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《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-01 23:55:00 心得體會(huì) 我要投稿
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《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得體會(huì)

  論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記篇一:《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)筆記

《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得體會(huì)

  灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力,姹紫嫣紅,千姿百態(tài),萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛,理論的灰色才不顯得死寂;也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹,紛繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升著品位,而多彩保證了活力。這也就是和諧。

  于丹為我們講述的就是這樣的孔子,一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的,東西南北,古今中外。主題卻是單純的,單純到?jīng)]有色彩,沒(méi)有性別,沒(méi)有時(shí)間和空間,只有溫度。

  《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。

  《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道,孔子弟子三千,其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子,他的弟子都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

  仔細(xì)傾聽(tīng)于丹教授的《論語(yǔ)》心得,感覺(jué)曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語(yǔ)》一下子變得豐富和 溫暖起來(lái)。于丹教授用深入淺出的語(yǔ)言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái),闡述其深刻內(nèi)涵,有許多獨(dú)到見(jiàn)解,豁然于眼前。  于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒(méi)有把重點(diǎn)聚焦在什么王道政治、儒教等,她把論語(yǔ)的教導(dǎo)直接針對(duì)普通人的生活,比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要,這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國(guó)人的實(shí)際需要。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競(jìng)爭(zhēng)激烈以及精神相對(duì)空虛的情況下,人們更有對(duì)內(nèi)心平安的追求,當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國(guó)人完全的精神寄托,但《論語(yǔ)》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰,也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

  學(xué)習(xí)于丹《論語(yǔ)心得》,感覺(jué)最深的是能啟發(fā)我們的心智,觸動(dòng)我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼,給予了力量的源泉,得到了快樂(lè)的幸福,真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。  經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)人是否感到幸福,對(duì)現(xiàn)實(shí)是否感到滿足,主要取決于個(gè)人的心態(tài)。面對(duì)眼前千變?nèi)f化的世界,調(diào)整好個(gè)人的心態(tài),在工作和生活中得到快樂(lè),是我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要解決的重要課題。人生的理想是心

  中精神寄托的符合,只有站在個(gè)人心理的坐標(biāo)系上,建立務(wù)實(shí)有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng),內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語(yǔ)》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們,正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。就工作學(xué)習(xí)而言,一個(gè)人的目標(biāo),不能好高騖遠(yuǎn),必須經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到;同樣,目標(biāo)不能太小,不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來(lái)多大的勇氣,即便是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)也不可能給我們帶來(lái)多大的快樂(lè)。

  在于丹對(duì)《論語(yǔ)》通俗化的解讀中,無(wú)論是“心靈之道”還是“處世之道”,無(wú)論是“君子之道”還是“朋友之道”,于丹都用一種大氣的胸懷,獨(dú)到的眼神,加以審視、領(lǐng)悟,并用輕松自然的口吻娓娓道來(lái)。讓我們的精神得以飽滿,更從容,豁達(dá),樂(lè)觀的面對(duì)生活。

  論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記篇二:論語(yǔ)心得 讀書(shū)筆記 于丹論語(yǔ)心得讀后感

  《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。  ——于丹

  尋找心靈的快樂(lè)

  ——讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》有感

  孔老夫子的《論語(yǔ)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期,在流傳的2500多年中,它的經(jīng)典語(yǔ)句,每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。但一直以來(lái),我們也認(rèn)為孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及,晦澀深邃。今天,于丹手捧《論語(yǔ)》,從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》,告訴大家《論語(yǔ)》的真諦,就是怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

  捧一杯綠茶端坐臺(tái)前,輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè),仿佛感覺(jué)孔子已穿越前年的滄桑,靜靜地坐在我們面前,他是那樣的樸素、那樣的從容不迫。此時(shí),他不再是我們須仰視才見(jiàn)的圣人,而是一位溫和的教者,在跟我們商榷怎樣過(guò)上我們心靈所需要的快樂(lè)生活。

  怎樣才能尋找心靈的快樂(lè)呢?在我看來(lái),孔老先生已經(jīng)用最簡(jiǎn)單的四個(gè)字進(jìn)行了闡述——仁者不憂。

  何為“仁”,仁者愛(ài)人,就是要有寬大的胸懷,其實(shí)我們想一想,人的一生中,可能面臨職業(yè)的波折、情感的背叛、親人的離去、錢(qián)財(cái)?shù)纳⑹,凡此種種。我們姑且把它當(dāng)成生命中一寸長(zhǎng)的口子,人人都可能遇到。但是相同的客觀境遇,在不同人心靈上帶來(lái)的傷害與反響是不同的。這取決于我們的內(nèi)心是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘,還是一個(gè)豪放的大小伙子。所以,那種不憂不懼的境界是我們心之神往的,只有達(dá)到內(nèi)心的安詳、坦然、鎮(zhèn)定,才能獲得真正的快樂(lè)。

  仁者愛(ài)人,除了有寬大的胸懷,還畢竟學(xué)會(huì)寬恕。學(xué)生問(wèn)孔子,說(shuō):老師你給我一個(gè)字,讓我終身行之乎。孔子跟學(xué)生講:“其恕乎! 這個(gè)世界上如果真有一個(gè)字讓你一輩子受用,就記住一個(gè)寬恕的“恕”字,也就是說(shuō),以忠恕之心去看他人。那又何謂寬恕呢?孔子的解釋,八個(gè)字: 己所不欲,勿施于人。自己不愿意的事情,就不要強(qiáng)加給別人了。用對(duì)自己的心去對(duì)待他人,也就夠了,說(shuō)說(shuō)就如此簡(jiǎn)單,卻很難做到。

  仁者愛(ài)人,我們還必須擁有愛(ài)的能力。對(duì)于我們新世紀(jì)的女性來(lái)說(shuō),愛(ài)別人的同時(shí)更是要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。所以我們?cè)诎丫ν度氲绞聵I(yè)和工作的同時(shí),也應(yīng)追求高品質(zhì)精神生活。有一個(gè)禪理故事說(shuō),一頭驢子,從小拉磨,日復(fù)一日,唯一的動(dòng)作是兜圈子。一天,它老得拉不動(dòng)了。主人說(shuō):你工作一輩子,現(xiàn)在該退休了。從今天起你每天就躺在這里吃草、睡覺(jué)、呼吸新鮮空氣?墒牵@樣的日子驢子活不下去,它每天還是繞著樹(shù)

  兜圈子,依然日復(fù)一日。所以說(shuō)如果我們每天只顧著埋頭工作,而忽視了健康、親人、朋友、理想等等,那我們與這只驢子何異?

  仁者愛(ài)人,從我們教育的角度出發(fā),更應(yīng)該要學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)孩子。曾經(jīng)有一個(gè)女學(xué)生送給于丹一幅十字繡,上面繡著一個(gè)優(yōu)雅的女人,彎著腰拿著一根針,下面是一個(gè)臟兮兮的小孩,舉著胳膊,女人抓著小孩的胳膊。起初于丹并沒(méi)看懂這副繡品表現(xiàn)的是怎樣一種意思,后來(lái)發(fā)現(xiàn)背面竟夾著一張女孩的字條,上面寫(xiě)著:“其實(shí),每個(gè)孩子都是掉到地上的天使。他們來(lái)到地上是因?yàn)槌岚驍嗔,在他們還沒(méi)有忘記天空的時(shí)候,他們一直在尋找為他們縫補(bǔ)翅膀的人。”所以我想,在孩子的心里,我們老師就是這個(gè)可以為他們縫補(bǔ)翅膀的人。面對(duì)著孩子們的青澀、莽撞、唐突,我們要做到包容他們,用真心愛(ài)他們,鼓勵(lì)他們。

  在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里,怎樣才是真正的愛(ài)呢?于丹提醒我們,千萬(wàn)不要走進(jìn)愛(ài)的誤區(qū)。在書(shū)里,她告訴我們一個(gè)概念:愛(ài),不一定意味著了解。所以說(shuō),愛(ài)必須建立在了解的基礎(chǔ)上,而這里我們首先面對(duì)的應(yīng)該是自己的心。這對(duì)于今天的人來(lái)講,可能很艱難,因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化,這種變化會(huì)讓我們充滿了迷惑。

  有一個(gè)故事說(shuō)得好。弟兄兩人,白天出去遠(yuǎn)游,晚上回來(lái)走在自己家公寓門(mén)口,哦,突然想起來(lái),電梯檢修,這一天過(guò)了12點(diǎn)不再運(yùn)行。站在這里要爬樓了。那家住在多少層呢?在公寓80層上。那怎么辦呀?總要回家呀!好在年輕,怕什么呀,背著雙肩背包邁開(kāi)大步嘩嘩就往上走。

  走個(gè)五層六層十層八層,問(wèn)題都不大。走到20層,實(shí)在是太累了。兩個(gè)人商量說(shuō),這樣好了,我們把背包先存在這里,等有了電梯再回來(lái)取。放下行囊自然又步履輕松了,又往上走。

  再走個(gè)20層,那就沒(méi)有背包也舉步為艱。心里一急就難免抱怨,互相指責(zé);這個(gè)說(shuō),你為什么不提醒我早回來(lái)?那個(gè)說(shuō),你為什么不想起今天停電?總而言之都覺(jué)得對(duì)方對(duì)不起自己,一路吵吵鬧鬧相互指責(zé),又走了20層。

  走到60層呢,連吵架的勁又沒(méi)有了,想想反正離得也不遠(yuǎn)了,就拖著疲憊的步子,緩緩慢慢悠悠逛逛,終于來(lái)到80層。

  站在80層門(mén)口,兩個(gè)人面面相覷,覺(jué)得忘了點(diǎn)什么東西。一想,鑰匙忘了。鑰匙放哪兒呢?放在20層的背包里??

  其實(shí)回過(guò)頭想,這就是一個(gè)人生的寓言。我們每一個(gè)人少小成長(zhǎng),老師、家長(zhǎng),鼓勵(lì)我們荒廢了多少青澀的愿望,那些勇敢的、荒唐的、充滿浪漫迷思的童話般的心愿,

  被我們一個(gè)一個(gè)地扔進(jìn)行囊,背著他就上路,覺(jué)得人生還長(zhǎng),讓我們慢慢去實(shí)現(xiàn)。

  但是走到20歲是什么時(shí)候?讀完大學(xué),要走向社會(huì)去接受規(guī)則的制約了。一個(gè)新新人類,突然之間要上崗受到考核,才發(fā)現(xiàn)自己的少年的憧憬多么不切實(shí)際。所以大家會(huì)想說(shuō),唉把這個(gè)心愿存在校園門(mén)口吧。有一天終于可以成名立業(yè)了,在社會(huì)上可以調(diào)動(dòng)資源了,我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)實(shí)現(xiàn)它也不遲。

  這樣輕裝上陣,新新人類去打拼,20歲、30歲,大家沒(méi)什么可比。其實(shí)大家也沒(méi)什么積累,也停頓不下來(lái)。只有到40歲的時(shí)候,大家看一看,彼此之間的差別出來(lái)了,心里不平衡了??所以人到中年很容易抱怨,這就是所謂借支在斗的時(shí)候,心里不平衡嘛。那這種不平衡就會(huì)演變成相互攻擊,吵吵鬧鬧。

  走到60歲,一看,要退休了,覺(jué)得打打太極拳吧,練練劍吧,散散步吧,節(jié)奏放緩了。悠悠逛逛走到80歲門(mén)口,回頭一望,當(dāng)你回顧所來(lái)盡蒼蒼橫翠微的時(shí)候,才驀然驚覺(jué),你20歲的那個(gè)夢(mèng)想,其實(shí)一天也沒(méi)有真正伴隨過(guò)你,你把它存在的那個(gè)門(mén)口,其實(shí)是一條不歸路,你已經(jīng)回不去了。

  我們的遺憾,往往就在于不了解自己真正想要的,而在你了解的時(shí)候,才覺(jué)察丟失了最早的鑰匙。

  那除了了解自己,我們又了解別人多少呢?譬如說(shuō):我們了解過(guò)孩子嗎?我們了解他們內(nèi)心渴望擁有的真正的快樂(lè)嗎?有一個(gè)美國(guó)的小故事,講到周末的晚上,一個(gè)小男孩讓媽媽換上一身嶄新的衣服,媽媽在廚房里準(zhǔn)備一頓精美的晚餐,全家人想要過(guò)一個(gè)很浪漫的周末夜晚。這個(gè)時(shí)候外面下起了滂沱大雨,這個(gè)小男孩一頭就沖出去了,然后就在泥水里滾啊、玩啊,全身像小泥猴一樣,可孩子還一邊啪嗒啪嗒地往高臺(tái)跳,一邊隔著窗子喊,說(shuō)媽媽我要跳到月球上去了。

  媽媽會(huì)說(shuō)什么?反正中國(guó)的媽媽十個(gè)有八個(gè)會(huì)揪著耳朵拎回來(lái)飽揍一頓,這個(gè)晚上誰(shuí)也別想過(guò)好。但這個(gè)媽媽就隔著窗子淡淡地說(shuō)了一句:那好啊,別忘了從月球上回家吃晚飯。

  這個(gè)孩子,后來(lái)成為1969年第一個(gè)登上月球的宇航員阿姆斯特朗。他從月球飛行器,邁出左腳踏上月球表面之前,從上面給自己的左腳拍了一張照片,他提了很驕傲的一句話。他說(shuō):“這對(duì)于我個(gè)人來(lái)講,只是一小步,但對(duì)于人類,卻是很重要的一大步!

  就是這個(gè)替人類邁出一大步的宇航員,他回到地面上,所有的媒體沖上去采訪,說(shuō),此時(shí)此刻,你要對(duì)大家說(shuō)什么?他對(duì)著鏡頭淡淡地說(shuō)了一句話:“媽媽,我從月球上回來(lái)了,我要回家吃晚飯了!

  這是個(gè)很溫暖的故事。卻值得我們反思,我們的文化教育,是不是給了孩子太多有用的東西,而忽略了這種快樂(lè)?我們是不是用一些有用之才的教誨,使得他們的一生變得急功近利?而這到底是不是孩子真正所需要的呢?

  還有個(gè)小故事很有趣,一對(duì)漁村的夫婦,兩個(gè)人少年結(jié)發(fā)、恩恩愛(ài)愛(ài)。這個(gè)妻子從結(jié)婚那天起,就把這個(gè)魚(yú)收拾好,每天把魚(yú)的中段整整齊齊地打理出來(lái),或者紅燒、或者清蒸,做得很美味給他丈夫端去,她自己再?gòu)N房胡亂吃點(diǎn)魚(yú)頭魚(yú)尾就算了。

  日子一過(guò)幾十年。等到兒女長(zhǎng)成,老夫妻暮年相對(duì),一輩子沒(méi)有紅過(guò)臉。老先生很惆悵地嘆了口氣。他說(shuō):“這一輩子我也沒(méi)跟你提過(guò)什么愿望,我現(xiàn)在再不提我估計(jì)就晚了!彼f(shuō):“你什么時(shí)候能給我做頓紅燒魚(yú)頭啊?”這先生說(shuō),你看哪,我從小就愛(ài)吃魚(yú)頭,我也不知道為什么從娶了你以后就再?zèng)]見(jiàn)過(guò)魚(yú)頭。

  太太一聽(tīng),眼淚就下來(lái)了。太太說(shuō):“我從做姑娘的時(shí)候最愛(ài)吃的就是魚(yú)肉。我一直認(rèn)為魚(yú)肉就是世界上最好的東西。所以我就是因?yàn)閻?ài)你,我每天都把魚(yú)肉給你吃了,我吃了一輩子我不愛(ài)吃的魚(yú)頭。但從來(lái)沒(méi)想過(guò)你是愛(ài)吃魚(yú)頭!

  這就是我們的生活!很多時(shí)候,我們對(duì)自己的親人、朋友、子女,往往是以自己的方式愛(ài)他們,不見(jiàn)得是以他們要的方式。

  我們給自己的親人買過(guò)多少他們不喜歡的禮物?那時(shí)因?yàn)槲覀兿矚g。買得很昂貴,他如果不穿戴的話他怕你不高興,但他用了他自己真不喜歡,是因?yàn)槟悴⒉涣私馑8改付紩?huì)愛(ài)孩子。我們經(jīng)常在孩子選擇志愿的時(shí)候告訴他說(shuō):嘿男孩子怎么可以學(xué)文科?沒(méi)有出息!去報(bào)建筑系吧,或者學(xué)物理吧!言外之意就是說(shuō),孩子,一定要聽(tīng)爸爸的話,爸爸告訴你魚(yú)肉是世界上最好的,你怎么能選擇魚(yú)頭呢??jī)鹤右膊缓靡馑颊f(shuō):爸爸,我這輩子就是喜歡魚(yú)頭。

  所以說(shuō),知者不惑,才能做到仁者不憂,這當(dāng)中又包含了多少的哲理人生呀!大家都希望擁有幸福生活,而幸福就掌握在自己手中,學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),尊重、了解每個(gè)人的思想,把微笑給自己,給家人,給朋友,給愛(ài)人,給同事,給每個(gè)人。因?yàn)槿松喽,珍惜擁有?/p>

  不管世人對(duì)于丹如何評(píng)價(jià),我還是感謝于丹,把灰色的孔子鏈接到多彩的世界來(lái),姹紫嫣紅的世界,因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹,紛繁的世界才不至于俗不可耐!感謝于丹,讓我們以這樣的方式解讀《論語(yǔ)》,并從中獲得心靈的快樂(lè)和生命的從容淡定。

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