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精心布局，巧釋《祝�！氛撐�
《祝�！穼懹�1924年，時過境遷，距今已經(jīng)八十多年。加之文章寫作背景復(fù)雜，思想深刻，文筆蘊藉，篇幅較長，洋洋灑灑達萬余字。因而，讓生活閱歷并不深厚的學(xué)生去還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)生活”，認知吃人的“封建禮教”，領(lǐng)悟魯迅先生寫作《祝�！返纳钜猓愠蔀榻虒W(xué)中的難點，也是教學(xué)的重點。從“教”的角度說，教師“講”好這篇課文并不難，但如何引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗和相關(guān)的文字材料去感悟課文，卻并不容易。教學(xué)時，老師普遍感覺到費時長，見效慢，學(xué)生學(xué)習(xí)過于被動，缺乏興趣。然而，課堂教學(xué)的價值就在于教師調(diào)動學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中成為積極接受的主體，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟教材的全部意義。因此，在教學(xué)《祝�！窌r，我充分考慮了以上各方面的因素，運用策略，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
策略一：故布局
學(xué)習(xí)課文之前，教師要備課。學(xué)生也應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下，做好必要的準備。但這一次我有意隱藏了“準備”的目的。
《祝福》是2004版高中語文第二冊第一單元的第一篇課文，因此，寒假期間，我給學(xué)生留有三個作文題目：《禮教和封建禮教》、《“封建禮教”和中國婦女》和《如何理解封建禮教“吃人”》。同時給學(xué)生提供了圖書館存書中相關(guān)的書目和網(wǎng)址，并說明作文的要求和目的：
①通過閱讀并整理相關(guān)文獻資料，使之成為一篇結(jié)構(gòu)完整內(nèi)容翔實的文章；
�、谕ㄟ^閱讀相關(guān)文獻資料，領(lǐng)悟文題中的概念及概念之間的關(guān)系。
寒假開學(xué)，我細心地翻閱著學(xué)生們交上來的作業(yè)，欣喜地發(fā)現(xiàn)：有幾名學(xué)生寫《禮教和封建禮教》，竟從西周一直寫到21世紀的今天；有個別學(xué)生在寫《“封建禮教”和中國婦女》、《如何理解封建禮教“吃人”》的時候，竟談到了《祝�！分械南榱稚�。
開學(xué)的第一堂語文課，我引導(dǎo)學(xué)生以“如何認識‘吃人’的封建禮教”為主題舉行了一次討論會。討論會上同學(xué)們競相發(fā)言，之后，我結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，總結(jié)明確了幾個概念：
�、俣Y教，是指在社會發(fā)展中所形成的對人的思想道德、言行舉止具有約束或教化意義的行為規(guī)范。它在不同的社會制度中有不同的特征。
�、谌宋亩Y教，指禮教在不同的社會制度中所表現(xiàn)出來的共性，具有人文性，閃爍著人性的光輝。人文禮教的內(nèi)在精神是仁、義、禮、智、信。
�、鄯饨ǘY教，是封建制度、封建意識在禮教中的反映，反映了封建時代的特殊性。封建禮教的特定內(nèi)容是：等級、特權(quán)、專制、尊卑。
�、芊饨ǘY教“吃人”，是指封建禮教對人性的殘酷壓制和迫害。
在說到封建禮教“吃人”的時候，我拋出了課下作業(yè)：“同學(xué)們，下一堂課我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的小說《祝�！�，作品的主人公‘祥林嫂’——剛才有同學(xué)談到的——就是被封建禮教‘吃’掉的，同學(xué)們回去仔細讀一下，看看祥林嫂是怎樣被封建禮教‘吃’掉的？”下課后，學(xué)習(xí)委員跑到我那里，大笑著說：“好啊！老師，你竟敢騙我們！”
策略二：巧設(shè)疑
教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，就必須選準教材的切入口，這個切入口就是教材的關(guān)鍵點，也是學(xué)生的興奮點。它可以是“課眼”、“文眼”、“詩眼”，也可以是思維的“起點”，或是事理的“窺視點”、“釋疑點”。
通過精心布局，我已經(jīng)在學(xué)生不經(jīng)意的情況下，使學(xué)生較為深刻地了解了《祝�！返膶懽鞅尘埃龊跻饬系刈寣W(xué)生“大開胃口”，同時也為進一步分析課文奠定了基礎(chǔ)。
《祝�！愤@篇課文的分析導(dǎo)入，可以選擇文章的結(jié)構(gòu)特點——倒敘；可以通過分析文題——《祝�！返纳羁桃馓N；可以借助“我”的作用。這些導(dǎo)入方式教師常用，學(xué)生常見。而我要尋找這篇課文獨有的“文眼”，來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
在多次研讀課文之后，我終于選準了切入點。在整體感知文章、理順情節(jié)脈絡(luò)之后，我引導(dǎo)學(xué)生找到課文最后一段的最后一句話：“我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，……”我提出了一個問題：“‘我’的‘疑慮’是什幺？”
學(xué)生果真被這個問題吸引了，各學(xué)習(xí)小組展開了積極而熱烈的討論。學(xué)生討論之后得出一致的答案：“‘我’的‘疑慮’是‘我’因為回答了祥林嫂的三個問題總以為對祥林嫂的死‘委實該負若干責任’”。我緊接著提問：“‘我’的‘疑慮’為什幺又‘一掃而空’了呢？”學(xué)生不假思索地齊聲回答：“因為‘我’明白了祥林嫂的死該誰負責任——‘吃人’的封建禮教才是罪魁禍首�！本o接著，我引導(dǎo)著學(xué)生分析了封建禮教將祥林嫂致死的過程。
第三堂課，我從小說的三要素環(huán)境、情節(jié)、人物入手，收攏學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生對《祝福》的學(xué)習(xí)作了全面的總結(jié)。
回顧《祝�！芬晃牡膶W(xué)習(xí)，作為教師，我異常興奮而且有成就感。而我的學(xué)生們，也是同樣的興奮和得意。究其原因，就是由于我把握住了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征，巧施策略，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
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