體自覺(jué)積極地參與言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)感外化（說(shuō)寫(xiě)活動(dòng)）與內(nèi)化（聽(tīng)讀活動(dòng)）的實(shí)踐中不斷提高自身的品德。而良好語(yǔ)感的形成則又是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

而關(guān)于語(yǔ)感產(chǎn)生的心理機(jī)制，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)是一個(gè)同化與順應(yīng)的過(guò)程。所謂同化：即將對(duì)象納入到固有心理圖式（即認(rèn)知結(jié)構(gòu)），所謂順應(yīng)：指主體心理圖式的改變以順從對(duì)象。語(yǔ)言的感知?dú)w根結(jié)底是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)言語(yǔ)的同化與順應(yīng)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)巨大的語(yǔ)義場(chǎng)，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)總是以表象和詞的形式保存著，并因之形成：表象系統(tǒng)的概念--語(yǔ)詞系統(tǒng)，兩個(gè)系統(tǒng)相互制約滲透配合最終構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)狀認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在系統(tǒng)里，抽象思維則以表象材料進(jìn)行想象，語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)入主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)同化，順應(yīng)過(guò)程，感性材料受到了審美觀照，概念性的語(yǔ)詞被激活、喚醒。這樣要重復(fù)實(shí)踐多次，然后達(dá)到自動(dòng)化。即不必進(jìn)行理智思考和邏輯判斷，在讀--聽(tīng)之間就能理解語(yǔ)言文字的含義、正誤、形象、情味以及具體運(yùn)用中的細(xì)微差別等，在這個(gè)階段，我們稱之為“悟性”“審美”即語(yǔ)感。而這其中的重復(fù)實(shí)踐自動(dòng)化過(guò)程中主要采用的是朗讀、背誦等學(xué)習(xí)策略。此外，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律看：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以積累性閱讀為主，學(xué)生的一個(gè)主要任務(wù)是學(xué)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言首先要有積累，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿，更高的層次便是創(chuàng)造。沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言材料的積累，就不可能深刻的理解語(yǔ)言、表達(dá)語(yǔ)言。由于小學(xué)生的詞匯比較貧乏，掌握的句式也非常有限，因而學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法不是靠理性的分析，而是靠對(duì)語(yǔ)言的直接感受積累。朗讀就是對(duì)語(yǔ)言的直接感受。好的文章應(yīng)該盡量讓小學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)理解和領(lǐng)會(huì)。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，必須通過(guò)朗讀才能更充分的體現(xiàn)出來(lái)。文章讀得越好，越能說(shuō)明學(xué)生理解得深刻并受到了感染，通過(guò)朗讀，還可以使朗讀了解詞句的各種結(jié)構(gòu)，掌握詞句的節(jié)奏。

二、朗讀教學(xué)的特點(diǎn)及要求

朗讀是閱讀教學(xué)中最常見(jiàn)的基本訓(xùn)練方式。它是小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動(dòng)。其表現(xiàn)形式為用響亮、清晰的用聲語(yǔ)言來(lái)轉(zhuǎn)換書(shū)面的文字語(yǔ)言，它是語(yǔ)言教學(xué)中最常見(jiàn)的練

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