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中外名人事跡合集15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到事跡吧,事跡是指對(duì)本單位具有突出事跡的集體和個(gè)人整理出的文字宣傳材料。我們?cè)撛趺磾M定事跡呢?下面是小編幫大家整理的中外名人事跡,希望能夠幫助到大家。
中外名人事跡1
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。一百周年前,居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻(xiàn),其實(shí)關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)居里夫人并不是第一人,但她是關(guān)鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現(xiàn),居里夫人卻對(duì)此提出來(lái)新的思考:其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性?經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究,她提出了放射性這個(gè)詞。兩年后,他發(fā)現(xiàn)了釙,接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了提煉純凈的鐳,居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋,一鍋一鍋地進(jìn)行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個(gè)地方能當(dāng)化驗(yàn)室了。經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月,居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0。1克鐳,鐳擁有極美麗的顏色,是晶瑩的的藍(lán)色,在黑暗的化驗(yàn)室里閃著微弱的熒光,盡管只有0。1克,可這對(duì)科學(xué)的意義卻是巨大的。瑪麗。居里在工作卓有成效的同時(shí),鐳射線也在無(wú)聲的侵蝕著她的.肌體,她美麗健康的容貌在悄悄地隱退,逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?06個(gè)名譽(yù)頭銜,特別是曾獲得過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng)。但她卻把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)、獎(jiǎng)?wù)鹿┳约?歲的小女兒當(dāng)玩具。皮埃爾不幸早逝,社會(huì)對(duì)于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負(fù)擔(dān),一頭扎進(jìn)科學(xué)研究的工作上,直至67歲離開(kāi)人世,離開(kāi)心愛(ài)的女兒和實(shí)驗(yàn)室。
直到她身后40年,她用過(guò)的筆記本里還有射線在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合,是黑暗中燦爛耀眼的陽(yáng)光,滿谷飄逸著美德的馨香。她的科學(xué)精神永駐于我們的心中。
中外名人事跡2
明代,江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個(gè)門(mén),門(mén)門(mén)都有木柵欄開(kāi)關(guān),還造了五座更樓:東、西、北面各一座,南面有兩座,都造在柵欄門(mén)上頭。白天行人出入,夜晚有地甲看更,二更天一過(guò),十三個(gè)門(mén)就關(guān)門(mén)上鎖,不許通行了。
東面的大門(mén)叫獅子門(mén)。一天,二更敲過(guò),門(mén)外來(lái)了位客人叫門(mén)。老更夫就著月光一看,叫門(mén)的是位文弱書(shū)生,心里想:人家說(shuō)不定是遠(yuǎn)道來(lái)的,方便他一下吧,就下樓打開(kāi)柵欄門(mén),讓他進(jìn)來(lái)了。更夫問(wèn)相公了:“你找哪家?”相公回說(shuō):“我是游玩到此地的,哪個(gè)也不認(rèn)得!备蛐暮,就說(shuō):“深更半夜的,相公不嫌臟,就在我這更樓上避避風(fēng)吧!蹦窍喙珱](méi)有去處,也只好跟他上更樓。一看,更樓雖小,東西也沒(méi)幾樣,睡的是地鋪,卻生著一盆火,火上吊著一把紫銅茶壺,暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦,就請(qǐng)書(shū)生坐下來(lái)歇著。更夫又拿來(lái)一只杯子,擦擦干凈,從火盆邊上拿來(lái)酒倒?jié)M,還捧出一把花生米,笑笑說(shuō):“相公,吃點(diǎn)酒解解寒氣吧!蹦菚(shū)生早已餓了,也不客氣,端起杯子就喝,花生米吃得津津有味,連聲說(shuō):“好酒,好酒,好菜,好菜!”
書(shū)生吃喝夠了,精神大好,拿出隨身帶的文房四寶,對(duì)更夫說(shuō):“老人家,難得你這一片好心關(guān)照,我畫(huà)幅畫(huà)送你,表表心意吧!”更夫一聽(tīng)蠻高興,連忙把油燈捻亮,看他畫(huà)。只見(jiàn)那相公紙一鋪,墨一磨,提筆三畫(huà)四畫(huà),就畫(huà)成棵大樹(shù),樹(shù)上分出五個(gè)岔枝,樹(shù)正中一個(gè)大窩,窩里伸出五只畫(huà)眉頭。相公收筆對(duì)更夫道:“有了這幅畫(huà),以后你看更就用不著點(diǎn)香來(lái)計(jì)時(shí)辰了!备蛳氩幻靼,書(shū)生就指著畫(huà)里的.五只畫(huà)眉說(shuō):“每到一更,窩里的畫(huà)眉就有一只飛到樹(shù)枝上,一飛就叫一聲。五只畫(huà)眉飛出后,也就是五更天了。以后,它們又會(huì)飛回窩里去。白天,你把畫(huà)收好,晚上再掛,放心睡覺(jué),誤不了打更的事!”老更夫嘴上不說(shuō),心里疑惑:“年輕輕的,說(shuō)的比唱的好聽(tīng)吶!睂⑿艑⒁傻匕旬(huà)收下了。第二天大早,相公臨走,更夫才想起來(lái)問(wèn)問(wèn)他尊姓大名。書(shū)生笑笑道:“我叫唐伯虎。”等老更夫回過(guò)神來(lái)去追,唐伯虎已經(jīng)沒(méi)影子了。
當(dāng)天晚上,老更夫吃過(guò)晚飯,就把畫(huà)畫(huà)打開(kāi),剛剛掛上墻,那畫(huà)上已經(jīng)有只畫(huà)眉歇在枝頭上了。二更剛到,第二只畫(huà)眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著,三更、四更;五更,五只畫(huà)眉前前后后都飛出了窩,神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡3
河北省定州市,不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐,而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些,都與北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡,號(hào)東坡居士,生於四川眉山縣,嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間,他上書(shū)反對(duì)王安石變法而被貶。后又因“愛(ài)性剛偏,黑白太明”,敢直言諫君,於元佑八年,又由禮部尚書(shū)貶為定州知州(刺史)。那時(shí),定州北臨契丹,是宋朝的邊防重鎮(zhèn),蘇東坡上任后,首先整飭軍紀(jì),修建引箭社,以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個(gè)月,但做了大量利國(guó)利民的好事,至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天,他來(lái)到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪,看到這些地方地勢(shì)低洼,沼澤片片,茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是,他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山,如來(lái)個(gè)“南稻北移”,定會(huì)將定州變?yōu)楦皇。於是,他?zé)成專人,到南方運(yùn)來(lái)稻種,并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù),使昔日的荒野水灘開(kāi)出了一塊塊稻禾競(jìng)秀的水田。
過(guò)了些日子,蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過(guò)這里,聽(tīng)到插秧的農(nóng)民在唱:“蛟子咬哇螞鱉鉆,撓洼苦哇插秧難,眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌,心里喜滋滋的甜。”生動(dòng)樸實(shí)的歌詞和活潑動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào),吸引了這位既擅長(zhǎng)詩(shī)畫(huà),又精通音律的大文豪。於是,他將詞曲記錄下來(lái),稍加整理,定名為“插秧歌”。自此,插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來(lái),蘇東坡又填過(guò)幾首“插秧歌”歌詞,以“水上白鶴驚飛處,稻田千里盡秧歌”的詞句,描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開(kāi)始時(shí)民間歌舞,后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的'河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵(lì)農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外,還廣為植樹(shù)造林。他非常喜歡北方的大槐樹(shù)。這種樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)實(shí),枝葉茂盛,夏季里黃花滿枝清香怡人,并且耐嚴(yán)寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹(shù)雖歷經(jīng)千載,但至今枝繁葉茂,東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展,猶如鳳凰展翅;西面那棵則挺拔高聳,猶如神龍游天,故定名為“神龍”、“舞鳳”,成為當(dāng)今定州市一大景觀,F(xiàn)在,“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹(shù)下邊還挖有一口“龍井”,正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”,更是有名的一景。它是蘇東坡的故居,具有北方建筑的樸實(shí)、幽深;又有江南園林建筑之精巧、典雅,乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡4
世界科學(xué)史上有一朵鏗鏘玫瑰,她不屈不撓、堅(jiān)韌睿智,散發(fā)著沁人香氣;她淡泊名利,用偉大的人格魅力激勵(lì)了無(wú)數(shù)人!她就是——瑪麗。居里。
居里夫人,法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家。她在極其簡(jiǎn)陋、艱苦的條件下,與丈夫一起提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。為世界探索原子核科學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。
為了提煉鐳,居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘?jiān)淮我淮蔚刂蠓,并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著。我真擔(dān)心她會(huì)因?yàn)檫^(guò)度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活,我肯定受不了。平時(shí),我只要洗下碗,拖下地就叫苦不迭,假裝累得不行,趴在地上。在軍訓(xùn)時(shí),嬌氣的我受不了烈日的炎熱,受不了站軍姿的勞累,于是我想趁教官上廁所的'工夫,蹲在地上休息;舞蹈學(xué)一年,又怕疼,又怕被說(shuō),根本沒(méi)什么進(jìn)步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作,中途她肯定也想放棄;想到繁重的科研消耗了大好青春和美麗容貌,她肯定也思考過(guò)是否值得這樣付出的問(wèn)題。但是為什么最后堅(jiān)持住了呢?因?yàn)殍D“美麗的光芒”吸引著她,偉大目標(biāo)不容許她放棄!我要學(xué)習(xí)她為志向努力的精神!
在發(fā)現(xiàn)鐳之后,居里夫人想繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)、做研究?墒撬箾](méi)有錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)一克鐳!我頓時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)憤怒:是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,而且一共提煉50克鐳,可居然沒(méi)人送給她一點(diǎn)點(diǎn)鐳做研究!直到最后,美國(guó)總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對(duì)美國(guó)總統(tǒng)表示感謝,其后拒絕接受眾多科學(xué)界的頭銜和榮譽(yù)?纯船F(xiàn)在,一些科學(xué)界的人士有點(diǎn)小成就、為社會(huì)做了件小事,就會(huì)到處宣揚(yáng),毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對(duì)比居里夫人,他們真應(yīng)該感到羞愧!
居里夫人不畏艱辛堅(jiān)持科學(xué)探索,淡泊名利視錢(qián)財(cái)如糞土,她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰,在世界科學(xué)史上永久地散發(fā)著芬芳!
中外名人事跡5
英國(guó)的博物學(xué)家、進(jìn)化論先驅(qū)達(dá)爾文在他的日記中記載,他曾經(jīng)做過(guò)一件“蠢事”。
19世紀(jì)中葉,達(dá)爾文周游世界。一次,他來(lái)到非洲的一個(gè)原始部落,那里的人住山洞,吃草根野果,過(guò)著茹毛飲血的原始生活。達(dá)爾文在那里住了幾天,有了驚人的發(fā)現(xiàn):當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時(shí),就將老弱病殘的人分而食之。理由是,被吃掉的都是被認(rèn)為沒(méi)有用的(喪失勞動(dòng)能力)的人。達(dá)爾文很痛心:世界已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代,而這里的人還這么野蠻殘忍,一定要想辦法改造他們。
他用高價(jià)買(mǎi)下一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪袐,把他帶回英?guó),他要用現(xiàn)代文明的教育方式,使這個(gè)非洲血統(tǒng)的'小孩變成一個(gè)“文明人”。然后,再用這個(gè)“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后,這個(gè)小男孩長(zhǎng)成了“文明青年”,達(dá)爾文經(jīng)熟人幫助,把他送回了非洲。
一年后,達(dá)爾文又來(lái)到非洲,想看看17年后的原始部落有多大進(jìn)步?墒,他卻找不到那個(gè)“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,他們把那個(gè)青年吃掉了。達(dá)爾文大驚:“那么好的人,為什么吃了?”“他什么也不懂,什么也不會(huì)做,留下有什么用?”
對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,無(wú)論他如何“高明”,都不可能改變整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀,在人們還沒(méi)覺(jué)醒的時(shí)候,想用自己認(rèn)為是先進(jìn)的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人,結(jié)果只會(huì)徒勞無(wú)益。達(dá)爾文雖然是一位偉大的進(jìn)化論者,但他違背了最起碼的進(jìn)化規(guī)律:一個(gè)人吃人的原始部落,你想在短時(shí)期內(nèi)讓他們進(jìn)入高度文明的社會(huì),那是不現(xiàn)實(shí)的,從野蠻進(jìn)化到文明,這其中必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而又痛苦的過(guò)程,這不是單靠一個(gè)或幾個(gè)“文明人”就可以改造的。人類的進(jìn)化是這樣,推而廣之,其他事情又何嘗不是如此?
中外名人事跡6
羅伯特巴喬
優(yōu)雅的馬尾辮,憂郁迷離的灰色雙眸,深沉的藍(lán)色,馳騁在綠茵場(chǎng),你仿佛不食人間煙火的天上仙子,盡情揮霍你的才華,你的惆悵,你的不羈——那流星劃破的也空,恰如那飛出橫的憂傷,哀婉中目眩神迷的'光彩,尋尋覓覓后寂寥的背影,這是憂郁的升華,靈魂在風(fēng)中蕩漾。
中外名人事跡7
金相院寺后面,有一座牛頭山,山上有一塊牛眠石,石上有一個(gè)很大的牛腳印。傳說(shuō)那是朱元璋為結(jié)交天下豪杰義士,積蓄起義力量,就扮成放牛的走東闖西,到了福建。
有一天,朱元璋趕著牛來(lái)到靈秀山。看到一群放牛的孩子,衣衫破破爛爛,一個(gè)個(gè)瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問(wèn)他們,為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他,因?yàn)楹禐?zāi),山上的草都枯。孩子們死了。牛沒(méi)有吃飽,回家又要挨財(cái)主的毒打了,還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒(méi)吃了,一個(gè)個(gè)餓得連動(dòng)也不能動(dòng)了。
朱元璋聽(tīng)了很同情這些窮孩子,就說(shuō):"他不讓你們飯吃,我們殺他的牛吃吧!"說(shuō)完,他一劍把牛頭砍下來(lái),割下牛肉,又叫孩子撿來(lái)柴草,燒火烤起牛肉來(lái)了。
烤牛肉又香又好吃,孩子們一個(gè)個(gè)吃得肚子圓圓的,直打飽嗝。可是,一個(gè)孩子卻說(shuō):"咱們把財(cái)主的牛殺了,回家怎么交代?"聽(tīng)他這樣說(shuō),孩子們一個(gè)個(gè)目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起,教給他們一個(gè)好辦法。
朱元璋叫一個(gè)孩子跑到財(cái)主家,對(duì)財(cái)主說(shuō):"老爺,事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上,前腳掉下崖去了,我們小伙伴拉著牛尾巴,怎么也拉不上來(lái),請(qǐng)老爺快去。"
財(cái)主聽(tīng)了,急忙往山上跑,來(lái)到山上,牛沒(méi)有了,只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他,牛的前腳掉下崖,他們拉著牛尾巴,想把牛拉下來(lái),誰(shuí)知把牛尾巴拉斷了,牛摔下崖去了。財(cái)主跑到崖邊一看:山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了,財(cái)主罵罵咧咧回去了。
其實(shí),那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財(cái)主的.。
據(jù)說(shuō),這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛,在靈秀山踩出一個(gè)大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡8
弗格森
二十年的時(shí)間可以使一個(gè)男孩成長(zhǎng)為一個(gè)男人。二十年時(shí)間可以讓一個(gè)漁村發(fā)展成繁華的都市。然而,二十年如一日,你堅(jiān)持著你一直的夢(mèng)想,締造屬于你的`王朝。你曾經(jīng)的王朝沒(méi)落了,甚至連你的孩子也背叛了你。那時(shí),已是花甲老人的你,沒(méi)有放棄。忍著傷痛,你重新開(kāi)始了。歲月如刀,你的頭發(fā)已花白,但目光仍堅(jiān)毅。我相信,你將創(chuàng)造奇跡。
中外名人事跡9
霍金,一個(gè)大腦,一個(gè)神話,一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家,一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許,他只是一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。
一次,霍金坐輪椅回柏林公寓,過(guò)馬路時(shí)被小汽車(chē)撞倒,左臂骨折,頭被劃破,縫了13針,大約48小時(shí)后,他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的'殘疾日益嚴(yán)重,霍金卻力圖像普通人一樣生活,完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的--這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)好笑,在他已經(jīng)完全無(wú)法移動(dòng)之后,他仍然堅(jiān)持用可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí),旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來(lái)炫耀,結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然,霍金也嘗到過(guò)“自由”行動(dòng)的惡果,這位量子引力的大師級(jí)人物,多次在微弱的地球引力下,躍入輪椅,幸運(yùn)的是,每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來(lái)。
1985年,霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù),從此完全失去了說(shuō)話的能力。他就是在這樣的情況下,極其艱難地寫(xiě)出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,探索出宇宙的起源。
中外名人事跡10
美國(guó)工程師富爾敦,在一百多年前,他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國(guó)的機(jī)器,但世界上都認(rèn)為發(fā)明輪船的人。
富爾敦小時(shí)候讀書(shū)不太用功。只愛(ài)畫(huà)畫(huà),并且畫(huà)得挺好,而別的功課可差勁啦!
老師對(duì)富爾敦說(shuō):“你很聰明,圖畫(huà)得不錯(cuò)?墒莿e的功課不好,會(huì)留級(jí)的!
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫(huà)畫(huà)就是玩。玩耍的時(shí)候,倒是很會(huì)動(dòng)腦筋,碰到問(wèn)題,還喜歡琢磨。
一天早晨,富爾敦劃著小船去釣魚(yú),船劃到半路上,遇上了大風(fēng),劃起來(lái)可費(fèi)勁啦!他想怎么樣能使劃船不費(fèi)勁呢?船為什么頂風(fēng)就劃不動(dòng)?有沒(méi)有頂著風(fēng)也能行船的辦法?
第二天,富爾敦又到河邊去玩,他坐在一只空船上,又琢磨起昨天想到的那些問(wèn)題。他身子坐在船舷上,兩只腳不停地在水里攪動(dòng)。腦子里想呀想……不知不覺(jué),小船兒已經(jīng)蕩到河中心了。多奇怪啊!他驚喜地發(fā)現(xiàn),兩只腳在水里不斷地?cái)噭?dòng),就能把船劃動(dòng)了。
“能不能用機(jī)械來(lái)代替兩只腳的攪動(dòng)呢?”富爾敦想這是可能的。譬如,在船上裝一個(gè)風(fēng)車(chē)似的`槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉(zhuǎn)動(dòng),這不是像雙腳搗水一樣,能使船身前進(jìn)嗎?
想是這么想,但是真要造出一個(gè)能推動(dòng)大船的帶槳葉的輪子,可不是一件簡(jiǎn)單的事情。雖然富爾敦會(huì)畫(huà)畫(huà),能畫(huà)出一個(gè)帶槳葉的輪子來(lái),但光靠畫(huà)圖不行呀!還要計(jì)算,還要懂得很多很多的科學(xué)知識(shí)。這時(shí)富爾敦才后悔自己當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)老師的話,把各門(mén)功課都學(xué)好。從此,他讀書(shū)非常用功,不僅補(bǔ)上了以前落下的功課,還刻苦專研地學(xué)習(xí)造船的科學(xué)知識(shí)。在1807年,富爾敦造出了世界上第一艘輪船,成了世人都知道的科學(xué)家。
中外名人事跡11
艱難困苦鑄人才米勒
是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà),因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格,便離開(kāi)了他的老師。后來(lái),他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口,漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦,但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫,他只好離開(kāi)巴黎,住到鄉(xiāng)下。
在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。分析:人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦,甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折,努力奮斗,定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題:“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”
磨難是財(cái)富
困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基,少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾,被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué),顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^(guò)的.,他手足不能動(dòng)彈,眼睛半瞎,但生命之火不滅,吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。分析:也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考,但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感,一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!話題:“磨難是財(cái)富”“生命的力量”
80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特克里斯托夫的美國(guó)人,想用80美元來(lái)周游世界,他堅(jiān)信只要有信心,有誠(chéng)意,任何目的都能達(dá)到。
年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后,他就在口袋里裝好80美元,興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功?全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo),就得堅(jiān)定不移地走下去,那樣才能取得最后的勝利。
居里夫人“幸運(yùn)”的失戀
1883年,16歲的波蘭姑娘瑪麗亞,即后來(lái)的居里夫人,到某貴族之家當(dāng)家庭教師,她計(jì)劃掙一些錢(qián)出去上大學(xué)。兩年后,這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀,瑪麗亞剛過(guò)19歲,他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然,上大學(xué)是不可能的了?墒,由于門(mén)第不同,他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì),意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分,竟準(zhǔn)備“同塵世告別”,但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是,她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力,化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為,這是一次幸運(yùn)的失戀。否則,她的歷史將會(huì)重寫(xiě),人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
分析:居里夫人的失戀是她人生的一次挫折,從挫折與痛苦中解脫出來(lái),重新振作,投入到科學(xué)研究中,她才有了后來(lái)的成功。話題:“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”
中外名人事跡12
晉代的大書(shū)法家王羲之,在我國(guó)書(shū)畫(huà)是極負(fù)盛名的。他所寫(xiě)的《蘭亭帖》流傳至今,是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的珍品。《蘭亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書(shū)法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對(duì)自己所作的《蘭亭集序》的書(shū)寫(xiě)。東晉穆帝永和九年(公元353年)的3月3日,王羲之和當(dāng)時(shí)的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會(huì)稽山陰(今浙江紹興縣)的蘭亭。這一天春光明媚,與會(huì)的人詩(shī)興大發(fā),紛紛吟出一些詩(shī)來(lái)。王羲之為這些詩(shī)作所感動(dòng),欣然命筆寫(xiě)了一篇序,這就是后來(lái)傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會(huì)的.盛況,反映與會(huì)諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對(duì)于《蘭亭集序》的精書(shū),寫(xiě)得遒媚勁健,為后世學(xué)習(xí)書(shū)法的楷模。
王羲之書(shū)法的高超成就來(lái)源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書(shū)的時(shí)候,非常羨慕東漢書(shū)法家張芝。張芝,字伯英,他的書(shū)法也是非常有名的。據(jù)說(shuō)張芝學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候經(jīng)常在衣帛上寫(xiě)字,然后再把衣帛放在染缸里染上色,做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫(xiě)字,用池水磨墨涮筆,結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功,所以字寫(xiě)得非常好,特別是草書(shū)更為出名。當(dāng)時(shí)的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神,并認(rèn)為:只要自己肯于刻苦努力,就一定可以趕上或者超過(guò)張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神,而且還學(xué)習(xí)張芝寫(xiě)字的方法。他也像張芝那樣,經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫(xiě)字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河,靠河的邊上有一塊地方叫做新城,新城的上面有一個(gè)很深的長(zhǎng)方形水池,這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫(xiě)字的地方。每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候,他就帶上紙筆硯墨來(lái)到這里學(xué)習(xí)寫(xiě)字,用池里的水磨墨,用池子里的水涮筆,每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時(shí)候,水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣,天長(zhǎng)日久,池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑,王羲之的字也一天天的長(zhǎng)進(jìn)了。不久,他寫(xiě)的字就超過(guò)了當(dāng)時(shí)的書(shū)法家庾翼。
有一次,他用草書(shū)給庾翼的哥哥庾亮寫(xiě)了一封信,庾翼看到以后大為嘆服。他說(shuō)王羲之的字“真可以與張芝的媲美了!”王羲之終于成為當(dāng)時(shí)的書(shū)法家。
到了宋朝,新城的墨池上邊建立了一個(gè)州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因?yàn)榕峦豸酥R池學(xué)書(shū)的事跡被世人所遺忘,就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”六個(gè)字掛在屋前的柱子上,并且邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大散文家曾鞏寫(xiě)了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一,他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時(shí)臨池學(xué)書(shū)的事跡之外,還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說(shuō)!棒酥畷(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?”這也就是說(shuō),王羲之的書(shū)法成就并不是天生成就的,而是精心努力的結(jié)果;后人之所以趕不上他,并不是后來(lái)的人不能趕上他,而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他,這也是王羲之臨池學(xué)書(shū)的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡13
中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格,持續(xù)氣節(jié)而不食的故事,陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,但是,在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的`感情。
為了生存,陶淵明最初做過(guò)州里的小官,可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。之后,為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來(lái)了解狀況。有人告訴陶淵明說(shuō):那是上方派下來(lái)的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤!闭f(shuō)完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,但是八十多天。他這次棄職而去,便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
此后,他一面讀書(shū)為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。之后由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本能夠活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫(xiě)出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí),也留下了彌足珍重的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
中外名人事跡14
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛:臺(tái)北。香港。撒哈拉。一個(gè)孱弱的女子,背著她的行囊,帶著她的思想,開(kāi)始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤獨(dú)但卻堅(jiān)定地前行。于是,撒哈拉記住了她的笑容,她的堅(jiān)強(qiáng)。傾城。背影。我的'寶貝。她仿佛是一個(gè)生活在天堂的公主,純真美好。所以她的文字質(zhì)樸,干凈,透明得不含一絲雜質(zhì)。于是我們也記住了她,一個(gè)總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛:獨(dú)自一人走進(jìn)了荒無(wú)人煙的撒哈拉,在烈日炎炎的滾燙的沙丘上,展示著生命的堅(jiān)韌;把寂寞夜晚一望無(wú)際的孤獨(dú),化作了感受恬靜的幸福;帶著東口人的口音,融入了熱烈的土著居民的生活。
3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很遠(yuǎn)的地方。她帶給我們大漠的故事;她告訴我們“我是為我的心”。她牽著駱駝走來(lái),又合上發(fā)黃的舊書(shū)而去。她似一個(gè)飄渺虛無(wú)的夢(mèng),夜精靈一般的的女子,波西米亞長(zhǎng)裙和黑色長(zhǎng)發(fā)在擺動(dòng),她輕輕地說(shuō):“一定去海邊”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。
中外名人事跡15
接下來(lái)我們學(xué)大教育的專家們就為我們的同學(xué)們帶來(lái)了陶淵明不為五斗米折腰故事說(shuō),期望我們大家能夠認(rèn)真的去看。
晉代大詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”,憤而辭去彭澤縣令,從此名垂千古,被認(rèn)為是表示文人的骨氣,是對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)了一種孤高的`態(tài)度,這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田,真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。
清代林云銘曾提出:“陶元亮作令彭澤,不為五斗米折腰,竟成千秋佳話。豈未仕之先,茫不知有束帶謁見(jiàn)之時(shí),孟浪受官,方較論祿之微薄,禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次,又歸隱四次,為什么出而復(fù)隱,隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?
我們先來(lái)看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委。《陶潛傳》中說(shuō):“郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之,潛難曰:‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!思慈战庥【R去職。”‘督郵’是一種官職,是專門(mén)來(lái)考查縣令治績(jī)的。陶淵明以前當(dāng)過(guò)八十三天的彭澤令,那是一個(gè)很小的官。而一件小事,便讓他棄官回家。有人告訴他,上級(jí)派人檢查工作,您應(yīng)當(dāng)“束帶見(jiàn)之”。就如同這天,你要穿戴整齊去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說(shuō):“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四!庇谑前雅逵×粝,自己回家了。迎接上司檢查,讓他穿的正規(guī)一些,干凈一些,有什么不對(duì)。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節(jié)問(wèn)題,穿的正規(guī)一些,干凈一些是凈化自己,關(guān)乎自己的形象,也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去,實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事,更是禮儀之事。沒(méi)有人侮辱他,很難說(shuō)有什么不向權(quán)貴低頭,不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。
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