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優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料

時(shí)間:2024-09-03 23:30:04 事跡材料 我要投稿

優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料

張xx先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)已經(jīng)過去近半月,但是張老的大愛精神仍然不斷地被感動(dòng)著我。

優(yōu)秀醫(yī)生先進(jìn)事跡材料

一、大愛是我們中華民族的靈魂

中華五千年年的歷史和文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中“儒釋道”(儒——儒學(xué);釋——佛學(xué);道——道學(xué))三大教義對(duì)于中國(guó)文化和中國(guó)人的思維起到主要的支配地位。我國(guó)古代歷來就有“儒學(xué)治國(guó)、道學(xué)治身、佛學(xué)治心”的說法。

我國(guó)偉大的思想家和哲學(xué)家、道教學(xué)派創(chuàng)始人老子(約公元前571~公元前471),為后人留下了五千言的《道德經(jīng)》!兜赖陆(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著!兜赖陆(jīng)》分為上下兩冊(cè),共81章,前37章為上篇道經(jīng),第38章以下屬下篇德經(jīng),全書的思想結(jié)構(gòu)是:道是德的“體”,德是道的“用”。

道德經(jīng)中有句流傳至今的名言—— “大音希聲,大象無形”。這是老子對(duì)“道”的闡釋,可解釋為“最美的聲音就是聽起來無聲響,最美的形象就是看不見行跡”。大音若無聲,大象若無形,至美的樂音、至美的形象已經(jīng)到了和自然融為一體的境界,反倒給人以無音、無形的感覺。那也是一種藝術(shù)和美的最高境界,美得極致就是進(jìn)入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。

道家學(xué)派的另外一名代表人物——莊子(約前369年—前286年),是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子在他的《逍遙游》秋水篇中,論述到“大音希聲,大愛無痕”。這既是莊子樸素人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn),也是道教仁愛的期待和最高境界。

大愛就像是春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲的那種愛。大愛是無私的、是尊重寬容他人的,付出的愛不會(huì)帶來任何束縛和壓制,不求給與回報(bào)的,不會(huì)讓對(duì)方感覺到的!@就是我聽完張xx醫(yī)生報(bào)告會(huì)的最大感受以及個(gè)人對(duì)張老的最大敬仰。

張xx主任在超過半個(gè)世紀(jì)中,用她崇高的醫(yī)德仁心、積極的開拓進(jìn)取、高昂的敬業(yè)愛崗熱情和默默的無私奉獻(xiàn)精神,化做了對(duì)這八字古語的最好詮釋。

二、大愛就在人性

人的愛有很多種。我認(rèn)為大愛就是人性。

從張老身上,我看到了很多種愛:

1、人民的愛:張老發(fā)自內(nèi)心的愛心,對(duì)人民群眾疾患的震撼、痛心、愛心、關(guān)懷、悲憫、惻隱;與醫(yī)療工作中,張老視患者為親人,人民群眾的疾苦就是自己的疾苦,在不斷鉆研專業(yè)技術(shù)的同時(shí),不怕累、不怕苦,不怕但風(fēng)險(xiǎn),全心全意為人民服務(wù)。與人民群眾結(jié)下的深厚情誼,建立了良好的醫(yī)患關(guān)系。

2、事業(yè)的愛:熱愛工作,腳踏實(shí)地工作,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷奮斗!靶牟磺鍎t無以見道,志不確則無以立功”是張老醫(yī)療事業(yè)最好的寫照。曾多少時(shí),掙錢成為一些醫(yī)生的唯一奮斗目標(biāo),但是從張老這里,我看到一個(gè)普通醫(yī)療工作者為自己事業(yè)無私風(fēng)險(xiǎn)和積極進(jìn)取的典范。

3、家庭的愛:舍小家,為人民,但是點(diǎn)滴小事,哪怕生活瑣事,無不閃耀著作為一個(gè)女人,對(duì)愛人、家庭的愛和牽掛。張老的日志中的一段話:“1997年,歷經(jīng)病痛折磨的他走完了人生旅程,此后我下班后就沒有必要急切回家,因?yàn)闆]有令我牽掛的人等著回去看!毖哉Z之平淡,卻能讓我七尺男兒潸然淚下。也許在很多人眼里,張老是一個(gè)事業(yè)成功的醫(yī)療工作者,但是在這里我看到了張老內(nèi)心中對(duì)愛人深厚的愛情,對(duì)家庭的熱愛,對(duì)美好感情的珍惜,以及一絲淡淡的悲傷和遺憾。

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