《泥人張》教案

　　作為一名教職工，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那要怎么寫好教案呢？下面是小編收集整理的《泥人張》教案，希望對大家有所幫助。

《泥人張》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

　　2.學(xué)習(xí)運用對比手法分析人物形象。

　　3.學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運用。

　　4.讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

　　【教學(xué)重點】

　　1.理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

　　2.品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言，理解人物形象。

　　3.學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運用。

　　【教學(xué)難點】

　　4.讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

　　【教學(xué)方法、手段】

　　多媒體

　　自主合作、探究

　　【課時安排】

　　一課時

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1.馮驥才小傳

　　馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個人的十年》等。作品多次在國內(nèi)外獲獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。現(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長，中國民間文藝家協(xié)會主席，國際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。

　　2.了解泥人張

　　張長林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。

　　“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說詩歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。

　　“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。

　　近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

　　3.欣賞泥塑藝術(shù)

　　屏幕展示一組圖片

　　4.識記字詞

　　闊綽( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )

　　摳( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子

　　橫沖直撞：形容亂沖亂闖。

　　大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

　　【課內(nèi)探究】

　　活動一：講故事 理情節(jié)

　　請同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說當(dāng)時發(fā)生的這個故事。

　　要求：

　　1.突出重點，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點;

　　2.條理清楚，交代清楚時間、地點、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果;

　　3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時可加入個人的想象。通過刪節(jié)、充實、調(diào)整，使故事緊湊、生動。

　　4.人物語言可適當(dāng)運用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運用表情、手勢、姿態(tài)輔助表達(dá)。

　　溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語句表述。

　　創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：

　　第一步，理清原文的六要素。

　　原文的六要素：

　　時間：一個下雨天

　　地點：天慶館

　　人物：泥人張(中心人物) 海張五 伙計 吃客

　　起因：泥人張無視海張五

　　經(jīng)過：泥人張智斗海張五

　　第一回合：海張五取樂泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。

　　第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。

　　結(jié)果：海張五貴買了所有的泥人，連同模子。

　　第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語言進(jìn)行加工整合，對六要素進(jìn)行補充完善，適當(dāng)加入個人的想象。

　　活動二：作對比 識人物

　　請同學(xué)們完成下面的表格，對比分析泥人張和海張五兩個人物形象。

　　項目

　　泥人張

　　海張五

　　外貌

　　語言

　　動作

　　本事

　　計謀

　　結(jié)局

　　歸納總結(jié)：

　　泥人張：不動聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計謀奇，實不愧“奇人”之稱謂也!

　　海張五：飛揚跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無計可施。人品俗、無手藝，計謀差，實為一“賴人”也!

　　活動三：明手法，長知識

　　人物形象塑造得生動傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當(dāng)運用。

　　除去對比手法，本文還運用了哪些寫作手法?

　　歸納總結(jié)：

　　本文主要運用的寫作手法：

　　對比手法 細(xì)節(jié)描寫

　　場景設(shè)置 以小見大

　　伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置

　　側(cè)面表現(xiàn) 留白藝術(shù)

　　寫作手法舉例：

　　伏筆照應(yīng)

　　1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。

　　2.兩處肖像描寫相照應(yīng)。

　　3.第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價錢買泥人相照應(yīng)。

　　4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。

　　懸念設(shè)置

　　1.第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。

　　2.第五段最后“全然沒把海張五當(dāng)個人物。”不把海張五當(dāng)個人物，會有什么后果，設(shè)置了懸念。

　　3.第七段中人們的猜測：“一個泥團(tuán)砍過去?”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。

　　4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的`----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。

　　側(cè)面表現(xiàn)手法

　　1.第三段中通過店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚跋扈，不可一世的形象。

　　2.第四段中通過眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。

　　3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。

　　留白藝術(shù)

　　1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。

　　2 .十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價錢等。

　　3.整篇文章省去了對泥人張的外貌和語言描寫。

　　活動四：悟文心 樹意識

　　文章結(jié)尾說：“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒。”這傳了一百多年的究竟是什么呢?

　　根據(jù)對文意的理解，請同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：

　　師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再強調(diào)的：

　　(屏展)搶救中國民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。

　　師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個，那就是：傳承我們獨特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神!

　　師：因為這些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國文化聯(lián)系的血脈。沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族!

　　正如馮老所說：(屏幕展示)

　　如果文化消失了，民族也就沒了!——馮驥才

　　師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來。馮先生用實際行動告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個人的事!

　　結(jié)束語：(屏展，師生齊讀)

　　保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個人的事!

　　只有我們每個人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美、獨特的氣質(zhì)、獨特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力!

《泥人張》教案2

　　設(shè)計思想

　　《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會賞析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。

　　本文塑造了一位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)�。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一） 知識與能力：

　　1、掌握幾個字詞：闊綽 撂 怵 摳 戳 （蠻）橫

　　2、賞析幾個具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

　　3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

　　4、通過朗讀，體會人物的情感與形象。

　　（二） 過程與方法：

　　1、學(xué)會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。

　　2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

　�。ㄈ�） 情感態(tài)度與價值觀：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)無形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。

　　2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

　　教學(xué)重點

　　解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

　　教學(xué)難點

　　1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

　　2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1、查找一些民間奇人的故事。

　　2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

　　3、幻燈片若干張。

　　教學(xué)過程

　　（一）、 導(dǎo)語設(shè)計

　　大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（學(xué)生活動，師適時點評）

　　今天，我們來見識一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）

　　馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。我們曾學(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動。

　　（二）、自由朗讀，

　　1、 畫出不認(rèn)識或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。

　　2、 出示投影，檢查字詞。

　　給幾個字注音：闊綽 撂 怵 摳 戳 （蠻）橫

　　3、指名朗讀，師糾正。

　　（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

　　問題設(shè)計：

　　1、本文讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了那兩個人之間的.故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）

　　2、那么，下面我們帶著一個問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書：海張五 泥人張）

　�。ê�張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五）

　�。ㄋ模� 巧妙的情節(jié)安排

　　問題設(shè)計：

　　1、 首先是面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會怎么樣呢？一般人會怎樣呢？

　　2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地擺著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時，不得不佩服“泥人張”的智慧。

　　提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點？）

　　[生動、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]

　　（五）、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

　　1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

　　[技藝高超、有智慧、有個性]

　�。�1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？

　　（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

　�。�2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

　　（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。（個性內(nèi)斂、不畏強權(quán)，敢于斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）

　�。�3）文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？

　�。◥蹟[臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）

　�。�六）、品味文章的語言

　　1、本文的語言給你留下什么印象？

　　a、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。

　�。�架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

　　b、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

　　1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里�！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱�，眾人不能相比”。

　�。ㄔ�句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運用強烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。）

　　2、 海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？

　�。ā罢摇斌w現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機智）

　　歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……入手。

　　3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析

　�。�1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。

　�。ㄗプ　按痢弊郑�

　�。�2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........

　�。ㄗプ　皳浮�、瞅“來分析）

　　4、補充：

　　a、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。

　�。ㄗプ　岸潭獭�、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語）

　　b、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

　�。◤男揶o、地方色彩等角度）

　�。ㄆ撸�、探究課文

　　1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人�！边@句話給了我們什么樣的啟示？

　�。ㄋ囆g(shù)、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟）

　　2、文中天慶館里的伙計，對泥人張的到來無動于衷，對“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極�？墒鞘炙嚾顺�外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？仔細(xì)揣摩這句話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點在今天的社會環(huán)境中能行得通嗎？

　�。ㄗ掷镄虚g流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動吃飯行道正，站得直。

　　但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會里，這個觀點未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會，我們做事、做人除了靠真才實學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）

　�。ò耍�、 課堂小結(jié)

　　《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

　　值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

　　(九)、作業(yè)

　　《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請同學(xué)們 把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。

《泥人張》教案3

　　教材分析

　　本文是一篇敘事散文年代久遠(yuǎn)，生活氣息濃郁，人物刻畫栩栩。引領(lǐng)學(xué)生理解品味語言描寫對人刻畫的重要作用，傳承祖國寶貴的民間文化遺產(chǎn)，

　　學(xué)情分析

　　1、本文接近生活，學(xué)生易于掌握，在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上以討論學(xué)習(xí)為主。2、文章故事性強，通過情節(jié)分析掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。3、語言刻畫人物理解有一定的困難，重在品味。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識與能力：

　　1、分析泥人張的性格特點。

　　2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

　　（二）過程與方法：

　　1、速讀概括故事情節(jié)。

　　2、分析奇人，賞析奇語。

　　（三）情感態(tài)度與價值觀：

　　1、了解我國民間藝人——泥人張的高超技藝及過人的`智慧。

　　2、感受民間文化豐厚文化底蘊，為保護(hù)搶救非物質(zhì)文化做貢獻(xiàn)

　　教學(xué)重點和難點

　　教學(xué)重點

　　1、分析奇人泥人張的奇特之處。

　　2、賞析具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

　　教學(xué)難點：品味幽默傳神，本色樸素的語言。

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