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高中議論文作文

時(shí)間:2024-10-17 17:30:13 論文范文 我要投稿
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  從公開的文字上看,牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物,甚而,有時(shí)地位卻超過于國(guó)人。

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  對(duì)于龍的說法,我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng),只是由于我根本不相信那頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)鱗的怪物,便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。

  表面來看,埋頭苦干,無埋無怨,最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀,吃草產(chǎn)奶,造福于人,卻也值得人的尊重。不過,這種牛的精神卻應(yīng)為我國(guó)人所具備嗎?我想,在社會(huì)發(fā)展的角度來看,只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系,爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋?磥,;畹浇裉爝未滅絕倒也是一件難得的事。

  茲時(shí),牛仍是如此,國(guó)人,卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然,想必是人們所共知的罷 隔閡。

  我不是至人,便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二,便應(yīng)該寫些文字,與諸君以提示罷。

  所謂隔閡者,大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致,倘一個(gè)人無欲無求,便也就無生無滅,更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過,這木頭并不是我們所要的,因?yàn)槲抑腥A地大物博,柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺,那也只是砍伐者和加工者。

  學(xué)習(xí),固然是很重要的?筛匾模闶窃搧硌杏懸幌氯W(xué)些什么,做些計(jì)劃,挑些講義,擇些重點(diǎn)。倘以此角度來觀揣,思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛,大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩句,諸君也都甘于俯首成牛?墒呛捅P端來誰又會(huì)順利消食呢?囫圇吞棗且有些噎人,毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕,取其精華,以默默無聞易不思進(jìn)取,即有所成焉。

  滋過程必是坎坷綿亙,而我們卻必須全面把握,若稍有偏頗,即會(huì)斷章取義,茲時(shí),隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣,倒不如不學(xué)。如野語有云: 上來容易下去難。 隔閡想拆去,必有釘子來扎破。

  筆落于此,我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物,但固有其不可取之處,所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩。倘諸君認(rèn)為我斷章取義,不顧 橫眉冷對(duì)千夫指 這句前綴,那我便會(huì)恭喜諸君,大家已明白這 牛 的真諦,同時(shí),也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。

  不過,這僅是提示而已。

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