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考研政治真題考點(diǎn) 哲學(xué)認(rèn)識論

時間:2023-05-06 12:44:13 考研政治 我要投稿
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2013考研政治真題考點(diǎn) 哲學(xué)認(rèn)識論

 在2013年考研政治真題中,哲學(xué)部分大題考了認(rèn)識論,今年還是考認(rèn)識論,頻率比較高。哲學(xué)部分一般考的原理都是辯證法認(rèn)識論,今年一個反常特點(diǎn),我們認(rèn)為去年考了認(rèn)識論,今年應(yīng)該考辯證法,但今年繼續(xù)考認(rèn)識論,有點(diǎn)反押題的意思。下面詳細(xì)的解讀一下認(rèn)識論:

2013考研政治真題考點(diǎn) 哲學(xué)認(rèn)識論

  一、實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系及方法論

  實(shí)踐決定認(rèn)識,實(shí)踐是認(rèn)識的根源,實(shí)踐決定認(rèn)識的產(chǎn)生,實(shí)踐是認(rèn)識的根本動力,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  二、認(rèn)識的兩次飛躍

  第一次是從實(shí)踐到認(rèn)識,從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識。第二次,有理性認(rèn)識回到實(shí)踐中指實(shí)踐。第一次飛躍是第二次飛躍的前提和準(zhǔn)備。第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿。實(shí)現(xiàn)第二次飛躍的條件“(1)盡肯能多獲得全面、正確的感性認(rèn)識材料。(2)必須運(yùn)用抽象思維能力對獲得的感性材料進(jìn)行加工制作,經(jīng)過去粗取精,去偽存真,因此及彼,由表及里的抽象過程。)

  三、樹立正確的價值觀(價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識,以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn),評價原則和評價方法的觀點(diǎn)的。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。正確的價值觀是先進(jìn)的社會集體或者階級在時間中形成的,反映人民群眾的要求,對歷史發(fā)展和社會進(jìn)步起著促進(jìn)作用。(方法論)要求我們在實(shí)踐中樹立正確的價值觀,建設(shè)社會主義,核心價值體系是推動社會主義文化發(fā)展和繁茂,促進(jìn)社會進(jìn)步的重要工作。 價值體系特征:價值具有客觀性,價值具有主體性,價值具有社會歷史性,價值具有多樣性。)(選擇題)

  四、真理和價值的辯證統(tǒng)一

  五 認(rèn)識世界和改造世界

  (認(rèn)識世界和改造世界時人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動,認(rèn)識的認(rèn)為不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界。堅持認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一。歸根要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。統(tǒng)一:認(rèn)識世界時為了更好的改造世界,有效地改造世界必須正確地認(rèn)識世界。

  六 認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一

  一切從實(shí)際出發(fā),把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。在實(shí)踐中堅持和發(fā)展真理。堅持認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一,必須堅持唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導(dǎo),在實(shí)踐中堅持和發(fā)展真理。

  七、 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

  感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上,有感覺器官直接感受到的關(guān)于事物現(xiàn)象,事物的外部聯(lián)系。事物的各個事物的認(rèn)識,包括感覺,知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識,是指人們借助抽象思維,在概況整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物本質(zhì)。全體,內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。包括概念,判斷,推理三種形式。 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證關(guān)系:理性認(rèn)識依賴與感性認(rèn)識。理性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)。感性認(rèn)識有待于發(fā)展和升華為理性認(rèn)識。 感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識兩條件:(1)勇于實(shí)踐。深入調(diào)查,獲得十分豐富和立于實(shí)際的感性材料(2)經(jīng)過理性思考,將豐富的感性材料和以粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里的制作加工才能將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

  理論到實(shí)踐的條件:(1)必須從實(shí)際出發(fā),堅持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則(2)理論要回到實(shí)踐中去。需要經(jīng)過一定的中間環(huán)節(jié)。(3)理論必須為群眾掌握(4)要有正確的實(shí)踐方法既工作方法。

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