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淺談笑傲人性論文
早前看了《笑傲江湖》后，便欲提筆感言；可又覺有“外行看熱鬧”之嫌，因而擱筆置之，今又欲言故提筆一抒其展示的人性感言。
綜觀全文結(jié)構(gòu)，其刻畫的人物決不僅于武林高手，而是政治人物。當(dāng)然，這是從本質(zhì)上講的，《笑傲江湖》所寫的當(dāng)然還是武林爭霸的故事，只是這種不擇手段的權(quán)利之爭，本質(zhì)上與政治上的權(quán)利之爭是一樣的。但是，誠如金庸自己在后記所述的：“這部小說卻決不是有意影射。影射性的小說并無多大意義，政治情況很快就會改變，只有刻畫人性，才有較長期的價值�！�
誠然，在《笑傲江湖》中，金庸確實刻畫了各式各樣的人性，岳不群就是形象最典型的一個。他虛偽得到家，虛偽得徹底，虛偽得不露一點痕跡，甚至虛偽得連他夫人都察覺不出�？赡苊恳粋�最初讀《笑傲江湖》的人都會以為他是真君子吧，直至最終才不得不感慨這樣一個虛偽透頂?shù)谋氨尚∪耍骸侗傩皠ψV》明明是他自己偷的，他卻硬是誣賴自己的徒弟令狐沖，并且將其逐出師門；明知勞德諾是左冷禪派來的奸細(xì)卻佯裝不知，讓其把改過的《辟邪劍譜》偷去；最隱秘的莫過于在少林寺殺死定靜、定逸師太，卻又令眾人以為是左冷禪所殺，讀者當(dāng)然也如是想。直至最終，他的種種惡行才徹底敗露，這個偽君子的假面才徹底被撕掉！
總觀岳不群的形象，我看在中國文學(xué)史上，還是第一個虛偽得如此徹底、如此嚴(yán)密的藝術(shù)形象。甚至據(jù)說國外有兩個政界人物在對罵時，竟如此罵道：“我看你就是虛偽透頂?shù)脑啦蝗海 薄澳悴攀抢淇釟埍┑淖罄涠U！”
言極于此，就不得不提到左冷禪這個人物了�？偟膩碚f，左冷禪有岳不群的虛偽的一面，卻又十分表面化，易被識破；有余滄海的殘暴，卻又時時想掩蓋其殘暴。
左冷禪第一件令人驚心悚目的事就是他派人殺劉正風(fēng)全家以及劉正風(fēng)、曲洋兩人，一開始還假仁假義，緊接著就是一場預(yù)謀已久的大屠殺！而影響最大的莫過于嵩山稱雄事件了，遠(yuǎn)以為蓄謀已久，工作又做得相當(dāng)縝密了，可誰知一山卻比一山高，半路殺出個各個方面都比他強的岳不群！這個半生輝煌的人最終也只得在華山山洞中受死！
綜觀左冷禪一生，為人陰險毒辣，時時刻刻在陰謀算計人，為了實現(xiàn)他稱霸武林的野心，用各式各樣的陰謀手段，當(dāng)然有時也裝一點虛偽的仁義，但太表面化，很快就露出兇惡的本面目了，最終千算萬算不如天算！這樣的性格在現(xiàn)實生活也是存在的，可知這個人物也是刻畫得何等深刻呀！
《笑傲江湖》中具有特殊意義的形象便是任我行了，作為性格來看，也是一個特殊的個性。讀者初見他時可能會既覺得他神秘而又帶有幾分同情，過后甚至?xí)X得他豁達(dá)不拘小節(jié)，但是經(jīng)過一重重的煙霧被揭開后，讀者這時就驚覺任我行的深心比岳不群更令人感到可怕。更可怕的是任我行，在得勢以后的“一統(tǒng)江湖，千秋萬載”的野心和天下獨尊的威風(fēng)與排場，真正是順我者昌，逆我者亡。最后他的下場也是極具有諷刺意味的，從仙人掌峰頂直摔下來，不就象征了一個在權(quán)利頂峰的人摔下來！
這是對任我行的最最辛辣的諷刺，實際上也是對世人一切迷于權(quán)利，作威作福的一種深刻無情的諷刺。這個形象既具有認(rèn)識意義也具有現(xiàn)實意義，同時也具有令人反思的效果，因為這個形象是有生活依據(jù)的。
《笑傲江湖》中這三人最飽滿的具有極強的權(quán)利欲人物，無不揭示了人性上的種種弱點，而種種加在人本性上的規(guī)范，結(jié)果全都在人性本面目潰敗下來。金庸本人也認(rèn)為，地位的不同，完全可以使人的思想發(fā)生變化。
“人在江湖，身不由己，要退隱江湖決不是容易的事�！痹谀撤N意義上，整個金庸世界的故事所展示的就是這種不易，是隱士同一心要權(quán)力的武林中形形色色的政治人物間兩種人生態(tài)度的對照，我想這或許也是入世和出世的心理向度的對抗吧！
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