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德育課程生活化的課堂學習方式探討論文
學校課程從功能上來說，應(yīng)該為學生將來的生活、工作和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，而不應(yīng)該成為隔離學生與他生活世界的屏障。所以新課程理念下的學生學習是生活化的。作為引領(lǐng)學生走向生活、走向社會，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)的小學德育課程《品德與生活》《品德與社會》，更是應(yīng)該在學生的生活基礎(chǔ)上建構(gòu)課堂學習方式，讓學生在學習中培養(yǎng)自己愛生活、會生活的情感和能力，并能從生活中提升自己的智慧，感受生活的快樂。這種生活化的課堂學習方式主要包括以下要素：
一、生活化的課堂學習環(huán)境
學習環(huán)境是泛指與學生學習生活相關(guān)的一切外部條件的綜合。人的任何活動都與環(huán)境的影響密不可分，周圍環(huán)境的一切事物都會作用于人的感官，引起人的心智活動。所以作為三大課程之一的環(huán)境課程，就十分注重學生學習環(huán)境的建設(shè)。新課程理念下的課堂學習環(huán)境也應(yīng)該是生活化的,其目的讓學生置身于這樣的環(huán)境中，感受生活氣息，學習生活技能，提高生活能力。
生活化的課堂學習環(huán)境，主要是指課堂客觀硬件環(huán)境而并不涵蓋主觀上的人際關(guān)系環(huán)境。這種生活化的課堂學習環(huán)境具體表現(xiàn)在課堂環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，即教師根據(jù)教學內(nèi)容的需要，在課堂上創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相一致的生活場景，讓學生在這模擬的生活情景中開展活動，從中學習生活，感受生活的樂趣，提升自己的生活能力。如三年級《我家的故事》（浙教版），教學目標是讓學生通過一個典型的故事來反映自己家庭的溫馨，理解家長，愛自己的家。有位教師在執(zhí)教這一課時，在教室中安放了一幅很大的“房子”畫作背景，在“房子”前又擺放了一棵碩大的“常青樹”，并深情地說：“同學們，家庭就像一棵常青樹，但每個家庭又各有不同，今天這節(jié)課就讓我們在這家庭樹下聊聊天，說說—《我家的故事》（示題）……。”學生在這樣的情景下敘說自己家里發(fā)生的故事，就比傳統(tǒng)意義上的講故事，顯得更貼近生活，更有生活氣息，也更有助于學生對家庭溫馨的體會，特別是新課程把生活化的學習內(nèi)容作為教學主流時，課堂教學中創(chuàng)設(shè)這樣的生活場景就顯得十分的必要。
生活化的課堂學習環(huán)境還包括組織學生參加的各種社會實踐活動環(huán)境。社會即課堂，把學生直接帶入具體的社會生活環(huán)境中，讓他們親臨其境去感受，甚至去直接參與各種活動，在具體的生活環(huán)境中學習生活技能，體會生活的艱辛，感受生活的快樂，培養(yǎng)熱愛生活的情感，真正達到“教學做合一”。學生置身于這樣的環(huán)境中學習，接受環(huán)境的熏陶，也是新課程理念所倡導的。
二、生活化的課堂學習內(nèi)容
生活化的學習內(nèi)容主要是指新課程教學必須針對學生的生活實際，并從學生的生活層面和社會性發(fā)展的角度來選取學習內(nèi)容，改變傳統(tǒng)教學中那種把德育課程當作知識課程，在教學中過于注重書本知識、細嚼課文的做法。這是因為學生良好品德的形成和社會性發(fā)展是從他們對生活的認識、體驗和感悟開始的，沒有以學生生活為基礎(chǔ)，沒有以學生所熟悉的生活事例為載體的學習內(nèi)容，不僅會使學生感到枯燥乏味，難以喚起學生的認同和學習的熱情，而且也難以形成正確的道德概念和良好的行為習慣。
如前所述《我家的故事》教學，教材中雖有多幅關(guān)于家庭生活的插圖，也反映著家庭生活的各個方面，但教師在教學中不是引導學生去觀察課文中的插圖內(nèi)容，讓學生看著插圖說說圖中的意思，而是直接讓學生介紹自己的家庭，說說自己家庭成員中發(fā)生的一件事來感受家庭的溫馨，并且讓學生出示有關(guān)的實物，如父母用學生出生時的頭發(fā)制成的“胎發(fā)筆”，父母希望孩子平平安安而掛在學生脖子上的“玉佩”等來敘說這些實物背后所蘊含著的父母的深情。學生所講述的這些生活中十分平常的一件件小事，它所引發(fā)出的一個個感人至深的故事，使得學生再次重溫了家庭的溫馨，加深了對自己父母的了解和熱愛，也使得課堂教學充滿著濃濃的生活氣息。教學中沒有教師的說教和灌輸，課前也沒有教師過多的刻意準備，而只是學生積極的自主參與，實話實說，但父母對子女們的那份愛意與厚望，卻都已寫在了學生們的臉上，教學效果十分明顯。
生活化的課堂學習內(nèi)容，并不只是學生過去生活的機械重現(xiàn)和簡單生活的翻版，而應(yīng)是在教師的指導下對原有生活的重新提煉、體驗，使之產(chǎn)生新的感受和經(jīng)驗，并用這種感受和經(jīng)驗來指導自己正在進行中的生活和即將要進行的生活，真正體現(xiàn)教學的針對性和有效性。
三、生活化的課堂學習方法
新課程理念最根本的一條是“回歸生活”。因為生活是第一性的，我們所要學習的道德知識、社會規(guī)則、生活常識等，都是從生活中來，而最終又要為人的生活服務(wù)。所以作為新課程的課堂學習方法，就必然十分關(guān)注學生通過具體的生活環(huán)境和自身的生活經(jīng)驗來學習，在生活中學習生活，在學生自身觀察、調(diào)查、了解活動和互相交流的基礎(chǔ)上，擴大他們的視野，深化他們自身的經(jīng)驗和體驗，從而提高他們生活的能力。
如二年級《上超市》（浙教版）一課，教學目標是讓學生知道去超市購物的一般程序和常識，初步學會自主購物，文明購物。教師在組織這一課的教學時，就把教學地點從教室移向了學校旁邊的超市中。活動前先讓學生了解自己家里最需要什么，并準備一定的購物經(jīng)費；活動時，先請超市營業(yè)員介紹到超市購物的一般程序和注意事項，然后讓學生根據(jù)各自的需要自主購物。在學生購物的過程中，教師不斷觀察，發(fā)現(xiàn)問題予以及時的指導與糾正，如提醒學生在購物時不要高聲喧嘩，購食品時要注意品牌與保質(zhì)期，不要的商品要放回到原來的貨架上等，在活動的最后再讓大家交流參加購物活動的體會，評一評誰在超市購物的過程中表現(xiàn)得最文明，購買的東西最合理，讓學生感受學習的快樂。這種生活化的學習活動，充分利用了校外學習資源，拓展了學生的學習空間，使原本比較枯燥的課堂學習賦予了新的活力。這樣的學習方法，不僅具有較強的針對性，而且又合乎小學生活潑好動的天性，容易收到好的教學效果，達到學以致用的目的。
當然，由于學習內(nèi)容的不同和教學條件的限制，每一節(jié)課都要帶學生去校外活動也是不現(xiàn)實的。教師在課堂教學中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的生活情景，開展諸如辯論、競賽、游戲、操作實踐性活動、情景模擬和角色扮演等活動，或者選擇學生喜歡的其它室內(nèi)活動，讓學生從中進行體驗、感悟，同樣也能獲得滿意的效果。
四、生活化的課堂學習評價
學習評價是對學生學習效果進行的價值判斷，它具有診斷、反饋、激勵等多種功能，是課堂教學中的重要組成部分。沒有評價，教學就可能難以順利進行，也可能難以取得滿意的效果，因此有經(jīng)驗的教師都十分重視對學生的課堂學習評價。
生活化的課堂學習方式也同樣離不開生活化的課堂學習評價，這種評價與應(yīng)試教學中的課堂學習評價相比是截然不同的。它首先體現(xiàn)的是一種人性化評價，具有“人文關(guān)懷”的特點。因為學生是生活中有生命、有尊嚴的個體，對小學生的學習評價更要考慮學生的人格尊嚴，要體現(xiàn)對學生的尊重，不要經(jīng)常用篩選、甄別的眼光去評價學生的學習，即使在學生的學習差異面前，也要著眼于學生的發(fā)展，用評價來幫助學生更好地發(fā)展。因此，生活化的課堂教學中的學習評價應(yīng)該是：
1、注重過程。生活是一個動態(tài)的過程，課堂學習是學生生活的重要部分。生活化的課堂學習評價不應(yīng)是采用靜態(tài)的方法，用一個統(tǒng)一的標準尺度去衡量全體學生，搞評價上的一刀切，而應(yīng)是采用動態(tài)的方法，盡量在學生生活和學習的自然環(huán)境下進行評價，特別關(guān)注學生對生活、對學習的參與程度，關(guān)注每一個學生在原有水平上的提高，即看個體的縱向發(fā)展而不是橫向比較依次排隊。因此這種評價能給每一個學生帶來滿足，嘗試到學習的快樂。如前所述《我家的故事》教學，課中讓學生講講自己家里發(fā)生的故事并出示有關(guān)的物品，教師對學生的評價并不是看誰講的故事最生動，誰出示物品的價值最昂貴，而是看學生能不能回憶起家庭成員間表示親近的事例，有沒有去準備有關(guān)涉及家庭生活溫馨的物品，如是這樣去做了，教師都應(yīng)予以積極肯定的評價，因為學生在積極準備、參與的過程中，都會再一次感受家庭成員間的親近，再一次帶來激動，這正是本課學習的目的。
2、注重行為。當我們從學生的生活層面和社會性發(fā)展的角度來確定學生的學習內(nèi)容和建構(gòu)學生的課堂學習方式后，對學生的學習評價也從重認知轉(zhuǎn)向重行為。我們對學生的肯定性評價，主要不是看他的生活技能知道了多少，能背出多少條，而是看他掌握了多少，平時做得怎樣，也著重看他縱向的提高。同樣在《我家的故事》一課教學中，教師讓學生講述反映家庭溫馨的故事，特別是講到父母為了子女的成長，白天要上班，下班回家還一刻不停地操持家務(wù)，輔導子女學習，尤其當子女身體不好時，父母更是焦慮萬分，徹夜不安……教師這時應(yīng)該比較關(guān)注的是學生在此刻有沒有體悟到什么，要不斷設(shè)問學生：父母這樣關(guān)心、愛護你，你當時的心情怎樣？是怎么做的？并對學生的行為進行及時的評價，以激發(fā)學生感恩的情感，從而達到理解家長，愛自己的家的目標要求。
3、注重多元。美國哈佛大學心理學家加德納教授認為，每個學生的智力是多元的，他們都在不同程度上擁有言語∕語言智力等九種智力，這九種智力代表了每個人不同的潛能，這些潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞值匕l(fā)展出來，因此它呈現(xiàn)的表象或給他人的感覺是不盡相同的。根據(jù)加德納這個多元智力的理論，教學過程中應(yīng)該是沒有差生的。所謂差生，其實是學生的某種潛能缺乏適當?shù)那榫扯鴽]有充分發(fā)展造成的差異，也是我們教師自己用學習結(jié)果作為唯一標尺衡量出來的產(chǎn)物，這種衡量的方法，今天我們用人文關(guān)懷的角度去看它，顯然是有失偏頗的。
生活化的課堂學習評價要求教師用不同的標準去評價不同學生的不同行為，即多元評價。用這種方法去評價學生，就能看到每個學生的長處與進步，就會賞識、悅納自己的學生，即使學生在某方面還沒有達到要求，我們也會認識到，那只是暫時存在的差異，或者是自己評價的要求太高，學生并不就是“差生”。如果我們的教師能帶著這樣的理念和方法去評價學生，學生就能從評價中得到鼓舞，也促使學生在評價中得到更快的發(fā)展，以真正發(fā)揮評價的作用。
以上是我對品德課程《品德與生活》《品德與社會》生活化課堂教學的一些管窺之見，不盡正確，有望同行們指正。
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