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清朝文化歷史教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編精心整理的清朝文化歷史教案，歡迎大家分享。
清朝文化歷史教案1
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解并掌握清朝天文學(xué)家王錫闡在天文學(xué)方面的成就。清代植物學(xué)家吳其浚及編著的《植物名實(shí)圖考》的內(nèi)容和價(jià)值。數(shù)學(xué)家、翻譯家李善蘭的成就。徐壽和華蘅芳的譯書(shū)活動(dòng)及其在科學(xué)技術(shù)方面取得的成就。近代杰出鐵路工程師詹天佑及其主持修建的京張鐵路，飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如設(shè)計(jì)制造具有當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的飛機(jī)。
通過(guò)對(duì)清朝自然科學(xué)技術(shù)成果的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)對(duì)科學(xué)家和工程技術(shù)人員突出事跡的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光和愛(ài)國(guó)主義情感和勇于面對(duì)挫折、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中華民族的崛起和振興需要有一批為她獻(xiàn)身的志士仁人。
教學(xué)建議
地位分析
清朝是我國(guó)從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的動(dòng)蕩時(shí)期，但是在文化方面依然取得了令人矚目的成就。特別是一些才華橫溢的科學(xué)家不迷信古人和洋人，努力學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)，刻苦鉆研前人的成果，勇于創(chuàng)新，為國(guó)爭(zhēng)光，在自然科學(xué)方面取得了成就，在清朝的文化中占有重要的地位。王錫闡、吳其浚在天文、生物領(lǐng)域所作的貢獻(xiàn)，表明了我國(guó)封建社會(huì)后期科技領(lǐng)域的水平。李善蘭、徐壽、華蘅芳、詹天佑、馮如的成就，說(shuō)明在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，中華民族具有發(fā)展近代科技的能力和水平。
重點(diǎn)分析
馮如和他設(shè)計(jì)的飛機(jī)。馮如是中國(guó)近代第一位飛機(jī)設(shè)計(jì)師，他研制的飛機(jī)，在1910年試飛成功，其飛行高度，飛行距離和速度均創(chuàng)當(dāng)時(shí)的世界紀(jì)錄。在中國(guó)乃至世界飛機(jī)發(fā)展史上都占有重要的地位，為中國(guó)人爭(zhēng)了光。
詹天佑和京張鐵路；清朝末年，我國(guó)的交通事業(yè)有所發(fā)展，詹天佑是個(gè)中國(guó)第一位杰出的鐵路工程師，他主持修建的京張鐵路工程之艱巨是當(dāng)時(shí)世界鐵路史上罕見(jiàn)的。詹天佑克服了一道道難關(guān)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出“人”字形軌道，減緩了坡度，降低了造價(jià)，比原計(jì)劃提前兩年完工。京張鐵路是中國(guó)人利用自己的技術(shù)力量修成的，在中國(guó)鐵路史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
難點(diǎn)分析
王錫闡條目中涉及的自然科學(xué)概念。王錫闡在天文學(xué)上的成就，是他發(fā)明了計(jì)算金星、水星凌日的方法，在教學(xué)中，由于學(xué)生天文知識(shí)的局限，對(duì)于計(jì)算金星、水星凌日的方法，理解起來(lái)有些困難。
重點(diǎn)突破方案
“詹天佑和京張鐵路”一目是本課的重點(diǎn)，建議教師首先讓學(xué)生看詹天佑的圖像，然后以飽滿的熱情，生動(dòng)地介紹詹天佑的生平事跡。強(qiáng)調(diào)他生活在近代，是杰出的鐵路工程師。他學(xué)生時(shí)代少年留美，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)，回國(guó)后為祖國(guó)做出重大貢獻(xiàn)：曾完成英、德、日無(wú)力完成的灤河大橋，后來(lái)又修建了難度極大的第一條正式運(yùn)營(yíng)的京張鐵路。在講京張鐵路時(shí)，要詳細(xì)講解當(dāng)時(shí)工程的難度，遇到的困難，詹天佑是怎樣一一克服的，使學(xué)生理解在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的京張鐵路的重要意義。
難點(diǎn)突破方案
“王錫闡和《曉庵新法》”一目是本課的難點(diǎn)，建議教師首先介紹天文學(xué)家王錫闡的生平事跡，然后演示“凌日現(xiàn)象”的多媒體軟件。通過(guò)演示，讓學(xué)生比較直觀地理解教材中出現(xiàn)的“凌日”等概念。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)王錫闡不迷信古人和洋人大膽創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，深入研究中西天文歷法，有所發(fā)明創(chuàng)造的精神。
小字部分主要講的是關(guān)于“食分”問(wèn)題，西方天文學(xué)家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以及王錫闡對(duì)這一問(wèn)題的正確闡述，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀以幫助理解正文。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：詹天佑和京張鐵路；飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如。
教學(xué)難點(diǎn)：王錫闡條目中涉及的自然科學(xué)概念。
教學(xué)過(guò)程：
�。◤�(fù)習(xí)提問(wèn)）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于哪一年？對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？
（學(xué)生回答后，教師歸納指出）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，由封建的主權(quán)國(guó)家開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。清朝是我國(guó)封建社會(huì)的末世，正處在這樣一種轉(zhuǎn)變的動(dòng)蕩時(shí)期。盡管時(shí)局動(dòng)蕩，仍有一些不甘落后的科學(xué)家勇于探索求實(shí)，革新進(jìn)取，取得了令人矚目的成就，這一節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)清朝在自然科學(xué)方面取得的成就。
一、王錫闡和《曉庵新法》
提問(wèn)：中國(guó)古代著名的天文學(xué)家有哪些？
到了清代，天文學(xué)家王錫闡，教師首先介紹王錫闡的生平事跡，在講王錫闡在天文學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造時(shí)，因?yàn)樯婕耙恍┨煳膶W(xué)的名詞概念，學(xué)生不太好理解。教師邊演示多媒體課件“凌日”邊講解概念。
然后講解王錫闡如何不迷信洋人的觀點(diǎn)，在自己的著作中指出西方天文學(xué)理論在“食分”問(wèn)題上的錯(cuò)誤。
最后讓學(xué)生在書(shū)上劃出本目重點(diǎn)要掌握的知識(shí)。
二、吳其浚和《植物名實(shí)圖考》
清朝除了王錫闡在天文學(xué)方面取得巨大發(fā)明外，清朝中期還出現(xiàn)了一位著名的植物學(xué)家吳其浚，他編寫(xiě)了一部《植物名實(shí)圖考》。（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)中文字及插圖，然后提出問(wèn)題）
這部書(shū)的最大特點(diǎn)是什么？
這部書(shū)是怎樣編成的？
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)吳期浚的什么精神？
�。ńM織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，然后教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言補(bǔ)充歸納）這部書(shū)記載的植物種類多，插圖十分精確，吳其浚重視前人的研究成果，但又不迷信古人，對(duì)每一種植物都進(jìn)行實(shí)地考察和研究，糾正前人記述植物的錯(cuò)誤，這種求實(shí)和創(chuàng)新的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
三、李善蘭、徐壽和華蘅芳
剛才我們講了天文學(xué)和植物學(xué)方面取得的`成就，在數(shù)學(xué)方面也取得了一些成就，并體現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，有什么新特點(diǎn)呢？（請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)一回答。教師進(jìn)行補(bǔ)充歸納）這時(shí)期西方科學(xué)技術(shù)不斷介紹到中國(guó)來(lái)，李善就是清朝杰出的數(shù)字家、翻譯家。寫(xiě)了許多數(shù)學(xué)書(shū)籍，其中《方圓闡幽》，李善蘭根據(jù)自己的獨(dú)到見(jiàn)解，闡述了微積分的初步概念。李善蘭的成就說(shuō)明中國(guó)人有發(fā)展近代科技的聰明才智。他還同外國(guó)人合作翻譯了大量西方科學(xué)著作。
除李善蘭外以譯書(shū)名的還有徐壽和華蘅芳。（教師簡(jiǎn)介徐壽、華蘅芳的成就，并指導(dǎo)學(xué)生在書(shū)上劃出要點(diǎn)。）徐壽和華蘅芳制成了中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)和木殼船《黃鵠號(hào)》，這是西方的科學(xué)技術(shù)和中國(guó)科學(xué)工作者的聰明才智、刻苦鉆研精神相結(jié)合的產(chǎn)物。不僅如此，中國(guó)人自己還修建了難度極大的第一條鐵路干線——京張鐵路。
四、詹天佑和京張鐵路
�。ń處熓紫壬鷦�(dòng)地介紹詹天佑的生平事跡，然后講述京張鐵路工程的艱巨）京張鐵路修建時(shí)資金少，機(jī)器短缺，技術(shù)力量也薄弱，特別是八達(dá)嶺、居庸關(guān)一帶山勢(shì)陡峭，工程十分艱巨，不僅在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)僅有，在世界上也是罕見(jiàn)的。帝國(guó)主義根本不想念中國(guó)人能修這條鐵路。詹天佑作為總工程師率領(lǐng)鐵路員工，克服重重困難，為了確保列車安全，詹天佑設(shè)計(jì)出一條“人”字形軌道，降低了坡度，僅用了四年時(shí)間保證了全線通車。詹天佑是中國(guó)近代杰出的鐵路工程師，事實(shí)證明，中國(guó)人民憑借著自己的愛(ài)國(guó)熱情和聰明才智完全具有發(fā)展近代科學(xué)技術(shù)的能力和水平。（最后教師指導(dǎo)學(xué)生在書(shū)上劃出知識(shí)要點(diǎn)）。
五、飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如
在中國(guó)近代還有一位熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計(jì)制造出飛機(jī)的年青人馮如。（教師講述馮如的生平事跡），他在1910年制成一架具有當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的飛機(jī)。在國(guó)際飛行協(xié)會(huì)舉行的比賽上，他駕駛自制的飛機(jī)榮獲第一名。馮如拒絕了美國(guó)人的高薪聘請(qǐng)，回國(guó)參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。（讓學(xué)生看插圖《馮如和他制造的飛機(jī)》）。
�。ㄐ〗Y(jié)，略）
指導(dǎo)學(xué)生完成本節(jié)知識(shí)表格的內(nèi)容。
姓名
稱謂
主要成就
清朝文化歷史教案2
教學(xué)目標(biāo)：
清朝的小說(shuō)：《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》和譴責(zé)小說(shuō);清朝的詩(shī)歌：“詩(shī)界革命”及黃遵憲的詩(shī);京劇的形成;清代的繪畫(huà)：清初朱耷、石濤的山水花鳥(niǎo)畫(huà)，中期的“揚(yáng)州八怪”，清末任伯年，吳昌碩的仕女花鳥(niǎo)畫(huà)及楊柳青、桃花塢和民間年畫(huà)。
通過(guò)本課的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)用歷史的觀點(diǎn)分析文藝作品，欣賞文學(xué)藝術(shù)的能力。
清代的小說(shuō)，戲劇、繪畫(huà)等方面在我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新新和發(fā)展，并在世界文壇藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟，大放異彩。教育學(xué)生不僅要感到自豪，更要繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，提高社會(huì)主義精神文明。通過(guò)黃遵憲的詩(shī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
教學(xué)建議：
地位分析
本課講授文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展，清朝封建末世、半殖民地半封建化過(guò)程加深和民族危機(jī)日益嚴(yán)重的時(shí)代特征，反映在文學(xué)和藝術(shù)的領(lǐng)域里是出現(xiàn)了一些藝術(shù)成就很高的反封建和譴責(zé)外國(guó)侵略罪行的進(jìn)步小說(shuō)、愛(ài)國(guó)新詩(shī)和反對(duì)封建束縛、追求個(gè)性的繪畫(huà)藝術(shù)作品。清代文學(xué)藝術(shù)不僅在傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，還有創(chuàng)新，并在世界文藝史上獨(dú)樹(shù)一幟，同時(shí)在整個(gè)清朝文化史中也占有重要地位。
重點(diǎn)分析：
清朝是國(guó)畫(huà)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，畫(huà)家輩出，并有所發(fā)展創(chuàng)新。如清初朱耷、石濤的畫(huà)。朱耷的畫(huà)以其獨(dú)特的水墨畫(huà)體貌，對(duì)后來(lái)的寫(xiě)意畫(huà)影響很大。石濤的畫(huà)意境蒼莽新奇，畫(huà)法有獨(dú)特性。對(duì)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州畫(huà)派及后世國(guó)畫(huà)都有影響。清中期的“揚(yáng)州八怪”，追求個(gè)性、立意新奇。清末任伯年、吳昌碩二人的畫(huà)對(duì)近代畫(huà)風(fēng)都有影響。
清朝的文學(xué)以小說(shuō)成就最大，量多質(zhì)高。其中最杰出的有三部名著。蒲松齡的《聊齋志異》，多為神鬼狐妖的故事，用離奇的情節(jié)、精煉傳神的語(yǔ)言，暴露出封建社會(huì)官史殘酷政治黑暗的現(xiàn)實(shí)。吳敬梓的《儒林外史》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的傳奇小說(shuō)。書(shū)中對(duì)那些利欲熏心、虛偽丑惡的秀才、舉人、進(jìn)士及大小官吏等進(jìn)行諷刺，暴露了八股取士科舉制度的毒害，封建末世官場(chǎng)的黑暗和社會(huì)的腐朽�！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)了封建大家庭里賈寶玉和林黛玉的'愛(ài)情悲劇，以此為基本線索，再現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家庭的興衰，揭露了封建統(tǒng)治者的種種丑惡行為：驕奢淫逸、敲詐勒索、草菅人命、狼狽為奸而又互相傾軋，鞭撻了罪惡的封建禮教。
難點(diǎn)分析：
本課的難點(diǎn)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想性和藝術(shù)性的理解。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的高峰，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲線索，揭示了封建社會(huì)分崩離析，必然崩潰的歷史趨勢(shì)，具有深刻的思想性。全書(shū)規(guī)模宏大，人物眾多，而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻劃人物、塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象�！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有一定的難度。
重點(diǎn)突破方案：
在講清代小說(shuō)時(shí)，可以先了解學(xué)生是不看過(guò)這些小說(shuō)或看過(guò)根據(jù)這些小說(shuō)改編的電影或電視劇，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)的實(shí)際情況，教師或詳或略地加以講解。在講清代的繪畫(huà)時(shí)，可以選擇相關(guān)畫(huà)家的一些代表作品讓學(xué)生欣賞，通過(guò)教師的啟發(fā)，使學(xué)生了解清代繪畫(huà)的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例：
教學(xué)重點(diǎn)：清朝的小說(shuō)和繪畫(huà)。
教學(xué)難點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的思想性和藝術(shù)性。
教學(xué)過(guò)程：
(復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生回憶前兩節(jié)講過(guò)的有關(guān)清朝文化成就的內(nèi)容，然后指出)清朝文化在自然科學(xué)技術(shù)方面和思想方面的成就，都反映了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主要特征，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)，清朝在文學(xué)和藝術(shù)方面發(fā)展的情況，清朝在文學(xué)藝術(shù)方面也取得了許多成就。文學(xué)方面成就最大的是小說(shuō)。
一、清朝的小說(shuō)
1、蒲松齡的《聊齋志異》
(教師首先簡(jiǎn)介作者生平，讓學(xué)生看教材的兩幅插圖，然后詢問(wèn)學(xué)生是否看過(guò)《聊齋志異》或據(jù)此改編的影視劇，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行講解)。本書(shū)的特點(diǎn)是以神鬼狐妖的故事為主要題材，用離奇的情節(jié)，精煉傳神的語(yǔ)言，揭露統(tǒng)治者種種丑惡面目，諷刺科舉制度，暴露封建社會(huì)的黑暗。(教師可以《畫(huà)皮》為例進(jìn)行分析)。
2、吳敬梓的《儒林外史》
(教師首先給學(xué)生講周進(jìn)落榜和范進(jìn)中舉的故事，然后讓學(xué)生分析，教師歸納補(bǔ)充)。作者在小說(shuō)中對(duì)“儒林”中那些利熏心、虛偽丑惡的秀才、舉人及大小官吏進(jìn)行諷刺，揭露了入股取士科舉制度的毒害。
作者是怎樣進(jìn)行揭露的?
(學(xué)生回答后教師指出)作者通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展，用辛辣詼諧的語(yǔ)言，通過(guò)人物的行動(dòng)，通過(guò)諷刺夸張的手法來(lái)表現(xiàn)的。
(教師簡(jiǎn)介吳敬梓的生平，并指導(dǎo)學(xué)生在書(shū)上劃出知識(shí)要點(diǎn))。
3、《紅樓夢(mèng)》——中國(guó)古典小說(shuō)的高峰
(教師簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》及前80回的作者曹雪芹的生平。此目既是本節(jié)的難點(diǎn)，由于學(xué)生《紅樓夢(mèng)》比較熟悉，所以在教學(xué)中可以采用談話法，師生共議。)
(關(guān)于思想性，師生共議后教師歸納)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是封建禮教的一種叛逆，作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)鞭撻了封建禮教和封建制度。通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛四大封建家庭衰亡歷史的描寫(xiě)，深刻揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。因此《紅杰夢(mèng)》是一部思想性很強(qiáng)的小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想性很強(qiáng)，而且藝術(shù)很高，是中國(guó)古典文學(xué)史上思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
(師生共議其藝術(shù)性，然后教師歸納。)《紅樓夢(mèng)》源于生活，高于生活，對(duì)人物及情節(jié)的描寫(xiě)自然、逼真。小說(shuō)中出現(xiàn)的數(shù)百人及其之間復(fù)雜的關(guān)系，不同年齡、性格、階級(jí)、階層的人都刻劃得栩栩如生，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高境界。因此在世界文學(xué)史上影響是深遠(yuǎn)的。被譯成多種文字。
二、清朝的詩(shī)歌
(引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的簡(jiǎn)史，及著名詩(shī)人，然后指出)唐宋時(shí)期的詩(shī)歌達(dá)到了極盛，清朝詩(shī)歌是不如唐宋，但也向前發(fā)展了，而且還有創(chuàng)新。(教師簡(jiǎn)介“詩(shī)界革命”口號(hào)，介紹主要代表人物，重點(diǎn)講黃遵憲詩(shī)歌的特點(diǎn))。
三、京劇的形成
(本目主要由學(xué)生閱讀，然后教師簡(jiǎn)介介紹有關(guān)京劇的基本常識(shí)。結(jié)合書(shū)上插圖，講解相關(guān)內(nèi)容。)
四、清代的繪畫(huà)
(可以先讓學(xué)生欣賞一部分繪畫(huà)作品，然后再介紹清朝繪畫(huà)發(fā)展的情況。按照“初期、中期、末期”三個(gè)階段，分別介紹，最后教師指出)清朝是國(guó)畫(huà)發(fā)展的又一個(gè)重要時(shí)期，國(guó)畫(huà)有了發(fā)展和創(chuàng)新，畫(huà)家輩出，并且出現(xiàn)了追求個(gè)性的新特點(diǎn)。(教師指導(dǎo)學(xué)生在書(shū)上劃出知識(shí)要點(diǎn)。)
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