語文教育特點的思考論文

　　我在從事語文教學中，深刻地感受到語文教育確實是素質(zhì)教育的“基礎的基礎”。如今，語文教育改革已進入“森林之旅”的腹地，愈發(fā)彰顯其蓬勃的生命力。

　　一、語文教育具有追求教育本真的高尚性

　　語文教育作為母語教育，從誕生之時起就承擔了教書育人的高尚使命。從語文教育的特性來看，人文性凸顯了對生命的關(guān)懷，工具性體現(xiàn)了對生活的關(guān)注�？梢姡�語文教育的底色是為人的教育，從古至今具有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平”的濟世情懷，體現(xiàn)了教育對人的終始關(guān)懷。只有站在人這個角度，才能把語文教育做成有生命的教育事業(yè)。語文教育是以教育者和受教育者的生命為起點，又是把其生命作為終點的具有終始思想的生命教育觀，從對師生雙方生命體的呵護上看，語文教育不是一個單向的傳遞過程，而是一個完整的互惠過程，展現(xiàn)出教育對教育者和受教育者雙重生命價值的關(guān)懷。所以，語文教育是一種關(guān)懷人的生命教育，體現(xiàn)教育本真的高尚性。

　　二、語文教育具有與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合性

　　首先，以課堂為切入口進行語文課改的升級與轉(zhuǎn)型，借助信息技術(shù)在語文教育教學發(fā)展中實現(xiàn)課程改革的“空中加油”。語文云課堂應運而生，它是以人機的深度融合的方式來開啟語文教育的智慧之門，是以一朵云推動另一朵云的聯(lián)動課堂，在教學中追求理想狀態(tài)。葉瀾曾經(jīng)說，智慧不是簡單的、一般的邏輯思維能力。語文教育是一項需要智慧的事業(yè)，這種智慧包括教室的智能與師生的智慧，其中，無論教育信息化發(fā)展到怎樣的程度，它始終脫離不了“人”。語文智慧課堂的智慧本體是人的智慧，主體是師生的思想借助云平臺交融的智慧。語文教育的智慧不是只體現(xiàn)在云課堂上，云課堂只是語文教育鏈條的一條顯性環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)教育教學智慧的一個窗口，從整個語文教育的鏈條上看，這種智慧從縱向上分課前、課上與課后，橫向上又分學校教育、家庭教育與社區(qū)教育，也就是說，語文教育的智慧階段，不是一個孤立的思想在一個孤立的學習場所運行，而是一個比以往更緊密的縱橫交錯的網(wǎng)狀教育結(jié)構(gòu)。語文云課堂只是這個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)上的一個節(jié)點——目前看是中心節(jié)點，但將來是一個去中心的過程節(jié)點。因為，語文學習無處不在，無時不在，這種終身學習的思想就是語文教育所追求的方向。其次，語文教育與信息化的融合，不是止于語文教育的研究探索，而是從理論和實踐方面加以解決語文教育方面存在的問題。教育部教育發(fā)展研究中心教育體制改革研究室主任王烽所說：“互聯(lián)網(wǎng)對主流教育的改變，既是現(xiàn)實的，也是長遠的�！泵鎸Α皵�(shù)字一代”學生的訴求，語文教育把信息技術(shù)置于云課堂的框架內(nèi)，激發(fā)了語文教育的旺盛生命力，隨著教育信息技術(shù)的全面普及，云課堂將成為新常態(tài)，語文教育將進一步邁向信息化。

　　三、語文教育具有立足于求實的創(chuàng)造性

　　社會發(fā)展，最需要的就是創(chuàng)新。語文教育正是在仰望星空與腳踏實地的發(fā)展中完成了華麗的轉(zhuǎn)身，并逐漸成長為一種有生命力的教育思想。語文教育在發(fā)展中爆發(fā)了兩次蝶變：一是20世紀初葉圣陶提出的“工具性”推動了語文教育的健康發(fā)展，二是20世紀末素質(zhì)教育倡導的“人文性”對“工具性”進行了完善。前者強調(diào)“工具性”：語文是人與人交流和交際必不可少的工具，不善于使用這個工具，就無法工作和生活，甚至可以說就不能做人。讓受教育者掌握這一工具的特點，即授人以“漁”，是對生命的雙重屬性的完整認知，那么“人文性”則是以哲學的高度對教育思考后的一種突破，體現(xiàn)了語文教育對生命本身的無限關(guān)懷——不僅關(guān)注人本身，也關(guān)注人存在的生態(tài)圈，以關(guān)注整個生態(tài)圈中的生命視野與情懷來關(guān)注教育中的人，此時的語文教育，再次吹響創(chuàng)新的集結(jié)號，發(fā)展成為一種現(xiàn)代智慧教育，或謂之“大語文教育觀”。創(chuàng)新不是目的，育人才是根本。語文教育秉持著內(nèi)在的教育目的，對自我進行真刀真槍的革命，對教師和學生進行革命，對教法和學法進行革命，對教材和課程進行革命……正是以這種革命的方式追問語文教育的本真，用心描繪著語文教育的春天，從而完成了自我的飛躍，實現(xiàn)了對語文教育本質(zhì)的一種理性的回歸。

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