《品德與社會(huì)》教案

時(shí)間：2025-03-16 09:47:38 教案我要投稿

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《品德與社會(huì)》教案匯編6篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，編寫教案是必不可少的，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的《品德與社會(huì)》教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《品德與社會(huì)》教案匯編6篇

《品德與社會(huì)》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過觀察和查找資料，了解曾經(jīng)發(fā)生在我國以及世界上的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。

　　2、了解人類為應(yīng)對自然災(zāi)害所做的不懈努力和探索、取得的經(jīng)驗(yàn)和成績、采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施。

　　3、體會(huì)人們在危難中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救互救的方法。

　　教學(xué)時(shí)間：4課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入教學(xué)

　　同學(xué)們，如果我們關(guān)注新聞報(bào)道，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，地球上每年都會(huì)發(fā)生各種各樣的自然災(zāi)害，地震、洪水、臺(tái)風(fēng)、瘟疫……它們像兇殘的魔鬼，肆虐地摧毀人類的家園，甚至?xí)甲呷藗儗氋F的生命。那么當(dāng)災(zāi)害降臨的.時(shí)候，我們應(yīng)該如何做呢？

　　二、教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：將學(xué)生分成小組，每組圍繞一種自然災(zāi)害展開專題研究。

　　活動(dòng)一：地震災(zāi)害

　　1、讓學(xué)生用文字描述或圖片展覽的方式介紹地震發(fā)生時(shí)會(huì)出現(xiàn)的情況。

　　2、地震大事記及造成的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。

　　（1）先讓學(xué)生借助資料，用列表的方式編寫地震大事記，然后用表格或圖片等方式對資料進(jìn)行歸納和數(shù)字統(tǒng)計(jì)。

　　（2）讓學(xué)生通過閱讀相關(guān)事例、親歷者筆記等，感受地震災(zāi)害給人們帶來的創(chuàng)傷。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀《地震帶分布圖》，看看哪些地區(qū)易發(fā)生地震、自己的家鄉(xiāng)是否位于地震帶上。

　　活動(dòng)二：洪水災(zāi)害

　　1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀《河流分布圖》，讓學(xué)生通過地圖認(rèn)識(shí)到我國是一個(gè)河流眾多的國家，也是一個(gè)有重大洪災(zāi)隱患的國家。

　　2、教師可參與“資料庫”，或收集有關(guān)資料，展示近年來我國發(fā)生的重大洪水災(zāi)害，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國是一個(gè)洪水頻發(fā)的國家，以及洪水給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失。

　　3、在認(rèn)識(shí)洪災(zāi)危害的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和分析造成洪水泛濫的原因。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到除客觀原因外，人為對植被、河道的破壞是重要原因。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到大自然不可抗拒的一面，產(chǎn)生對大自然的敬畏之情。

　　4、除此這外，學(xué)生還可以說說其他常見的自然災(zāi)害。老師可展示課本P39圖片，讓學(xué)生對教材中提到的自然災(zāi)害及其危害有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

　　活動(dòng)三：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然災(zāi)害

　　1、讓學(xué)生說一說本地存在哪些自然災(zāi)害，其中頻繁發(fā)生或造成嚴(yán)重?fù)p失的自然災(zāi)害有哪些。教師確定幾種自然災(zāi)害作為學(xué)生調(diào)查的問題。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生分成小組，每組選擇一名成員擔(dān)任組長。根據(jù)課本P40的調(diào)查提綱，指導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查活動(dòng)。

　　（1）確定調(diào)查內(nèi)容。調(diào)查哪種自然災(zāi)害？災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間、表現(xiàn)和危害有哪些？本地采取了哪些防災(zāi)和抗災(zāi)的措施？

　　（2）確定調(diào)查方法和組內(nèi)的分工合作。誰負(fù)責(zé)訪問？誰負(fù)責(zé)查找圖片和文字資料？誰負(fù)責(zé)到實(shí)地進(jìn)行考察？

　�。�3）對調(diào)查得來的資料進(jìn)行和分析，寫出調(diào)查報(bào)告或填寫調(diào)查表。

《品德與社會(huì)》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知道在世界的其他地方生活著許多華人，他們和我們有著同樣的血脈、同樣的根。

　　2、知道海外華人雖身在異鄉(xiāng)卻有著割不斷的中國情節(jié)，他們時(shí)刻關(guān)注著中華民族的繁榮興旺，并為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、學(xué)生收集各個(gè)國家里的中國城資料和海外華人的故事。

　　2、教師準(zhǔn)備相關(guān)音樂，制作課件；指導(dǎo)排練相關(guān)節(jié)目。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，引入教學(xué)。

　　1、同學(xué)們，我給大家推薦一首傳唱多年的歌，來，我們一起來欣賞欣賞。播放歌曲《我的中國心》。

　　2、聽著音樂你想到了哪些人，歌曲表達(dá)了他們怎樣的心聲？

　　3、揭示課題：是啊，每當(dāng)聽到《我的`中國心》這首歌。我們就會(huì)自然地想起那些生活在海外的華人，這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)第三課，板書課題，齊讀課題。

　　二、中國城——華人的“家”。

　　1、理解中國城

　　（1）由來：在國際交流日益頻繁的今天，炎黃子孫的足跡已隨著祖國的強(qiáng)大而遍布世界各國，在有些地區(qū)甚至出現(xiàn)了獨(dú)立的華人區(qū)，著名的有意大利的“中國城”、美國的“唐人街”等等。（課件展示）

　　（2）、解釋中國城：所謂“中國城”、“唐人街”，是指一些頗具規(guī)模的商業(yè)中心——以經(jīng)營中國產(chǎn)品、中國飲食為主，以中國式建筑為格調(diào)的城區(qū)。

　　2、展示交流中國城資料

　�。�1）、學(xué)生在四人小組內(nèi)交流展示關(guān)于中國城的資料，師巡視發(fā)現(xiàn)有特色的資料（圖片、文字資料、影碟、錄像等）。

　　（2）、抽生在班內(nèi)交流。

　　3、小結(jié)：風(fēng)格各異的中國城，充分展示了中國的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗等，中國城就是華人溫暖的“家”。

　　三、中國城——中國心！

　　1、探究活動(dòng)：海外華人為什么要建中國城？過中國節(jié)？

　　（1）、四人小組內(nèi)探討，各選兩人分別負(fù)責(zé)記錄、發(fā)言，比一比哪個(gè)小組的想法又多又合理。

　�。�2）、匯報(bào)探究結(jié)果，師相機(jī)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。引導(dǎo)學(xué)生感受海外華人的濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，理解海外華人的一顆中國心。

　　2、小結(jié)激情：欣賞中國風(fēng)格的建筑，感受濃郁的中國文化氣息，品嘗中國風(fēng)味的飯菜，用漢語談笑聊天……在中國城里，華人們仿佛回到祖國溫暖的懷抱。

　　3、想象中國城的幸福生活

　�。�1）、假如你是一位久居異國的華人，當(dāng)你走進(jìn)中國城，你會(huì)有什么感受？可能想到什么說些什么？

　　（2）、生自由發(fā)言，師給予適當(dāng)?shù)淖穯枴Ⅻc(diǎn)評，再次引導(dǎo)學(xué)生感受海外華人濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，理解海外華人的一顆中國心，明白中國城——華人的“家”的真正含義。

　　四、你在他鄉(xiāng)還好嗎？

　　1、過渡引入：海外華人和我們有著同樣的血脈、同樣的根，他們在異國他鄉(xiāng)生活過得怎樣，始終是我們難舍的牽掛，有一首歌曲表達(dá)了我們的心聲。

　　2、播放音樂《你在他鄉(xiāng)還好嗎》，學(xué)生欣賞完后說說自己對這首歌的體會(huì)和感受。

　　3、介紹了解到的海外華人的生活情況，體會(huì)他們在海外生活的酸甜苦辣，進(jìn)一步體會(huì)他們的思鄉(xiāng)情結(jié)。

　　4、演唱歌曲《我的中國心》，引入第二課時(shí)。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　生活在世界各地的華人

　　中國城——華人的家

　　中國城——中國心

　　你在他鄉(xiāng)還好嗎？

《品德與社會(huì)》教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)：使學(xué)生知道古代通信的主要方式和特點(diǎn)；知道近代以來通信的主要種類和特點(diǎn)。

　　能力：培養(yǎng)學(xué)生分析概括的主要內(nèi)容，并能有條理的表達(dá)大意的能力。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：向?qū)W生滲透科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念；使學(xué)生初步理解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　古代通信的特點(diǎn)和方式

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　古代通信到近代以來的通信變化即如何體現(xiàn)“發(fā)展”。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┮胄抡n：

　　1．教師啟用電腦點(diǎn)擊圖片一，提問：畫面反映了什么內(nèi)容？（提示：烽火狼煙）。

　　2．教師點(diǎn)擊電腦，提問：你聽到了什么？畫面反映的又是什么內(nèi)容？（提問：電波或電信號(hào)的聲音，反映信息傳遞的快速。）

　　3．講述：以上兩組畫面反映了通信在人類社會(huì)中的`變化。導(dǎo)入新課。

　�。ǘ┬抡n傳授：

　　討論交流：

　　①古代通信的主要方式是什么？

　�、诔朔榛鹄菬熤猓糯€有哪些通信手段？

　　第一，古代的通信方式為依靠人力、畜力傳遞信件實(shí)物的郵政通信。第二，擂鼓傳信和飛鴿傳書。（教師追加提問“擂鼓傳信傳遞什么信息，飛鴿傳書又有什么特點(diǎn)？）

　　學(xué)生討論：“古代通信的特點(diǎn)是什么？”

　　教師：燃起烽火點(diǎn)燃狼煙這是我們祖先創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)社會(huì)最為快捷的通信方法，可以說是現(xiàn)代預(yù)警信號(hào)的前身。那么在我國還有哪些傳遞信息的方法。在國外，古代的人們又是怎樣進(jìn)行通信的？

　　提示從通信工具、業(yè)務(wù)種類、傳遞的速度與數(shù)量、傳遞的內(nèi)容四方面進(jìn)行。

　　教師過渡：古代通信靠人力、畜力完成傳遞速度慢、數(shù)量少。傳遞的主要信函等實(shí)物沒有民間的通信，多是官方通信，那么近代以來通信出現(xiàn)了哪些變化？

　　出示不同年代通信速度對照表，學(xué)生討論。

　�。ㄈ┨骄炕顒�(dòng)：

　　1.過去的電話什么樣子，有什么用途？今天出現(xiàn)了哪些電話，有什么用途？

　　2．學(xué)生發(fā)言，教師根據(jù)回答進(jìn)行歸納。

　　3．師生共同：過去的電話有話筒（聽筒）、話機(jī)、話線、電線、很笨重，不能攜帶。只能聽到聲音。現(xiàn)在，有錄音電話，電話有錄音機(jī)的功能；可視電話，在打電話時(shí)能夠看到地方，聽到聲音，拉近了打電話人的距離；傳真電話有傳真機(jī)的功能；電話現(xiàn)在可裝分機(jī)；無線移動(dòng)電話、攜帶方便，可打電話、發(fā)收短消息、存儲(chǔ)信息、照相等多種功能，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展豐富了人們的社會(huì)生活。

　　4．師生暢想未來的通信還會(huì)有哪些變化。

《品德與社會(huì)》教案篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步體驗(yàn)、了解規(guī)則在人們生活中的作用。

　　2、熟悉本校的規(guī)則，并能對制定這些規(guī)則的意義和作用進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評議。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生把遵守規(guī)則從外在強(qiáng)制性行為轉(zhuǎn)化為一種自覺需要。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)、了解規(guī)則在學(xué)習(xí)、生活中的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　熟悉本校的規(guī)則，并能對制定這些規(guī)則的意義和作用進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評議。

　　教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生把遵守規(guī)則從外在強(qiáng)制性行為轉(zhuǎn)化為一種自覺需要。

　　三、課程準(zhǔn)備

　　a)教學(xué)課件

　　b)搜集有關(guān)規(guī)則作用的典型正面反面事例

　　c)課堂游戲所需的`三個(gè)小球

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　a)介紹一位新朋友揚(yáng)揚(yáng)，并和他一起唱《文明用語》這首兒歌。

　　b)這首歌告訴我們對待客人要怎么樣呢？（有禮貌）對客人有禮也是規(guī)則，這節(jié)課我們就來看看規(guī)則有什么用？

　　c)同學(xué)們，我們知道，交通有規(guī)則，待人接物有規(guī)則；游戲有游戲的規(guī)則，比賽有比賽的規(guī)則，規(guī)則無處不在，涉及到我們生活的方方面面。

　　d)有些同學(xué)可能會(huì)想：“定這么多規(guī)則干什么？真煩人，玩要被管，吃要被管，買東西也要被管，一點(diǎn)自由也沒有！”我們的新朋友揚(yáng)揚(yáng)現(xiàn)在心里頭也正這么想呢！

　　（二）活動(dòng)一（沒有規(guī)則行不行）

　　a)引導(dǎo)學(xué)生看圖，說說沒有規(guī)則行不行？

　　b)：古人說“無規(guī)則不成方圓”，可見規(guī)則由來已久，我們的工作、生活是離不開規(guī)則的，沒有規(guī)則，這世界就亂套啦！

　�。ㄈ┗顒�(dòng)二（給規(guī)則分分類）

　　a)規(guī)則多種多樣，指導(dǎo)同學(xué)們看圖，說說各種不同的規(guī)則

　　b)看圖，參與討論學(xué)校有哪些規(guī)則，完成表格，評講。

　�。ㄋ模┗顒�(dòng)三（規(guī)則有什么用）

　　a)看圖說說規(guī)則的作用，重點(diǎn)指導(dǎo)觀察圖的對比，體會(huì)遵守規(guī)則的好處。

　　b)現(xiàn)場采訪：

　　指名分角色讀50頁小同學(xué)的話，按要求進(jìn)行現(xiàn)場的討論采訪，完成51頁表格

　　c)各抒己見

　　提要求，讓學(xué)生積極發(fā)言，向?qū)W校提意見。

　�。豪蠋煏�(huì)把你們的意見收集起來向?qū)W校反映，學(xué)校也會(huì)把合理的建議作為，完善我們的校園規(guī)則，你們說好嗎？

　�。ㄎ澹┯螒颉皳艄膫髑颉�

　　a)先說游戲規(guī)則，再開始游戲。

　　b)在游戲過程中給予肯定和表揚(yáng)、鼓勵(lì)，適時(shí)點(diǎn)拔，讓學(xué)生更深刻地理解規(guī)則的作用。

　　c)游戲結(jié)束，出示小揚(yáng)揚(yáng)語錄2：以前我討厭規(guī)則，現(xiàn)在我覺得規(guī)則是幫助我們的好朋友！

　　（六）延伸

　　a)講故事《悲劇為什么會(huì)發(fā)生？》，教育學(xué)生不要小看規(guī)則，應(yīng)從身邊做起，從小事做起，越是危急關(guān)頭，越要遵守規(guī)則。

　　b)結(jié)合學(xué)校的一次防火演練加以舉證自覺遵守規(guī)則的可貴。

　　c)現(xiàn)身說規(guī)則：讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，說說違規(guī)帶來的惡果，談?wù)劯邢搿?/p>

《品德與社會(huì)》教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。保私夤虐＜啊⒐畔ＥD、古代的文明起源于農(nóng)業(yè)文明，知道農(nóng)業(yè)文明對人類文明發(fā)展所起到的重要作用。

　　２．了解我國古代農(nóng)業(yè)文明在人類生活中所發(fā)展起來的對土地的崇拜、絲綢文化和茶文化。

　　教科書分析

　　參見第４６～４７頁。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　�。保占澜绻糯r(nóng)業(yè)文明的資料。

　�。玻鸭嘘P(guān)我國農(nóng)業(yè)文明的資料。

　　教學(xué)活動(dòng)及過程

　　１．導(dǎo)入�！拔覀円呀�(jīng)知道了，既然人類早期的生活和生產(chǎn)活動(dòng)是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始的，那么世界人類的早期文明當(dāng)然也就必然是在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來的�！�

　�。玻喿x與討論。欣賞教科書第２０頁古埃及的歷史圖畫、古希臘的陶器和第２１頁北京中山公園社稷壇的照片，并討論“這些畫面告訴我們什么？”通過討論知道：古埃及人民在４０００多年前犁田種植農(nóng)作物的生動(dòng)景象，造就了尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，享有古代世界谷倉的美譽(yù)。壁畫中反映了古埃及發(fā)達(dá)的農(nóng)耕、種植情景。古希臘陶器上的圖畫反映著古希臘很發(fā)達(dá)的耕作、種植農(nóng)業(yè)，由于古希臘地處歐亞大陸交界地帶，所以古希臘的農(nóng)業(yè)文明對歐洲和世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。地處北京中山公園的社稷壇，又名“五色土”，取華夏大地上五種顏色的土壤供奉在社稷壇上，表明我國古代對土地的`崇拜。舊北京還設(shè)有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇和蠶壇專門進(jìn)行供奉和祭祀，說明由于農(nóng)業(yè)著人類的衣食之源，對農(nóng)事的崇拜足以證明我國的古代文明源于農(nóng)業(yè)，而正是這種高度發(fā)展的華夏古代農(nóng)業(yè)文明，對世界的發(fā)展曾經(jīng)做出過杰出的貢獻(xiàn)。

　�。常嗵骄�。閱讀教科書第２０頁老師的話、第二段課文和豆博士的話，思考并討論：“為什么古埃及、古巴比倫和我國古代，都創(chuàng)制了歷法？這些歷法各有什么特點(diǎn)？”通過討論知道：“古埃及、古巴比倫和我國古代為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都創(chuàng)制了歷法。種植農(nóng)作物必須了解氣候和季節(jié)的變化規(guī)律，因此歷法的創(chuàng)立是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，是農(nóng)業(yè)文明的成果�！惫虐＜暗臍v法是太陽歷，是現(xiàn)在公歷的前身；古巴比倫歷法的特點(diǎn)是月和星期的劃分；我國的農(nóng)歷是一種陰陽合歷，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)安排進(jìn)歷法，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

　�。矗杂捎懻�。讓學(xué)生展示他們搜集到的資料，并結(jié)合書上的圖片、資料一起討論，教師也可以資料。

　　“你知道的絲綢和茶葉嗎？知道的絲綢和茶葉對世界產(chǎn)生的影響嗎？”通過討論明確：絲綢和茶葉是古代品質(zhì)最好、外銷數(shù)量最多、最具特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)絲綢、茶葉，通過絲綢古道遠(yuǎn)銷到西亞和歐洲，把古代的絲綢文化和茶文化傳播到了世界。

　　“你見過用絲綢制作的服裝和飾品嗎？你知道絲綢是用什么制成的？你還知道哪些關(guān)于絲綢的事情？”通過討論知道：“養(yǎng)蠶在我國已經(jīng)有４０００多年的歷史了，相傳在有文字記載的歷史以前，我國人民就已經(jīng)開始種桑養(yǎng)蠶了，悠久的養(yǎng)蠶業(yè)促進(jìn)了絲織業(yè)的發(fā)展，絲綢以其質(zhì)地輕柔、美麗、穿著舒適，成為我國歷史悠久、質(zhì)量最高的紡織品。千百年來，絲綢不僅美化著我國人民的生活，而且走向世界，為我國帶來了崇高的聲譽(yù)。”

　　“你的家人有飲茶的習(xí)慣嗎？你知道有哪些飲茶的習(xí)慣和風(fēng)俗？”通過討論知道：“茶是地地道道的飲料。我國茶的發(fā)展歷史悠久，分為綠茶、紅茶、烏龍茶和黑茶（沱茶

　　磚茶），有很多著名品種。喝茶的習(xí)慣也很多，像茶道、喝功夫茶等�！�

　�。担處�，布置家庭作業(yè)。

　　給教師的建議

　　１．教師應(yīng)當(dāng)搜集一些資料，如果學(xué)生準(zhǔn)備不足，可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　�。玻畣l(fā)學(xué)生利用生活中已有的相關(guān)資料，如本地有沒有對土地崇拜的文化遺跡、與飲茶有關(guān)的資料等。這樣的資料應(yīng)當(dāng)充分利用。

　　家庭作業(yè)

　　就本課題的學(xué)習(xí)，采訪父母和長輩，加深對絲綢文化、飲茶習(xí)慣的了解。

　　建議

　　對學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和收集資料的能力進(jìn)行簡單。

　　課文說明農(nóng)業(yè)文明在人類歷史中的地位。尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，造就了輝煌的埃及文明。埃及文明的兩項(xiàng)成就。啟發(fā)學(xué)生思考農(nóng)歷的科學(xué)性。古希臘的農(nóng)業(yè)文明對歐洲影響深遠(yuǎn)。土地是農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。本頁照片及文字介紹了我國農(nóng)業(yè)文明的若干成就。質(zhì)地輕柔、色彩艷麗的各色絲綢，是蠶寶寶吐出的絲紡織而成的，絲綢是農(nóng)業(yè)對世界的偉大貢獻(xiàn)。飲茶習(xí)俗產(chǎn)生了茶文化，伴隨著茶文化產(chǎn)生了各種各樣的茶具。的茶具種類很多，制作考究，造型典雅。(參照教材第２０、２１頁)