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思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告（通用10篇）
社會實踐又即將告一段落了，這段經歷，相信你有很多感悟吧，為此需要認真地寫實踐報告了�？墒菍嵺`報告怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 1
一、實踐方案
1.活動背景
自改革開放以來，隨著經濟迅速發(fā)展和科學技術的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在，對環(huán)境造成了嚴重的污染。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見各種生活垃圾，更為嚴重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質組成，對土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實危害和潛在危害更是在不斷增加，會產生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質，污染空氣，同時產生大量的殘渣。垃圾處理方法多不理想。生活垃圾數(shù)量大、增長速度快，組成成份越來越復雜，給人們帶來的危害越來越大，這已是不容爭議的事實。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢？
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
2.活動目的
�。�1）鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學的自主性，培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
�。�2）培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
（3）通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
3.實踐意義
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響；作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
4.實踐內容
�。�1）環(huán)境保護相關知識的專題培訓
�。�2）在星海公園義務清掃
�。�3）留意游客對垃圾箱的標識的認知
�。�4）問卷調查
�。�5）自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集
�。�6）實踐心得
5.實踐流程
（1）借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
（2）提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”。
�。�3）以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育！要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。
（4）5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數(shù)據(jù)的真實性，會有攝像機全程錄像！活動從下午2點開始至下午4點。活動結束后，由班長帶隊返校。
�。�5）每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
（6）每人寫一份不少于100字的.實踐心得。
�。�7）匯總調查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
6.實踐分工
參與實踐活動人數(shù)：31人（31人）
班長：曹振宇負責協(xié)調整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
二、實踐過程
《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座
時間：12月2日星期五
地點：西部校區(qū)化工綜合樓B103
出席人數(shù)：28人（31人） 注：3人因創(chuàng)新實驗課請假
過程：
本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類？為什么要垃圾分類？怎樣可以更好的做到垃圾分類？
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”；垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源；生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾；可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類；人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
我們以共青團團員的名義宣誓：
一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱；
并進行廢舊電池的回收；
對廢舊材料進行分類資源化處理處置；
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識；
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識！
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 2
一、實踐目的
1、通過實踐，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力；
2、通過實踐，將在大學期間所學的理論與法律實踐相結合，鞏固知識，發(fā)現(xiàn)不足，以求積累經驗、指導學習；
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維；
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
二、實踐計劃
1、不斷充實專業(yè)知識；
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境；
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據(jù)，開庭；
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫；
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律；
6、熟悉律師事務所的各項管理制度；
7、掌握一般辦公技能；
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導；
9、請實踐單位出具實踐鑒定；整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
三、實踐經過
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，積極主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
�。ㄒ唬┩ㄟ^整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權委托書；然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀；接下來是組織調查材料以構成的證據(jù)，包括談話筆錄、證人證言和書證物證；最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
�。ǘ┩ㄟ^協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點；通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據(jù)和記錄要點，有問題也隨時請教。
�。ㄈ┓窃V訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
（四）專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務所雖然是綜合性的`律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
�。ㄎ澹⿲嵺`對加強和指導學習的作用
1、嚴謹、辨證與恒心。嚴謹、辨證的法律人思維在法律專業(yè)知識學習中起著重要的作用，而只有以堅持的心態(tài)才能樹立信心，取得成功；
2、發(fā)現(xiàn)不足，彌補欠缺。實踐過程中無論碰到的是專業(yè)還是非專業(yè)領域，我都用心查找資料，虛心請教律師。同樣這個方法也就應運用到今后的學習上，這對提高自己是十分必要的；
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據(jù)這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
五、結語
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據(jù)自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據(jù)。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據(jù)規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己！
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 3
調查目的：
通過對大學生政治思想狀況的調查，了解目前大學生的思想狀況，通過分析從而了解大學生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎上制定一系列的方案和措施對大學生進行糾正和教育，從而使大學生的政治思想達到一個較好的程度。
一、調查結果
�。ㄒ唬┱斡^點基本正確，對黨和國家有著較深的感情
結果顯示，有85%的學生認為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認識。而當聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學生會感到無比自豪，又有60%的學生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當代大學生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產黨的動機的問題上，有26%的學生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學生示為了追求政治上的上進，還有33%的學生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學生的特點。在對中國特色社會主義的認同的問題上，基本上所有的同學都表示是政治認同，從此處看出大學生對中國特色社會主義的信心和認同。
�。ǘ⿲︸R克思主義的態(tài)度與認識
調查結果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學生仍需進行馬克思主義的學習，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學習。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學生認為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學生較少。
（三）對自身利益以及價值意義的認識
在調查問卷中，當自身利益與他人利益產生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學生選擇先人后己，而49%的學生則選擇看情況而定，同時也有很少的學生會選擇先利己后利人，這說明大學生的利益觀基本準確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質的良好學生。當代大學生受到社會的影響，在擇業(yè)標準上19%的學生選擇對社會的貢獻大，37%的學生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學生占到了95%，另有少數(shù)的學生則采取的消極的利用關系來改變命運的。這表明大學生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
�。ㄋ模┐髮W生的道德品質及社會責任
數(shù)據(jù)表明，大學生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學生認為是肩負振興中華的責任，有30%的學生認為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學生認為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結果上看，當代大學生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調查結果上可以看出，當國家或同學需要幫助時，很多的同學都表示愿意給予幫助。當做一件事情時，有26%的學生表示一定會堅持到底，而51%的學生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當代大學生具備的良好的品質。在當遇到挫折時，很多的學生會在很多時間內走出陰影并積極總結教訓并努力進取。對于考試作弊這一問題，當遇到作弊問題時，有9%的學生會及時阻止，有7%的學生則會告訴老師，而又47%的學生則會善意提醒，另外也有少部分的同學會裝作沒看見。這一問題是當代大學生存在的普遍問題，應該給予糾正。
二、原因分析
通過對大學生思想狀況的調查，可以看出絕大多數(shù)大學生積極向上，勇于進取，有較強的責任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
�。ㄒ唬┥鐣矫娴囊蛩�
隨著信息技術的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認識形成的.因素也越來越復雜。
1、市場經濟的負面影響。由于市場經濟條件下社會群體利益分配的差別和價
值觀念的多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產生疑慮；一方面在學校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2、社會不良思潮的滲透侵蝕。共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產主義的理想信念在少數(shù)大學生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學生在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會用人機制產生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，使得部分大學生認為，只要學習計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W校方面的因素
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應對新形勢發(fā)展需要情形，而適應新時代的科學的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調、內容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當代大學生正確人生價值觀的形成。
�。ㄈ┐髮W生自身方面的因素
大學生自身特點是影響其思想政治狀況的內在因素。由于大學生身心發(fā)展的不確定性，當代大學生自身也存在著明顯的弱點。當代大學生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學習壓力卻使其產生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質內涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務實的心理特征。同時，大學生由于其年齡、知識構造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當代大學生主流政治傾向的正常發(fā)展。
三、建議與對策
1、加強正面引導，提高大學生的思想道德水平
要貼近大學生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導，應當注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設法實現(xiàn)雙方認識的逐漸統(tǒng)一；應當勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導廣大青年學生，在形式上對思想內容進行包裝，以新穎的設計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應當認識到思想政治工作的互動性，重視網絡等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學文化內容教育影響青年學生，讓更多的青年參與進來；應當針對大學生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質教育，提高大學生人文素質和心理素質
面對日益激烈的人才競爭，大學生已不滿足于專業(yè)知識的學習，提高個人的全面素質已成為主流要求。要注重課內外的結合、第一與第二課堂的結合、學習和實踐的結合，通過教學、課堂、講座、活動等形式帶動大學生素質拓展的實施；要根據(jù)學生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設計指導，幫助學生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當代校園越來越突出的學生心理問題，有關部門應采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學生做心理輔導、設立心理咨詢診所、開設心理衛(wèi)生課等，為健康大學生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學生進行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制
大學生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學生良好人際關系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學生交際的社會化，幫助其學會為其生存環(huán)境所認可的社會行為，學會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應，加深對社會的了解和認識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學生形成健康的個性品質，引導大學生與集體、同學、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關系，形成團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學生發(fā)展健康的個性品質。進一步倡導誠信理念，建立大學生的誠信機制。
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 4
目的：
為了了解現(xiàn)代大學生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調研大學生思想道德修養(yǎng)調查問卷
問卷：
同學們；為了更好的了解現(xiàn)代大學生的生活學習能力，此次調查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，此問卷僅 供 作為學習研究使用，我們對您的配合表示深切的感謝！
1.調查報告單100份，在校園內部分發(fā)。
2.收回問卷，整理結果。
3.根據(jù)問卷結果，得出結論。
結論：
1.先從大學生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。
2.有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：
第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。
第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯(lián)網上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞啊！
第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的'傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。
第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
3.在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當代大學生道德素質有所下降的現(xiàn)狀，我們應該采取什么辦法去改善它呢？我們大學生應該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4.另外我們也應注意到學校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。
調查意見和建議：
1.當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。
2.加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當?shù)貐⒓右恍┫嚓P的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3.大學生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語：
思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 5
一、課題的提出
為了更好發(fā)的適應當今社會的發(fā)展和形勢的變化，培養(yǎng)出跨世紀的一代新人，近年來，我校堅持德育為首，把育人工作放在一切工作的首位。從小學生的身心發(fā)展特點出發(fā)，不斷改進學校的德育工作，取得了一些令人滿意的成效。在此基礎上，為了建立和完善新時期的符合教育現(xiàn)代化的學校德育工作體系，以課堂素質化為主陣地，將德育滲透到各科教學之中，以小學生日常行為規(guī)范的分解訓練、小學思品課的情景教學為契機，從而探索小學德育目標，提高學生思想道德素質。因此，我們提出德育工作的新思路，旨在培養(yǎng)小學生如何做人，為跨世紀培養(yǎng)合格人才奠定堅實的基礎。
二、課題的理論依據(jù)
葉圣陶認為，現(xiàn)代社會所要求學校的，必須是以各種知識為基礎，重于真實的人生觀上的教育，更是怎樣做人的教育。教育的意義和目的就是使受教育者學會“做社會的合格成員、做國家合格的公民�！北菊n題依據(jù)小學生教育心理學的基本原理，遵循小學生心理發(fā)展規(guī)律，分階段搞好德育實施要點，從小學生的認知到行為，通過學校、社會、家庭三結合教育，從不自覺到自覺，促使學生從小培養(yǎng)良好的心理品質和行為習慣，有利于形成現(xiàn)代化社會所需要的整體素質，有利于他們適應今后社會生活和經濟生活。
思想品德課的情景教學在教師主導作用下，能充分發(fā)揮學生的主體意識，把理論和實踐結合起來，調動學生的非智力因素，提高他們的理解、判斷、分析和表達方面的能力，從而產生良好的教學效果。同時也符合心理學中的'認識發(fā)展規(guī)律，運用情景教學法正是把抽象的東西具體化，一般的東西形象化�？傊覀冞\用情景教學法作為全面發(fā)展的基本理論構建的一種教育模式。
三、課題工作的實施
1、通過各科教育，進行思想品德教育
各科教學是學校進行德育最基本、最經常的途徑，因為學校工作以教學為主，而教學永遠具有教育性，因此各科教學都具有德育因素，在各科教學中進行思想品德教育是各科教學義不容辭的職責。在語文教學中，我們不失時機地對學生進行思想品德教育。例如：在《風景名勝》一課中，對學生進行愛國主義的教育；在《農活》一課中，對學生進行熱愛勞動的教育；在《快樂的節(jié)日》一課中，進行集體主義教育；在《奇妙的眼睛》一課中，對學生進行熱愛科學的教育……總之，在具體的教學過程中，要深挖學科內在的德育目標，有機地、恰當?shù)剡M行教育。
2、通過思想品德課，進行思想品德教育
思想品德課是德育的專門學科，通過思想品德課能有目的、有計劃、集中而系統(tǒng)地使學生獲得思想政治道德方面的理論知識，在思想品德課中，我們采用多種教育方法，在教師主導作用下，充分發(fā)揮學生的主體意識，提高他們的認識、判斷、分析、表達方面的能力，使他們曉之以理、動之以情、持之以恒、練之以行，從而產生了良好的教學效果。
3、通過各種活動，進行思想品德教育。
通過組織學生參加各類有益的課外活動，參加社會生產勞動、社會調查等實踐活動，從而有針對性地對學生進行“五愛”教育、國情教育。在課余，我們經常鼓勵學生積極參加課外活動，培養(yǎng)學生的開拓精神和創(chuàng)新精神。好動愛玩是少年兒童的天性，但大部分學生不會玩，有時隨意奔跑，大聲喧嘩，因此，我們把學生組織起來，教給他們一些游戲的規(guī)則，漸漸地他們學會了玩，也學會了遵守課間秩序，并從中學會了交往，受到了集體主義教育。
各種形式的例會是向學生進行日常德育的有效途徑，通過各種例會有計劃、有目的地對學生進行常規(guī)教育，及時進行針對性較強的思想品德教育。我們根據(jù)小學階段的“兩綱一規(guī)范”，制訂了行之有效，便于操作的小學生日常行為規(guī)范的分解訓練細則，實施一周一重點、一項一訓練，扎實培養(yǎng)學生良好的行為習慣。同時結合學生實際，開展各種豐富多彩的少先隊活動，如：班星評比、流動紅旗競賽、故事比賽、朗讀比賽、寫字競賽、文娛聯(lián)歡等，通過活動，培養(yǎng)學生自我管理、相互交往的能力。
4、“學校、社會、家庭”三結合，進行思想品德教育。
跨世紀對人才的需求呼喚我們把素質教育提到突出的位置。在研究過程中， 我們主動溝通與社會、家庭的聯(lián)系，充分發(fā)掘地區(qū)教育資源，發(fā)揮社區(qū)的教育力量，構成各層次的延伸教育網絡，為了豐富學校德育內容，我們在鎮(zhèn)敬老院、布廠建立了校外德育基地，聘請校外輔導員定期在基地舉行主題活動，使同學們受到了深刻的教育。家庭教育在整個教育體系中起著不可忽視的作用，家長的言傳身教和嚴格要求，對孩子的品德形成起著重要的作用。為了更好的發(fā)揮家庭教育的作用，我們建立了家長委員會，定期開辦家長學校，使學生受到了良好的家庭教育。
四、研究結果
本課題通過三年來的探索、實踐，現(xiàn)已基本完成預定的實驗研究任務，收到了良好的研究成果。
1、培養(yǎng)了學生良好的日常行為規(guī)范，大部分學生在校是好學生，在家是好兒童，在社會上是好孩子。
立體化教育網絡的建立和德育基地的活動，使同學們在豐富多彩的活動中潛移默化地接受教育，陶冶了學生良好的道德情操，培養(yǎng)了學生規(guī)范的日常行為，提高了學生自理、自學、自治、自律、自強的能力。學生在家勤動手，能做好孩子，講禮貌，守社會公德，在社會上能做個好孩子。促進了良好校風、班風的形成，三年來，實驗班多次被評為校文明班。
2、全面推進了素質教育。
由于學生養(yǎng)成了良好的行為習慣，對學習產生了濃厚的興趣，因此各科成績和課堂教學效率均明顯優(yōu)于對照班，實驗班學生中有2名曾被評為市級三好學生，27人次在市、鎮(zhèn)各類競賽中獲獎。
3、帶動了學校教科研工作展開。
通過三年扎實的教學實踐，我們收到了良好的效果，并取得了一定的科研成果，目前已有10多篇論文在市級以上有關會議交流，其中有3篇獲獎，有一項活動獲市班隊活動設計一等獎。有一堂思品評優(yōu)課獲市級三等獎。
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 6
一、實踐規(guī)劃：
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落。在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。可是隨著社會主義道德價值觀的缺失，誠信受到了極大的挑戰(zhàn)，這才是目前最值得去我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最的重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地到了青少年一代。為了了解大學生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對本學校學生進行了問卷調查，希望從中可以發(fā)現(xiàn)問題，并找出有效解決問題的方法。
二、實踐過程：
為進行這次社會實踐調查，五月三日下午在沁園廣場特意對全校學生進了這次問卷調查，旨在更加詳細地對當今大學生的誠信問題做以了解。從調查問卷表中顯示，中學生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降�，F(xiàn)從中學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結。
1.大學生對社會的誠信現(xiàn)狀：
在調查問卷表中，關于中學生對社會的誠信問題，共提出了五個小問題，問題及結果如下：
（1）如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結果認為“會”的占50％，認為“不會”的占50％。
（2）如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？認為結果“會”的占37％，認為“不會”的占63％。
�。�3）如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費，你會不會給他（她）錢？結果認為“會”的占15％，認為“不會”的占85％。
�。�4）你討厭不守信用的人嗎？結果認為“討厭”的占100％，認為“不討厭”的占0％。
（5）你認為你是個守信用的'人？結果認為“是”的占93％，認為“不是”的占7％
2、中學生對學誠信現(xiàn)狀
在調查問卷表中，關于中學生對學校的誠信問題，共了提出4個小問題，其結果如下：
�。�1）你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占70％，70％以下的占21％。
�。�2）如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結果認為“會”的占88％，認為“不會”的占12％。
�。�3）你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的？結果認為“相信”的占6％，認為“不相信”的占94％。
�。�4）你對你所就讀的學校誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占48％，70％以下的占52％
3、中學生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調查問卷表中，關于中學生對家庭的誠信問題，共了提出3個小問題，其結果如下：
�。�1）你認為你的父母對你信不信任？結果認為“相信”的占93％，認為“不相信”的占7％。
（2）你認為你父母會不會對你說謊？結果認為“會”的占18％，認為“不會”的占82％。
�。�3）你對你的父母誠信度是多少？結果認為誠信度從70％——100％的占98％，70％以下的占2％
三、實踐效果：
從調查問卷結果來看，中學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學生的港灣，是中學生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢？
2、社會不良思想的入侵。
由于中學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當行為具有的強烈的模仿心態(tài)。中學生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區(qū)。
3、學校內部管理不善，形成了中學生對學校誠信度下降的結果。
有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活，并產生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規(guī)律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
四、實踐感受：
提高中學生的道德意識，培養(yǎng)中學生的社會責任感，是全社會都應該來關心的話題。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。
五、結語：
調查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔心，大學生是國家未來各個領域的骨干，如果大學生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設呢？國家還能有什么發(fā)展呢？誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 7
【社會實踐目的】
在當代市場經濟的大背景下，如何把自己手中有限的資金花得合理等值理性已經成為了人們日益思索的一個問題。我們大學生作為一個龐大而特殊的消費群體，更是對這個問題有著自己特殊的見解與體會。自從我們踏入大學校門的那一天起，我們離開了父母，開始了真正意義上的生活自理。不同于其他社會消費群體的消費心理和行為以及消費觀念的超前和消費實力的滯后，這些都對大學生的消費觀念產生了很大的影響。其中個人消費作為日常生活中的一個重要組成部分，自然也就成了人們所關注的重點。為了更好地了解和分析當代大學生的消費情況，我們選取了這一主題展開了問卷調查。
【社會實踐時間】
20xx.11.20至20xx.11.27
【社會實踐內容與收獲】
隨著改革開放的進一步深化，我國的經濟實力、綜合國力不斷增強，人民生活水平不斷提高，消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴招，從1998到xx年，短短7年，中國大學生僅總數(shù)就從108萬激增到xx多萬。大學生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個特殊的.消費群體出現(xiàn)。同時大學生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學生消費的新變化，引導大學生樹立正確消費觀，不僅有益于大學生的健康成長，也將會對社會消費的正確引導起到良好的示范作用。因此全面細致地了解大學生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導大學生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學生的重點。
當代大學生不僅消費能力在提高，而且在消費結構方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學習消費外，當代大學生會選擇將越來越多的支出用于網絡通信、交際、戀愛等諸多方面。針對在校大學生消費較高的現(xiàn)象，太原師范學院教育系副教授相力對他所教的niit052班的43個學生做了一項“在校大學生月生活費多少”的調查，調查發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占20%，月費用500-1000元的人，占50左右%，月費用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學生當中，超過35%的學生擁有電腦、約60%的大學生擁有手機，因此網絡與通信費用支出較以往在大學生的消費支出中占據(jù)了更大的份額。
調查表示，在中國，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學了，就要錢給錢，要物買物，這不僅導致部分家庭財政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢、貪圖享樂的壞習慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學生消費中的趨同心理、攀比心理。大學生的消費心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人相一致的消費行為，多數(shù)同學在消費過程中“從眾”性較強，這也就是大學生消費時的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費者看到別人購買某種物品時，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會隨大流購買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導就會發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實際上是一種超越自我價值的自我虛構，表現(xiàn)在對物質生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學生就是這樣以擁有各類名牌（而不是用優(yōu)異的學業(yè)或特殊的才華）作為炫耀的資本！
總結：
我們發(fā)現(xiàn)目前同學們的消費重點較過去發(fā)生了很大的變化，在整個消費結構中人際消費戀愛消費所占比重過大，成為消費大頭，電子產品消費也逐步上升。而學習之初伙食費支出相對下降，雖然同學總體消費偏低，但是消費結構內部出現(xiàn)不平衡，根據(jù)問卷調查情況有以下各項消費支出總額與其所說的總消費支出兩者并不一致，從側面反映出同學對自己平日開支沒有數(shù)。
雖然從我們現(xiàn)實的消費層面上看不出有明顯重品牌的傾向，但不代表以后沒有，畢竟目前得消費方式極大程度上受到客觀經濟條件制約，作為一沒有獨立經濟來源的特殊消費群體我們大學生應該更多的追求一種精神上舒適物質上合適的生活，無計劃的消費方式，不平橫的消費結構不利于我們形成比較規(guī)律，健康的生活和學習狀態(tài)。
在被調查對象中34.6%的同學說不清楚自己屬于哪種消費類型，33.9%的同學是超前消費型，“今朝有酒今朝醉”形的消費方式，不考慮長久，他對我們得生活影響就更加嚴重了，我們反對超前消費，也反對鋪張浪費和攀比性消費提“量入為出，合理消費”。發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立了健康的消費觀念，同時我們也建議，學校在平時的教學工作中加強對同學們的理財教育提高我們的財商，通過不斷努力使我們大學生能夠合情消費。更好的去適應社會
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 8
對過去的大學生來說，大學校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高�！�
四年大學生活的一個重要主題，大學生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學生應怎樣把握自己，處理好大學中的戀愛問題呢？
大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀，更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待？對此，我們組織了一次調查，來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中，我們了解到許多同學的真實想法，對待愛情，他們各抒己見。
1、使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞
上大學以后，對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境，不可避免地要找朋友，找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易，當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯，于是，你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
2、思想比較純潔，為了尋求真愛
據(jù)調查，49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時，就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難�！�
有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛，他們堅信“真愛無敵，真愛無言，真愛無限，真愛無悔�！�
有的同學認為，在大學里如果遇到合適的，絕對不能放過，否則會成為一生中的遺憾。
3、當學習與愛情相沖突時，該怎么辦
高年級的學生認為這個問題很現(xiàn)實。管理系一位大四的學姐說：“太浪費時間了，我想考英語六級，還要考研。馬上就進入社會了，學點東西才是最主要的，不要以后悔�！薄艾F(xiàn)實一點好，先解決好大學里所要做的事�！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學眼中，學習還是比戀愛重要，但他們的說法有點偏，學習與戀愛真的就那么相抵觸嗎？
所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的，戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅，你要刻意避開嗎？”可見，他們的看法還是較全面的，戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力，學習上的失利也不能歸罪于戀愛。
對大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，那就應用心呵護，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人生的祝福。要珍視愛情，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：理想和愛情是偉大行為的雙翼。
4、對于失戀，又有何看法
大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
5、愛情與事業(yè)，就輕孰重
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事�！边@說明，在大學生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的`基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學生，有責任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。
注釋：（1）李大釗《人民日報》
（2）歌德：《歌德語錄》
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 9
一、實踐目的
本次社會實踐旨在深入了解社會環(huán)境中思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，通過實踐活動，提高自身的思想道德修養(yǎng)水平，增強社會責任感和使命感，同時為推動社會思想道德建設提供參考依據(jù)。
二、實踐內容
社區(qū)服務活動
參與社區(qū)的志愿者服務活動，如關愛孤寡老人、義務家教、環(huán)保宣傳等。在與社區(qū)居民的互動中，了解他們對于思想道德觀念的認知和實踐情況。
社會調查
設計問卷并進行實地調查，了解不同年齡段、職業(yè)、教育背景的人群對于思想道德修養(yǎng)的看法、態(tài)度和行為表現(xiàn)。
文化活動參與
參加各類文化活動，如道德講座、文化展覽、公益演出等，感受文化氛圍對思想道德修養(yǎng)的熏陶和影響。
三、實踐結果與分析
社區(qū)服務活動結果
通過與孤寡老人的`交流和關愛行動，發(fā)現(xiàn)部分老人存在孤獨感和生活困難，需要更多的關愛和幫助；義務家教活動中，看到了學生對于知識的渴望和家庭教育在思想道德培養(yǎng)方面的重要性；環(huán)保宣傳活動提高了社區(qū)居民的環(huán)保意識，但仍有部分居民存在環(huán)保行為不規(guī)范的現(xiàn)象。
社會調查結果
調查結果顯示，大多數(shù)人認為思想道德修養(yǎng)對個人和社會發(fā)展具有重要意義，但在實際行為中，存在知行不一的情況。例如，在公共場合遵守秩序方面，雖然大家普遍認同其重要性，但仍有少數(shù)人存在插隊、亂扔垃圾等不文明行為。
文化活動參與結果
參加道德講座和文化展覽等活動，使我深刻認識到文化對于思想道德修養(yǎng)的引領作用。優(yōu)秀的文化作品和活動能夠激發(fā)人們內心的善良和道德情感，促進思想道德修養(yǎng)的提升。
四、實踐總結與體會
通過本次社會實踐，我深刻認識到思想道德修養(yǎng)的重要性以及在社會中的現(xiàn)實狀況。在實踐過程中，不僅提高了自己的組織能力、溝通能力和解決問題的能力，還增強了自身的社會責任感和使命感。
同時，我也意識到思想道德建設是一個長期而系統(tǒng)的工程，需要個人、家庭、學校、社會等多方面的共同努力。作為一名大學生，應該在今后的學習和生活中，不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)水平，積極傳播正能量，為社會的思想道德建設貢獻自己的一份力量。
思想道德修養(yǎng)的社會實踐報告 10
一、引言
思想道德修養(yǎng)是個體綜合素質的重要組成部分，對于個人的成長、社會的和諧發(fā)展都具有至關重要的意義。為了深入了解思想道德修養(yǎng)在社會中的實際狀況和作用，我進行了此次社會實踐活動。
二、實踐方法
文獻研究
查閱相關的書籍、期刊、報紙以及網絡資料，了解思想道德修養(yǎng)的理論基礎和研究現(xiàn)狀。
實地觀察
深入社區(qū)、學校、企業(yè)等場所，觀察人們的言行舉止，了解他們在日常生活和工作中的思想道德表現(xiàn)。
訪談調查
選取不同年齡段、職業(yè)、文化程度的人群進行訪談，了解他們對于思想道德修養(yǎng)的認識、態(tài)度和實踐經驗。
三、實踐結果
思想道德認知方面
大多數(shù)被調查者都認識到思想道德修養(yǎng)的重要性，但對于具體的道德規(guī)范和價值觀念的理解存在一定的差異。例如，在誠實守信、尊重他人、關愛社會等方面，大家的認識較為一致，但在個人利益與集體利益、競爭與合作等關系的處理上，觀點存在分歧。
行為實踐方面
在實際行為中，部分人能夠將思想道德觀念轉化為具體的行動，但也有一些人存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如，在公共場合遵守秩序、愛護公共設施、文明用語等方面，仍有一些不文明行為發(fā)生。
教育與環(huán)境影響
學校教育和家庭環(huán)境對思想道德修養(yǎng)的形成起著重要的作用。然而，社會輿論和文化氛圍對思想道德修養(yǎng)的影響也不容忽視。一些不良的社會現(xiàn)象和網絡文化對人們的'思想道德觀念產生了一定的沖擊。
四、實踐分析與討論
個體因素
個人的價值觀、道德觀念、意志品質等因素直接影響著思想道德修養(yǎng)的水平。一些人缺乏自律意識和自我約束能力，容易受到外界不良因素的影響。
教育因素
學校和家庭在思想道德教育方面存在著教育內容單一、方法陳舊、缺乏針對性等問題，導致教育效果不夠理想。
社會環(huán)境因素
社會轉型期，各種利益關系錯綜復雜，一些不良的社會風氣和文化現(xiàn)象對人們的思想道德觀念產生了負面影響。
五、實踐建議
加強個體自我教育
提高個人的自律意識和自我約束能力，樹立正確的價值觀和道德觀念，不斷反思和改進自己的行為。
改進教育方式
學校和家庭應創(chuàng)新思想道德教育的內容和方法，注重實踐教育和體驗教育，增強教育的針對性和實效性。
優(yōu)化社會環(huán)境
政府和社會各界應加強社會主義核心價值觀的宣傳和引導，營造良好的社會輿論氛圍和文化環(huán)境，弘揚正能量，抑制不良風氣。
六、結論
通過本次社會實踐，我對思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀有了較為全面的了解，也深刻認識到提高思想道德修養(yǎng)水平的重要性和緊迫性。希望本次實踐能夠為加強思想道德建設提供有益的參考，為促進社會的和諧發(fā)展貢獻一份力量。
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