小學語文微課教案

時間：2025-01-28 07:35:39 小學語文教案我要投稿

小學語文微課教案【推薦】

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的小學語文微課教案，希望對大家有所幫助。

小學語文微課教案【推薦】

　　1學習目標

　�。�1）．理解實踐出真知道的道理。

　�。�2）．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　（3）．訓練閱讀淺近文言文的能力。

　　2重點難點

　�。�1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。（重點）

　　（2）訓練閱讀淺近文言文的能力。（重點）

　�。�3）理解實踐出真知道的道理。（難點）

　　一、預習熱身

　　3作家作品

　　紀昀(1724～1805)清代學者、文學家。字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。

　　自主學習

　　1．熟讀課文，讀準下列字的讀音。

　　圮（）募（）棹（）柿（）

　　湮（）嚙（）溯（）歟（）

　　2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　3、

　　（1）．古今異義

　　井：古義：一起二石獸并沉焉。今義：并列

　　閱：古義：代詞這是非木柿今義：閱讀

　　是：古義：經(jīng)歷閱十余今義：判斷詞是

　　蓋：古義：發(fā)語詞蓋石性堅重今義：有遮蔽作用的器物

　　但：古義：只但矢其一今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻

　　（2）．一詞多義

　　去：豈有為暴漲攜之去離去西蜀之去南海距離

　　為：豈能為暴漲攜之去被必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為

　　橘生于淮南則為橘是為其來也在

　�。�3）．詞性活用棹名詞用為動詞劃船

　�。�4）．通假同“癲”，瘋

　　4故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

　　二、活動探究

　　1故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。

　　2為什么老河兵的方法是對的？

　　3這個故事說有了一個什么道理？對我們平時的生活學習有什么啟示？

　　四、盤點提升

　　類文品讀

　　孔子過泰山側(cè)．有婦人哭于墓者而哀。夫子①式②而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，一③似重有憂者。”而④曰：“然，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫于曰：“何為不去⑤也?”曰：“無苛政�！狈蜃釉唬骸靶∮谧R⑥之，苛政猛于虎也!”

　　[注]①夫子：即孔子。②式：通“軾”，車前橫木。③一：或。④而：乃，即指你。⑤去：離開。⑥識：記住。

　　1．下面解釋有誤的一項是()

　　A．而曰：“然，昔者……”(然：是這樣)

　　B．吾舅死于虎(于：被)

　　C、何為不去也(去：離開)

　　D．小子識之(小子：小人)

　　2．翻譯下列句子。

　　(1)有婦人哭于墓者而哀。

　　(2)小子識之，苛政猛于虎也!

　　3．用原文回答問題。

　　(1)婦人在墓前哭的原因是什么?

　　(2)婦人一家有三人被老虎吃掉卻為什么不搬家?

　　四、我的收獲

　　學完本課后，你的收獲是什么？請寫在下面。

　　1、

　　精選閱讀

　　七年級語文上冊《河中石獸》導學案新人教版

　　【學習目標】

　　1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。

　　2.學習敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。

　　3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。

　　【學習重難點】

　　重點：1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。

　　2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。

　　難點：學習敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。

　　【知識鏈接】

　　1、作者：紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學家，乾隆十九年進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的�！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。

　　3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征�！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。

　　【自主預習】

　　給下列字詞注音。

　　河干（）門圮（）船棹（）曳()湮沒（）

　　嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）

　　【朗讀課文，翻譯】

　　1、翻譯全文。

　　2、完成《學輔》P86第2、3、4題

　　3、理解重點詞�！秾W輔》P86第5題。

　　4、重點理解的句子：

　�。�1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。

　�。�2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?

　�。�3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　【初讀課文，整體感知】

　　1.這個故事講了一件什么事？

　　2.課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。

　　【再讀課文，文本探究】

　　3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。試歸納總結(jié)。

　　經(jīng)過

　　人物

　　尋找地點

　　原因

　　結(jié)果

　　第一種

　　第二種

　　第三種

　　第四種

　　4、為什么老河兵的方法是對的？

　　5、講學家和老河兵都說了“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學輔》第12題）

　　6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學家、老河兵的性格特征。

　　7、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？

　　【把握文章主旨】?

　　8、這個故事說明了一個什么道理？（《學輔》第11題)

　　【寫作鑒賞】?

　　1.層層鋪墊。

　　2.具有較強的思辨色彩。

　　3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

　　【小結(jié)】

　　【隨堂測試】

　　1、課后第五題

　　2、講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________

　　A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

　　C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？

　　老河兵的最終結(jié)論則為_________

　　A、水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；

　　C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中。

　　3、下列敘述不符合原文意思的一項是（）

　　A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。

　　B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。

　　C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。

　　D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。

　　4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）

　　A.但知其一

　　B.是非木柿

　　C.豈能為暴漲攜之去

　　D.一講學家設(shè)帳寺中

　　5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項是（）

　　A．山門圮于河（倒塌）

　　B．棹數(shù)小舟（劃船）

　　C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）

　　D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）

　　6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？

　　7、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

　　七年級上冊《河中石獸》學案人教版

　　教師：從前，有一個人，接受朋友的邀請，參加朋友為老母親舉辦的慶生會。在宴會上，他做了一首詩，讓在座的人聽的是心驚肉跳，又啼笑皆非�。‖F(xiàn)在，我們不妨還原當時的情景，一起做一回演員。同學們在認為不好的時候就拿手指點他，我就暫且當一回主人公啊。認為好的時候，大家就拍手叫好，聽清楚了嗎？現(xiàn)在，我可要作詩了——

　　教師：這個婆娘不是人。

　　學生：[用手指點，搖頭。]

　　教師：九天神女下凡塵。

　　學生：[拍手叫好。]

　　教師：生下兒子去做賊。

　　學生：[用手指點，搖頭。]

　　教師：偷得蟠桃壽母親。

　　學生：[掌聲四起。]

　　教師：這個人是不是很有趣呢？那么，這個人是誰呢？

　　[投影]：

　　他一生詼諧、滑稽，他機敏多變，才華出眾，他素有“風流才子”和“幽默大師”之稱。

　　他是清代著名的學者、詩人、目錄學家和小說家。

　　他就是——紀jǐ昀。

　　學生：[讀資料，標注音。]

　　教師：今天，就讓我們一起走進他的作品《河中石獸》。

　　俗話說：書讀百遍，其義自見。學習文言文當然更不能例外�，F(xiàn)在，大家就自由朗讀課文，做到以下要求，[投影出示]

　　學生齊讀：

　　1，慢節(jié)奏大聲朗讀課文。

　　2，讀準字音，讀順語句。

　　教師:[示范朗讀]前兩句話。

　　學生：[自由朗讀課文。]

　　教師：下面，咱找四個同學來朗讀課文，大家要注意聽，看有沒有讀錯的地方，讀后指出來。

　　學生：[四人朗讀，其他同學聽讀課文。]

　　教師：有沒有讀錯的地方？

　　學生：有。“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已”的“轉(zhuǎn)”�！伴喪鄽q”的“閱”。

　　教師：這些同學讀的比較熟練，但是有一個要求沒有做到——

　　學生：慢節(jié)奏朗讀課文。

　　教師：對，文言文閱讀，就要讀出文言文的韻味。我們在電視鏡頭上看學生讀文言文，都是搖頭晃腦的，我們也不妨試一下。來，大家端起課本，我們一起讀第一段。

　　師生：[搖頭晃腦讀文言文。]

　　教師：對，就應該這樣朗讀�！兑捉�(jīng)》中說：二人同心，其利斷金。不知我們班的同學是不是也能同心同德呢？

　　學生：能！

　　教師：沒聽見——

　　學生：能——

　　教師：那么，能不能“其利斷金”呢？

　　學生：能——（大聲的）

　　教師：很好。下面，我們就來合作，請看屏幕：

　　[投影出示]，學生朗讀要求：

　　1，四人小組合作，每人一句，交替進行，并互幫互助。

　　2，根據(jù)課下注釋，理解文章內(nèi)容。

　　3，如有疑難，可做好標記，結(jié)束后可以提出，也可直接詢問老師。

　　學生：[小組合作，理解文意。]（教師巡回指導。）

　　教師：著名教育家陶行知先生說過：發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問�？磥�，要想有更多的發(fā)現(xiàn)，就要多提出問題啊。誰有疑問呢？現(xiàn)在可以提出來，我們共同解決。

　　學生1:“至石之半”是什么意思？

　　教師：誰能解決這個問題？

　　學生：到了石頭的一半。

　　學生2：“必于石下迎水處嚙沙為坎穴”是什么意思？

　　教師：哦，這個句子比較長。我們把它分開解釋一下：“必于石下迎水處”是：必定在石頭下面迎水的地方。“嚙沙為坎穴”是沖刷沙子形成坑洞。

　　學生：“募金”是什么意思？

　　教師：籌集錢財?shù)囊馑�。和尚是沒有錢的，需要籌集錢財。還有嗎？沒有，現(xiàn)在，我可要提出問題了。

　　[投影]

　　1，石獸為什么在河中呢？

　　2，僧人是怎樣尋找石獸的？結(jié)果如何？

　　3，講學家認為應在哪里尋找石獸呢？這樣尋找能不能找到?

　　4，老河兵認為應在哪里尋找石獸呢？結(jié)果如何？

　　學生：[舉手作答]

　　教師：同學們理解的不錯。文中有一個詞：物理。它在文中是什么意思呢？

　　學生：事物的道理。

　　教師：看來，它是一個古今異義詞。那么，在故事中，誰才是“究物理”的人呢？

　　學生：老河兵。

　　教師：老河兵是怎樣推究物理的？大家一起讀一下：

　　學生：[齊讀第三段]

　　教師：我們不妨看一下這個過程。

　　[投影動畫過程]教師示范朗讀第三段相關(guān)內(nèi)容，學生配圖理解。

　　教師：同學們，學習文言文，我們完全可以采用“趣味朗讀”的方法，這樣既可以提高興趣，又能加深對文章的理解。

　　請看屏幕！

　　三名學生讀要求：

　　1，想象當時情景，有表情的朗讀課文，可添加擬聲詞、語氣詞和動作。

　　2，注意語氣和重音，揣摩人物的心理，力爭活靈活現(xiàn)。

　　3，讀后選擇你喜歡的一句或幾句展示自己的朗讀，也可以與同學合作展示。

　　學生：自由朗讀，展示。（效果不是很好）

　　教師：我給大家示范一下第一段的朗讀，希望大家可以得到啟示。

　　山門圮于河，（轟——）二石獸并沉焉。

　　棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。（唉�。�

　　學生：受到啟發(fā)，再次自由朗讀起來。

　　教師：現(xiàn)在，誰再來試一下？

　　學生女：朗讀老河兵的話。

　　教師：這個同學讀的很有進步，來，鼓勵一下！

　　師生鼓掌。

　　教師：同學們，讓我們情景再現(xiàn)，繼續(xù)體會文言文故事的趣味吧！

　　[投影展示]

　　方丈：我等募金重修，然石獸須求于水中，得之復用。

　　眾僧：方丈言之有理。不知須往何處尋之？

　　方丈：十余歲前，山門圮于河之處，可矣。

　　眾僧“求石獸于水中，竟不可得”。

　　眾僧：方丈，我等尋了許久，不見石獸蹤跡矣！

　　方丈：水勢甚大，然則順流而下歟？爾等何妨求之下游？

　　眾僧“棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”。

　　疲憊而回，“方丈，我等千辛萬苦，仍不見石獸矣！”眾皆搖頭嘆息不已。

　　教師：同學們，這是想像的哪段文字呢？

　　學生：第一段。

　　教師：學習文言文是不是很有趣味呢？讓我們?nèi)の兜淖x一下這段文字吧！

　　師生合作朗讀，并表情演示。

　　教師：同學們，紀昀寫這個故事，想告訴我們什么道理呢？

　　學生：不能“只知其一，不知其二”。

　　教師：對，不能“只知其一，不知其二”。那么，紀昀又是一個怎樣的人呢？他是“不知其一，只知其二”呢？還是“既知其一，又知其二”呢？讓我們了解一下吧！

　　[投影出示，配樂流動字幕展示]

　　師生：靜靜閱讀，結(jié)束課堂。

　　紀昀以才名世，號稱“河間才子”。一生精力，悉付《四庫全書》。有筆記小說《閱微草堂筆記》和一部《紀文達公遺集》傳世。

　　《清史稿》贊紀昀“學問淵通”。作為當時華北著名的才子，紀昀與杭州袁枚齊名，俗稱“北紀南袁”。

　　“（紀昀）胸懷坦率、性好滑稽……然驟聞其語，近乎詼諧，過而思之，乃名言也”。

　　《閱微草堂筆記》共24卷，約40萬字，是紀昀十年心血的結(jié)晶。

　　有不少故事章節(jié)揭露了封建社會官場的腐朽和黑暗，道學家的虛偽和卑鄙。

　　他忠實記錄傳聞的寫作精神及其正義感，在某種程度上也透露了他的是非觀念和善惡標準。

　　七年級語文下冊22河中石獸導學案（語文版）

　　22河中石獸

　　【課前寄語】

　　《冬夜讀書示子聿》

　　(南宋)陸游

　　古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　學生齊讀，理解這首詩的意思。

　　在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調(diào)了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強調(diào)了實踐的重要。

　　【教學目標】

　　1．理解實踐出真知的道理。

　　2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　3．訓練閱讀文言文的能力。

　　教法指導：

　　1．自主學習讓學生圍繞“自學互研”中的知識點進行自主學習。

　　(1)學生帶著導學目標，認真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨立完成步驟二中的思考題，準備展示交流。

　　(2)記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。

　　2．合作學習

　　(1)每個小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。

　　(2)同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。

　　(3)全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞后，再點撥引導，達到啟發(fā)思維的目的。情景導入生成問題

　　俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。

　　自學互研生成新知

　　步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)

　　1．作者與作品

　　紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定的《四庫全書總目提要》在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　2．了解作品

　　本文選自《閱微草堂筆記》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。

　　3．字詞積累

　　圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)

　　湮(yān)嚙(niè)溯(sù)歟(yù)

　　4．詞語解釋

　　(1)古今異義

　　并：古義：一起；二石獸并沉焉今義：并列

　　閱：古義：經(jīng)歷；閱十余歲今義：閱讀

　　是：古義：代詞，這；是非木杮今義：判斷詞，是

　　蓋：古義：發(fā)語詞；蓋石性堅重今義：有遮蔽作用的器物

　　但：古義：只；但知其一今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻

　　(2)一詞多義

　　去：豈能為暴漲攜之去離去

　　西蜀之去南海距離

　　為：豈能為暴漲攜之去被

　　必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為

　　橘生于淮南則為橘是

　　為其來也在

　　(3)詞性活用

　　棹名詞用為動詞，劃船

　　步驟二整體感知走進文本

　　1．故事說了一件什么事？

　　【交流點撥】說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

　　2．故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

　　【交流點撥】可分四層：

　　第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；

　　第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

　　第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

　　第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

　　步驟三深層探究深入理解

　　1．故事中主要說出了幾位主要人物，他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一下他們這樣認識的原因。

　　【交流點撥】寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

　　講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

　　老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭底部一半的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。

　　寺僧按照水沖物的常態(tài)，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

　　2．試分析三人尋找石獸的方法為什么有如此大的差異。

　　【交流點撥】寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地漸沉漸深。老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物的特性，把理論知識與多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。

　　3．從文中三人尋找石獸的方法及理由，比較三人各自的性格特征。

　　【交流點撥】寺僧“閱十余歲，募金重修”，可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足。講學家“笑曰：爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。老河兵有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。

　　4．文中講學者和老河兵的“笑”刻畫出了人物的什么心理？

　　【交流點撥】講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和自以為是，刻畫出講學家自恃博學多才的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。

　　5．怎樣理解文章最后一段話？

　　【交流點撥】(1)這段話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特征；更不能主觀臆斷，而應當遵循事物的客觀規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不能做空頭理論家的哲理。

　　(2)這一段以議論的方式點明文章的中心，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，不能想當然。

　　步驟四總結(jié)課文拓展延伸

　　(一)總結(jié)課文

　　1．歸納主題

　　文章通過寫寺僧尋找石獸的過程中寺僧、講學家、老河兵推求沉在河中的石獸的不同結(jié)論，來說明天下事物雖然有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們切不可僅僅根據(jù)自己對事物的一知半解和一般常理而主觀臆斷。

　　2．總結(jié)寫法

　　(1)層層鋪墊

　　最先以寺僧的做法為講學家的看法作鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

　　(2)具有較強的思辨色彩

　　不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。

　　(3)細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

　　如講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)。