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哲學(xué)類的讀書心得
有了一些收獲以后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的哲學(xué)類的讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
哲學(xué)類的讀書心得1
愛情,是詩(shī)歌永恒的主題。抒情詩(shī)人雪萊,以多情、憂郁的筆觸,假以自然和美的萬(wàn)物風(fēng)光,生動(dòng)的再現(xiàn)了這一主題。
淙淙細(xì)泉匯入江河,滔滔百川瀉入大海;脈脈清風(fēng)從耳邊、鬢角輕輕滑過(guò),撥撩起詩(shī)人深長(zhǎng)的情絲。世界萬(wàn)物如此融洽、和諧,我們沉浸在詩(shī)人所勾畫的旖旎風(fēng)光之中。接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),景況便急轉(zhuǎn)直下:“為何你我獨(dú)不然?”乍看,來(lái)得突兀,實(shí)則正巧、正妙,詩(shī)人的憂愁、慨嘆,憑此一筆,全部展現(xiàn)出來(lái)。這不由使我想到了辛棄疾的一首詞《青玉案。元夕》,詞人用了大量筆墨,著力渲染上元佳景,流光溢彩;但結(jié)尾一句“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,原來(lái),這所有景色都是為了那所謂“伊人”而設(shè)。這玲瓏一點(diǎn),足使我們忘卻全部美景,而只為詞人的癡情感動(dòng)。兩位詩(shī)(詞)人,一古一近,一中一外,結(jié)構(gòu)安排竟如此不謀而合,可見,詩(shī)(詞)人的靈感是相通的。
哲學(xué)類的讀書心得3
翻開這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,我仿佛打開了一本“天書”。什么佛家的獨(dú)尊,什么道家的復(fù)興,都是類似孔老夫子的之乎者也,我很難看懂,也不想讀懂。因?yàn)槲覍?duì)哲學(xué)的興趣的確說(shuō)不上高漲,也許更多的應(yīng)該是漠然或不以為然,因?yàn)檎軐W(xué)在我看來(lái)就是太玄太妙太空,太不可捉摸,太大而無(wú)當(dāng)。但是這一次為了完成任務(wù),我必須硬性要求自己把這本書讀完。然而,就是這次的“無(wú)奈之舉”改變了我對(duì)哲學(xué)的傲慢與偏見,嘲諷與調(diào)侃。它讓我重新審視了我對(duì)哲學(xué)的理解和態(tài)度。于是我不再漠視它,而是如數(shù)珍寶似的品讀著書中的每一句話,并頗有體會(huì)。
黑格爾曾把哲學(xué)喻為“廟里的神”,如果沒有哲學(xué),“就像一座廟,其他各個(gè)方面都裝飾得富麗堂皇,卻沒有至圣的神一樣。”如果讓我來(lái)比喻的話,哲學(xué)就相當(dāng)于人的靈魂,人如果沒有了思想和靈魂,那么人只能稱得上是一具行尸走肉。此書內(nèi)容令我頓悟最深的就是“同自己談話”這部分內(nèi)容。很多人的確缺乏同自己談話的能力,缺乏對(duì)自己審視、懷疑、反省和懺悔的能力。所以會(huì)經(jīng)常被自己蒙蔽,糊里糊涂地虛耗和損害自己的生命,甚至給別人給社會(huì)帶來(lái)傷害!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這句話其實(shí)是告訴我們?nèi)耸呛茈y有自知之明的。但是人一旦沒有了自知之明,就會(huì)變得妄自尊大,最終變成別人取笑的對(duì)象。所以人在學(xué)會(huì)與別人交流的同時(shí),也要學(xué)會(huì)同自己談話。也就是發(fā)現(xiàn)自己,發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己,發(fā)現(xiàn)假面具后面一個(gè)真實(shí)的自己。發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠和恐懼;發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想像力和獨(dú)特的個(gè)性。當(dāng)你學(xué)會(huì)了真正地發(fā)現(xiàn)自己時(shí),你會(huì)在你身上找到許多隱藏很深的連你自己都不曾知道的東西。所以人有時(shí)真有必要把自己解剖開來(lái),變成一個(gè)個(gè)分裂的個(gè)體,然后在分裂的各個(gè)自我之間進(jìn)行平等、理性的對(duì)話,這正是一個(gè)人的內(nèi)省過(guò)程。正如真理愈辨愈明,在各個(gè)自我之間的訴說(shuō)、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中,人心深處的仁愛、智慧和正義感就可能浮出海面。
我很感激這本書,它改變了我的生活,激活了我的思想,它讓我已經(jīng)被繁忙的時(shí)代所導(dǎo)致麻木的頭腦又一次學(xué)會(huì)了驚訝;它讓我這顆原來(lái)只會(huì)跳動(dòng)的心臟變成了一顆鮮活而敏感的心靈;它讓我認(rèn)識(shí)到即使是在這樣一個(gè)忙碌的信息時(shí)代,仍然需要有一個(gè)哲學(xué)的頭腦。因?yàn)檎軐W(xué)是最具條理化和反思性的思維活動(dòng),它可以幫助我們整理紛亂的思緒,尋覓萌芽中的未來(lái)希望。有些人可能不會(huì)相信一本書的力量,可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)和價(jià)值取向,但我相信:一本好書真的可以改變一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀,至少它改變了我。以往的假期我每天都是早晨睡到九點(diǎn)鐘,吃口飯之后便拿起遙控器以電視為伴,直到有些困意,然后按照我的生物鐘規(guī)律我又開長(zhǎng)達(dá)三四個(gè)小時(shí)的午睡,醒來(lái)后再拿起遙控器一天過(guò)得還算“充實(shí)”。整個(gè)假期幾乎都是被這樣復(fù)制著。等到臨近開學(xué)的時(shí)候,方有點(diǎn)兒浪費(fèi)青春的遺憾,但一打聽同事,他們也和我大同小異,我也就很自然地不為自己的.“虛度年華而悔恨了”。自從我讀了這本書之后,我也變成了一個(gè)“追星族”,變成了許多大哲學(xué)家的“粉絲”。因?yàn)樗麄兊臏Y博,他們的智慧,他們的底蘊(yùn),他們的深遂,讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為之折服,為之感嘆。然而追逐過(guò)后我便深深的思索起來(lái):為什么他們會(huì)有如此獨(dú)到的見解?為什么他們可以揭示人類和自然最深處的奧秘?為什么他們可以拋開世俗站在另一個(gè)高度來(lái)審視人生?我終于找到了答案,只有四個(gè)字,那就是“博覽群書”。因?yàn)橹挥性陂喿x中我們才能接受思想的熏陶,才能理解哲學(xué)概念的意義。從某種意義上說(shuō),讀書就是與哲學(xué)家進(jìn)行思想對(duì)話,在思想的交鋒中,才能磨礪我們的思維,激發(fā)我們的智慧。所以曾經(jīng)從不出入書店的我,也開始學(xué)會(huì)在那里駐足;曾經(jīng)最吝嗇買書的我,也會(huì)情不自禁的慷慨解囊;曾經(jīng)在圖書館里只是走馬觀花的我,也學(xué)會(huì)了安靜地欣賞。我不得不承認(rèn)這本書有神奇的力量,它真的徹徹底底地改變了我。
英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯培根說(shuō)過(guò):“談話使人敏捷,寫作使人深刻!本毩(xí)用文字表述自己的思想,能夠幫助我們形成有條理的連貫思維和深入分析的習(xí)慣。隨著時(shí)間和空間的變化,人們往往改變了許多習(xí)慣,有的人養(yǎng)成了好習(xí)慣,有的人學(xué)會(huì)了壞習(xí)慣,有的人則丟到了好習(xí)慣。我以前在上學(xué)的時(shí)候,特別喜歡寫點(diǎn)兒東西,絕不放過(guò)任何的靈感和激情,所以那時(shí)我很自豪地被同學(xué)稱為“才女”。然而,畢業(yè)以后經(jīng)過(guò)了歲月的磨礪,它洗刷了我所有的熱情和豪邁,而變得懶惰和平庸。有時(shí)我也會(huì)捫心自問,我還是以前的那個(gè)我嗎?我難道就這樣隨波逐流一直下去嗎?于是,我也想力圖改變,但每次都是行動(dòng)拖決心的后退。今天,《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》這本書,不,應(yīng)該是無(wú)數(shù)位中外的大哲人喚醒了我的斗智,讓我開始去重新尋找過(guò)去的影子。于是,我又開始了嘗試寫一些東西,一點(diǎn)心得,一種感受,一絲啟發(fā),一種疑問盡管手中的筆已有些陌生,盡管腦中的詞匯已有些匱乏,但我慶幸我又開始培養(yǎng)寫作的習(xí)慣了;我又可以用筆來(lái)傳遞我的思想和感情了;我又擁有一顆鮮活而敏感的心靈了;我又有一雙可以發(fā)現(xiàn)美和感到驚訝的眼睛了。從哲學(xué)的角度分析,沒有驚訝的心理狀態(tài),你就發(fā)現(xiàn)不了新的東西,也就將永遠(yuǎn)生活在一個(gè)沒有變化、沒有發(fā)展、毫無(wú)新意的世界之中。由此可見,哲學(xué)使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
所以說(shuō)我要感謝這本書,感謝哲學(xué),感謝創(chuàng)造哲學(xué)的哲學(xué)家們,更應(yīng)該感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的敦促,讓我的靈魂得到了一次洗禮和凈化。讓哲學(xué)成為了我人生的導(dǎo)師,至善的良友。讓我從哲學(xué)里邊獲得了從事教育工作的思想養(yǎng)料、觀點(diǎn)的啟迪和思維的力量。我要把這本書變成我的起跑線,施令的槍聲已經(jīng)打響,我會(huì)目視前方,竭盡全力,一直向前沖!
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