(集合)語文教案
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【帪榇蠹沂占恼Z文教案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：
1、了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景，掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
2、掌握、積累文言文常用實(shí)詞和虛詞，熟記文中通假字，進(jìn)而疏通文意。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
4、理解文章的語言特點(diǎn)。
情意目標(biāo)：
樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握、積累文言文中常用實(shí)詞和虛詞；
2、疏通文意；
3、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法；
2、理解文章的語言特點(diǎn)。
課外作業(yè)
�。�、結(jié)合注釋理解詞句，讀懂課文并熟讀成誦。
2、整理課后習(xí)題。
3、完成《同步練習(xí)》。
板書設(shè)計(jì)
授課主要內(nèi)容
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
用《論語》中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”�?dǎo)入。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
一：了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景，掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
1、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：（學(xué)生答，教師補(bǔ)充）
韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第四段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的.的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
《師說》是他的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的�！稁熣f》是針對(duì)時(shí)弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。
2、解題：
板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思�！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。剛才說過，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)二：
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；
學(xué)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
進(jìn)而疏通文意。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讀通課文，讀準(zhǔn)字詞。
1、疏通文意，掌握實(shí)詞與虛詞。
2、幫助學(xué)生歸納：
A：一詞多義
B：指出下列加點(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
C：討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法
�。ǎ保⿴�
找出課文中出現(xiàn)的師，并說說它的不同含義：
�、僮髅~，有三種情況
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作“專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
作“姓”講孔子師郯子……師襄
②作動(dòng)詞，有三種情況
A、作“學(xué)習(xí)、效法”講：
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
語文教案 篇2
二、活動(dòng)目標(biāo)
1．利用自然材料，引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象進(jìn)行裝飾，讓塑料袋飛起來體會(huì)游戲活動(dòng)的樂趣。
2．引導(dǎo)幼兒在游戲活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒大膽嘗試探索能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備
1．人手一個(gè)塑料袋，各類裝飾紙：皺紙、彩紙，剪刀，雙面膠，透明膠，線，籮筐。
2．創(chuàng)設(shè)較為寬敞的場(chǎng)地，便于來回跑動(dòng)。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：裝飾塑料袋，探索能讓塑料袋飛起來的`方法。
難點(diǎn)：根據(jù)幼兒的不同情況，培養(yǎng)他們探索和嘗試的能力。
五、活動(dòng)過程
1．故事導(dǎo)入
師：塑料袋有一個(gè)心愿，它想和小鳥一樣，穿上漂亮的衣服，飛上藍(lán)天。想請(qǐng)小朋友動(dòng)動(dòng)腦筋，幫幫它。你有什么好辦法讓塑料袋飛起來呢？
2．幼兒操作
引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象動(dòng)手制作漂亮的塑料袋。探索讓塑料袋飛起來的方法。要求幼兒自由結(jié)合，遇到困難的時(shí)候可以觀察同伴是怎樣完成的或向同伴尋求幫助。
3．交流及認(rèn)識(shí)塑料袋的不同玩法。
語文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。
【過程與方法】
1 、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2 、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】
更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
【目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
1、課前預(yù)習(xí)：
�。�1）作家及時(shí)代背景
約翰?高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。
《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當(dāng)時(shí)英國社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益�，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營都實(shí)實(shí)在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。
（2）自讀課文完成作業(yè)本1—7題
�。�3）正音識(shí)字
沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán) 鬈（quán）曲 賒（shē）賬
趿（t�。┩闲� 蹙（cù）眉 時(shí)髦（máo） 褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）
詫（chà）異 斷炊（chuī）
詞語積累
簇新：極新、全新。 羞怯：羞澀膽怯。
鬈曲：彎曲的。 賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。
遲鈍：（感官、思想、行動(dòng)等）反應(yīng)慢，不靈敏。憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
壟斷：指把持和獨(dú)占。
潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。時(shí)髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時(shí)。
褶皺：皺紋。 撫愛：照料、愛護(hù)。
喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。
慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。成語積累
漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。
不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解。現(xiàn)在多作無法想像講。
2、課堂教學(xué)過程：
一． 導(dǎo)入：
同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導(dǎo)挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數(shù)平凡的人，以誠實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知，今天開始，我們就來學(xué)習(xí)“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠(yuǎn)發(fā)光。
二． 整體感知
一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
1．請(qǐng)問：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)用兩三句話來概述一下。
……
�。ㄌ崾荆哼@是一個(gè)鞋匠，大家認(rèn)為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應(yīng)該很好吧？）
……
明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
作者在敘述故事時(shí)采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境中。下面青同學(xué)們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述一下這是一個(gè)怎樣的社會(huì)。
……
�。�1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了
——資本壟斷的社會(huì)
�。�2）28段：他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——也是個(gè)靴匠的名字 在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間
——同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)
�。�3）64段：沒有一個(gè)人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場(chǎng)
——商業(yè)誠信的危機(jī)，小手工業(yè)者的悲哀
教師歸納：這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄�，偷工減料，不守誠信的社會(huì)。
三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點(diǎn)來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。
1．請(qǐng)找出能體現(xiàn)格斯拉性格特點(diǎn)的句子或內(nèi)容，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
……
重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)以下五點(diǎn)：
�。�1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）
這段外貌描寫運(yùn)用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實(shí)是贊揚(yáng)，贊揚(yáng)老格斯拉對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。
�。�2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話描寫。（13—21段）
很好地表現(xiàn)了格斯拉對(duì)自己手藝的自信，對(duì)顧客誠實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的'態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴(yán)重的事”等等
（3）格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。（25、26段）
既反映了資本主義壟斷時(shí)期的時(shí)代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費(fèi)者的職業(yè)道德。
�。�4）我去做鞋子時(shí)它的表情和動(dòng)作描寫。（8－11段）
表現(xiàn)了格斯拉 對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致和珍惜。如 “像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過來”；對(duì)他賣出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對(duì)顧客的關(guān)心�！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。
�。�5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。（60—67段）
側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。
這段文字與我們學(xué)過的一篇文章的結(jié)尾有點(diǎn)相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側(cè)面描寫能加深我們對(duì)人物的理解。
……
2．試用一句話歸納格斯拉的形象。
……
這是一位誠實(shí)敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的形象。
四．研究探索。
1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們從文中探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的原因是什么。
……
（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性是他不幸的根源。
他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資……
假如他換一種方式生活，他可能活得很好。
�。�2）資本壟斷，機(jī)器作坊，社會(huì)風(fēng)化變壞的社會(huì)背景也是他不幸的原因。
機(jī)器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時(shí)尚，把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。
教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會(huì)兩個(gè)原因造成的。
2．其實(shí)這樣的結(jié)局，細(xì)心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請(qǐng)找找看：
……
�。�1）第10段：我訂做一雙靴子要半個(gè)月
�。�2）第28段，他的店鋪外邊兩個(gè)櫥窗的一個(gè)漆上了另一個(gè)人的名字了
�。�3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦
�。�4）第43段，僅一年時(shí)間，60歲的格斯拉仿佛已經(jīng)75歲了
�。�5）第48段，很快做好，生意清淡
�。�6）第53段，最后一次收到學(xué)習(xí)時(shí)候，意外收到了賬單
所以第54段，當(dāng)他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時(shí)，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
五．小結(jié)：
人類社會(huì)之所以始終存在希望，就是因?yàn)橛邢窀袼估粯鱼∈芈殬I(yè)道德的人在，他們以正直、誠實(shí)的品格守護(hù)社會(huì)的良知和公正。小說以“品格”為題，目的正是以此來呼喚良知，呼喚公正。
語文教案 篇4
教學(xué)設(shè)計(jì)：
詩歌導(dǎo)入
人生道路，不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？今天我們來學(xué)習(xí)普希金的一首小詩，看看他是怎樣面對(duì)人生的。
板書目標(biāo)
1、理解這首詩的大意；
2、培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度；
3、背誦這首詩。
簡(jiǎn)介作者
亞歷山大·普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人，他的創(chuàng)作對(duì)俄國文學(xué)和語言的發(fā)展影響很大，不僅是“俄羅斯文學(xué)之父”，而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)
整體感知
教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀這首詩，獨(dú)立思考，仔細(xì)品味、感悟詩歌的語言
學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題：
1、“假如生活欺騙了你”只的是什么？（特指在生活中應(yīng)遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩時(shí)正被流放，是自己真實(shí)生活的寫照。）
2、詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？（第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐性等待，快樂的日子一定到來。第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來，現(xiàn)在雖處逆境，當(dāng)時(shí)過境遷，往事都將成為親切的回憶。）
3、這首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？（積極樂觀的`人生態(tài)度）
思考探究
學(xué)生再讀詩歌，思考下列問題：
1、怎樣理解“生活欺騙了你”？（要聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來理解。表明正義被沙皇專制所扼殺）
2、面對(duì)逆境，我們就只有耐心等待，不予抗?fàn)巻�？（�?dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不足與之抗?fàn)�，只能等待。�?/p>
3、怎樣理解“而那過去了的，就回成為親切的懷念”？（一方面強(qiáng)調(diào)一種積極樂觀的人生態(tài)度。另一方面，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，都是一筆財(cái)富，都有助于把握人生）
4、與一般詩歌相比，這首詩有什么不同？（沒有具體形象，只是以勸告的口吻說明道理。而一般的詩歌藝術(shù)形象都比較生動(dòng)鮮明）
學(xué)生朗讀背誦詩歌，試著當(dāng)堂背誦這首詩。
體驗(yàn)反思
教師讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)生活，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。
鞏固訓(xùn)練
1、完成“研討與練習(xí)”—、三。
2、根據(jù)“體驗(yàn)與反思”的要求寫300字左右的短文。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解羅布泊消逝的原因，感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲�？涩F(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽聽她的訴說。(大屏幕上出示課題)
二、簡(jiǎn)介作家、作品：
作者吳崗，是我國當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家�！读_布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為20xx年中國最佳報(bào)告文學(xué)。
三、快讀課文，整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，思考：
1、課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?
羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作仙湖。現(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂)
2.變化的原因是什么?
變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)
3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?
深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益,頭腦里沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)
4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?
應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?
表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。
四、探究學(xué)習(xí)：
從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。
如：《漢書 西域傳》記載了……
另據(jù)史書記載……
2.感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈�！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
A此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的.感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
B這出悲劇的制造者又是人!(一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))
五、延伸拓展：
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?
(多年來的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬平方公頃農(nóng)田，495萬公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫受到荒漠化威脅。我國因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)
2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問題，我們現(xiàn)在或?qū)砟茏鲂┦裁?(學(xué)生自由發(fā)言)
六、教師小結(jié)：
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業(yè)：
課后搜集有關(guān)環(huán)境問題的資料,試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)的惡化。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
通過分析人物形象及空城計(jì)得以成功的原因，讓學(xué)生感受到故事本身的魅力，從而激發(fā)他們閱讀名著的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)人物形象的分析。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析計(jì)策成功施展的原因，理解展示人物之間較量的作用。
教學(xué)思路：
通過閱讀－復(fù)述－練習(xí)－討論－表演等形式，培養(yǎng)學(xué)生讀、思、說、做的能力，在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的樂趣中感受名著的魅力，從而激發(fā)他們閱讀的興趣。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)述故事
昨天我們已經(jīng)把《空城計(jì)》這個(gè)故事的情節(jié)脈絡(luò)理清了，也布置大家課后反復(fù)朗讀，體味故事懸念迭出、扣人心弦的特色，現(xiàn)在就請(qǐng)一位同學(xué)給我們?cè)賮碇v述一下這個(gè)故事。
二、分析人物形象
我們非常明確，故事的主人公是——孔明、司馬懿
1、孔明
師：這里有一張圖片，大家肯定一眼就能看出他是孔明，因?yàn)樗兴囊轮?dòng)作、神態(tài) 特征，根據(jù)課文中描述的應(yīng)該是——“披鶴氅，戴綸巾”，“憑欄而坐”，“焚香操琴”，“笑容可掬”。
很好，大家都注意到孔明這時(shí)候是“笑容可掬”，是不是他在施展空城計(jì)的時(shí)候一直保持這種神態(tài)的呢？如果不是，你能找到課文里描寫他的幾次“笑”嗎？你覺得這幾種笑態(tài)有何不同？你能揣摩他臉上掛著笑，可心里都在想些什么嗎？能不能用自己的語言描述一下？
分析：
“笑容可掬”“撫掌而笑”“拍手大笑”
“笑容可掬”是孔明故作輕松、故作姿態(tài)的表現(xiàn)。即使神機(jī)妙算，他這時(shí)候心里還是有些吃不準(zhǔn)，他可能在尋思：“你會(huì)上我的當(dāng)嗎？”
“撫掌而笑”是他覺得如釋重負(fù)，或許正在慶幸：“你果然中吾計(jì)矣！”
“拍手大笑”則是他發(fā)自內(nèi)心的對(duì)司馬懿的自豪的嘲笑，“哈哈，到底還是我略勝一籌�。∧阏媸翘盗搜�！”
問：通過這三笑，我們?cè)賮砺?lián)系整個(gè)故事，孔明是個(gè)怎樣的人？說的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合課文，做到有理有據(jù)。
答：足智多謀——傳令將“旌旗盡皆隱匿，大開城門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道”，圍繞城門的“空”設(shè)了一道計(jì)謀嚇退司馬懿。
處亂不驚、臨危不懼——在司馬懿兵臨西城，眾官“盡皆失色”的情況下，孔明卻依然在司馬懿的大軍面前鎮(zhèn)定自若，“于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴”，“笑容可掬”地施展他的計(jì)謀。
神機(jī)妙算——料定司馬懿疑心重，“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去”一切在他的掌握之中，借司馬懿的疑心來使自己的計(jì)謀成功施展。
2、司馬懿
問：司馬懿呢？其實(shí)，在空城計(jì)之前，孔明與司馬懿不止產(chǎn)生過一次交鋒，我讓同學(xué)們回去閱讀《三國演義》第95回，了解《空城計(jì)》故事背景�，F(xiàn)在我們就請(qǐng)一位同學(xué)來說說這個(gè)事情。
分析：其實(shí)就在“空城計(jì)”之前，孔明剛剛誤用馬謖，失了街亭、柳城。故事是這樣的：魏主曹丕新亡，十五歲的曹睿即位�？酌饔璐藱C(jī)會(huì)伐魏。參軍馬謖獻(xiàn)反間計(jì)，令曹睿將司馬懿削職還鄉(xiāng)�？酌髀劥讼⒋笙玻绰嗜f大軍伐魏，一路上斬將略地，勢(shì)不可擋。曹睿聞之大驚，只得重新起用司馬懿。此時(shí)魏將孟達(dá)欲謀反，遣人密報(bào)孔明，表示愿里應(yīng)外合，但不慎走漏風(fēng)聲被司馬懿部下所殺。司馬懿猜透了孔明的戰(zhàn)略意圖，不與蜀軍正面交鋒，卻去斷蜀軍的糧道，奪取街亭、柳城，后又率十五萬大軍來奪西城，才有課文中的這一出好戲。
可見，司馬懿本身并非平庸之輩，他也是個(gè)有著深謀遠(yuǎn)慮的'大將之才，只不過他疑心病重（“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏”認(rèn)為孔明想暗算他）；剛愎自用（驕傲自負(fù)，不聽司馬昭的勸告，還罵兒子“汝輩豈知”結(jié)果被孔明空城計(jì)嚇退。）
3、小結(jié)作者刻畫人物形象的方法
在這一故事中，羅貫中成功地塑造了孔明這一形象，從正面著重刻畫了他的外貌、神態(tài)、語言和動(dòng)作，那么寫司馬懿有什么作用呢？寫他老謀深算也好，狡詐多端也罷，最終還是敗給了孔明，就能更加突出孔明的足智多謀，計(jì)高一籌，這就是在刻畫人物時(shí)經(jīng)常用到的側(cè)面描寫的“襯托”手法。
三、分析“空城計(jì)”施展成功的原因
問：剛才我們分析了兩個(gè)人物形象，老師現(xiàn)在有一個(gè)問題想請(qǐng)同學(xué)們幫忙解答。司馬懿既然是以個(gè)老謀深算之人，那他為什么會(huì)中了孔明的計(jì)？或者我們可以設(shè)想一下，如果此次帶兵而來的不是司馬懿而是司馬昭，孔明的空城計(jì)還會(huì)成功嗎？
分析：所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，正是因?yàn)榭酌魃钌盍私馑抉R懿，知道司馬懿對(duì)自己的了解有限，他只知道孔明平生不曾弄險(xiǎn)，自以為深深了解孔明，結(jié)果是聰明反被聰明誤，不知道置之死地而后生的道理。另外，孔明知道司馬懿剛愎自用，必然不會(huì)聽從別人的意見，所以在關(guān)鍵時(shí)刻，孔明敢于“弄險(xiǎn)”，并且一舉成功。
《紅樓夢(mèng)》有詩云“假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真”，“空城計(jì)”正是應(yīng)證了這種有趣的現(xiàn)象�！度�(jì)》是這么解釋空城計(jì)的：“虛者虛之，疑中生疑，剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇”，空城計(jì)是三十六計(jì)之?dāng)?zhàn)計(jì)之一，連孔明都承認(rèn)此乃“不得已而用之”，屬無奈之舉，然而最終得以成功施展，除了孔明的膽量和氣魄，也在于計(jì)策本身的“奇”字之上。
四、欣賞合作小組改編的課本劇
五、欣賞京劇《空城計(jì)》片段，替司馬懿寫一段唱詞回應(yīng)孔明。（在時(shí)間允許的條件下進(jìn)行。）
六、布置作業(yè)
1、找一找諸葛亮還有什么光輝戰(zhàn)績(jī)
2、《每課一練》
3、預(yù)習(xí)新課
七、板書設(shè)計(jì)（幻燈片）
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：有感情的朗讀課文，把握文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用。
過程與方法目標(biāo)：品味文章的優(yōu)美句子。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受作者對(duì)夏的贊美，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情的朗讀課文，把握文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用。
感受作者對(duì)夏的贊美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味文章的優(yōu)美句子
教具準(zhǔn)備：三用機(jī)、小黑板
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
1、導(dǎo)入
2、了解作者：
梁衡,1946年生,山西霍州人.他是的新聞理論家、散文家、科普作家和政治家。
3、檢查字詞預(yù)習(xí)：
給下列加點(diǎn)字注音并解釋：
貯滿(zhù)：儲(chǔ)存、積存
澹澹(dàn)：水波蕩漾的樣子
芊芊(qiānqiān)：草木茂盛
磅礴(páng)(bó)：氣勢(shì)盛大
黛色(dài):青黑色
匍匐(pú)(fú):爬行
二、初讀課文，整體感知：
1、朗讀指導(dǎo)
2、感知課文
(1)文章第一段強(qiáng)調(diào)出夏天怎樣的特點(diǎn)?從結(jié)構(gòu)上看有何作用?
{緊張、熱烈、急促總括全文對(duì)下文有提領(lǐng)作用｝
(2)文章第二、三、四段是從哪幾個(gè)方面來描寫夏天的感受的?
(夏天的自然景色、夏天的色彩、夏天的旋律)
(3)最后一段緊承上文的寫景來抒情，抒發(fā)了怎樣的情感?從結(jié)構(gòu)上看有何作用?
(熱愛、情有獨(dú)鐘收束全文、點(diǎn)明中心)
三、研讀課文，探究學(xué)習(xí)：
1、探究寫法：
朗讀課文，說說課文主體三段展示了夏天怎樣的特點(diǎn)?
(1)第二段描寫夏季自然景象，既有實(shí)寫又有虛寫，既訴諸視覺又訴諸聽覺和嗅覺，運(yùn)用比喻和擬人細(xì)膩描寫，展示出夏天蓬勃的生命力。
(2)第三段先以春天和秋天作對(duì)比，襯出夏的金，并指出象征：“收獲之已有而希望還未盡”。這段描寫顯出夏天旺盛的生命力。
(3)第四段寫夏天緊張的旋律，主要通過農(nóng)民勞作的景象來展示：一寫勞作辛苦，二寫緊張忙碌，烘托出夏天緊張的旋律。
課文末段的抒情有何特點(diǎn)?
用春秋和夏對(duì)比，采用了欲揚(yáng)先抑的手法
2、品味語言，鞏固前面所學(xué)的比喻和擬人的修辭方法。
(1)“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”，具有視覺效果，應(yīng)合開篇第一句話，以突出夏天“緊張、熱烈、急促”的特點(diǎn)。本來這些“特點(diǎn)”是抽象的，這里用比喻，就化抽象為具象了。
(2)“林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色的長墻”，這是以彼物喻此物，用人們習(xí)見的“長墻”喻“綠煙”，更加直觀。
(3)“像海浪涌著一艘艘的艦船”，這是比喻“公路上的汽車”，它們?cè)邴溊酥行旭�，讓人產(chǎn)生幻覺，像是“艦船”，以喻其疾速、氣勢(shì)雄壯。
(4)“輕飛曼舞的蜂蝶不見了”，“曼舞”是想像，用了擬人寫法，想像其優(yōu)美的舞姿，很生動(dòng)。
(5)“那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧”，寫兩種作物用了兩個(gè)形象的動(dòng)作，像描寫人一樣，很有趣味。
(6)“這時(shí)她們……向秋的終點(diǎn)作著最后的沖刺”，這些農(nóng)作物的“旺盛的活力”本來是比較抽象的.，這里用人的跑步?jīng)_刺來形容，化抽象為形象。
四、課堂練習(xí)
春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;
秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。
請(qǐng)你發(fā)揮想像，寫幾筆“夏之色”、“冬之色”。
此題意在品味語言，又學(xué)以致用，訓(xùn)練富有詩意的語言表達(dá)。對(duì)這個(gè)學(xué)段的學(xué)生來說，或許仿句難了點(diǎn)，不必要求太高，只要句式大致相同就可以了。
這兩個(gè)描寫春和秋的句子，概括性強(qiáng)，又生動(dòng)形象。它們句式相同，字?jǐn)?shù)也差不多，語句錯(cuò)落有致，瑯瑯上口。
仿句可以豐富多樣，如：
夏之色為火的紅，如太陽，如辣椒，昭示著旺盛的生命。
夏之色為濃的綠，如樹葉，如勁草，展示著美麗的青春。
冬之色為冷的白，如冰雪，如天云，孕育著新的生命力。
冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。
五、課堂小結(jié)
本文圍繞三個(gè)方面來寫夏天，突出熱烈、緊張、急促，收獲已有而希望未盡的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)夏天的喜愛之情。
六、作業(yè)：
收集描寫夏季的詩詞
板書設(shè)計(jì)：夏感
梁衡
總括緊張、熱烈、急促(提領(lǐng))
夏之景蓬勃的生命力(修辭、感官)
寫景夏之色收獲之已有而希望還未盡(對(duì)比)
夏之旋律勞作辛苦、緊張忙碌(烘托)
抒情大聲贊美(對(duì)比、欲揚(yáng)先抑)
七、教學(xué)反思：
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟文章的野性美，領(lǐng)悟作者的寫作方法。
教學(xué)方法：
小組合作、感情朗讀、讓學(xué)生自由為導(dǎo)游配解說詞、當(dāng)攝影師拍風(fēng)景照。
教學(xué)準(zhǔn)備：
索溪峪自然風(fēng)光的錄像帶、音樂磁帶。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們，你們都到哪里旅游過?今天，老師來采訪一下，除了長沙，你們還去過哪些地方?
生答：…….
師：同學(xué)們，你們相信嗎?老師去過世界各地，什么都見過：美麗的小興安嶺、富饒的西沙群島、美如畫卷的桂林、迷人的張家界、鳥的天堂、水上城市威尼斯……你們知道老師是怎么去的嗎?(生答：通過讀書去的。)
師：老師是通過讀書去領(lǐng)略那美麗的風(fēng)光的。文章寫得好，書讀得好，我們就會(huì)有身臨其境的感覺。今天我們就跟隨作者曹敬莊去游覽張家界的索溪峪。
板書課題，齊讀課題。
師：看了課題，老師又讓大家預(yù)習(xí)了課文，誰能說說今天要學(xué)的課文是緊扣課題中的哪一個(gè)字來寫的?(野)那么，看了課題，你有什么疑問嗎?(為什么“野”字上要加一個(gè)引號(hào)呢?)
師：這個(gè)問題就等我們學(xué)完課文之后再請(qǐng)同學(xué)來回答。
二、自讀課文把握文章的整體結(jié)構(gòu)。
1、出示自讀要求，學(xué)生大聲讀課文。
(1)讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
(2)邊讀邊想：課文是從哪幾方面來寫索溪峪的野的?文章的寫作順序是怎樣的?請(qǐng)你畫出有關(guān)的語句讀一讀。
2、小黑板出示難讀的詞語，請(qǐng)學(xué)生讀。
3、學(xué)生匯報(bào)自讀后對(duì)文章整體的把握。(板書：山、水、動(dòng)物、人)
4、齊讀課文第一自然段。
過渡：通過自己讀，我們已理清了文章的結(jié)構(gòu)，那么作者是怎樣把這野山、野水、充滿野性的動(dòng)物和人展現(xiàn)在我們的面前呢?
三、四人小組合作探究第二自然段。
1、下面請(qǐng)分四人小組按要求合作學(xué)習(xí)課文的第二自然段。
(1)、合作探究：索溪峪的山的“野”表現(xiàn)在哪些方面?
(2)、美美地在小組內(nèi)讀一讀你喜歡的句子。
2、小組匯報(bào)探究的結(jié)果
(1)根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)板書：驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲、不拘一格。
(2)請(qǐng)學(xué)生讀自己喜歡的句子，讀后請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，再分男女讀相關(guān)的句子。
(3)老師讀寫山的驚險(xiǎn)的句子，學(xué)生想象、評(píng)價(jià)。
(4)全班配樂朗讀。
四、學(xué)法延伸，自由組合學(xué)習(xí)描寫水、動(dòng)物、人的段落。
讀完這一段話，我們仿佛置身于索溪峪那驚險(xiǎn)、磅礴、不拘一格、千姿百態(tài)的的山中，也不得不驚嘆于她那純天然的、野性的美。那么，索溪峪的水、動(dòng)物、人又是怎樣的呢?下面請(qǐng)自由組成小組，選擇你們最喜歡的段落一起學(xué)習(xí)。但是老師有一個(gè)問題要問一位同學(xué)：該采取什么方法去學(xué)習(xí)你們喜歡的段落呢?又可以用什么方式匯報(bào)更吸引同學(xué)們呢?(學(xué)生回答)
1、自由組成小組學(xué)習(xí)喜歡的段落，教師隨機(jī)指導(dǎo)。
2、小組匯報(bào)：說一說索溪峪的水、動(dòng)物、人的野各表現(xiàn)在哪些地方。用自己獨(dú)特的方式匯報(bào)學(xué)習(xí)成果(如：做小導(dǎo)游、當(dāng)攝影師、有感情地朗讀等。)
3、評(píng)出各種最佳學(xué)習(xí)小組(如：最積極的小組、效果最好的小組、最團(tuán)結(jié)的小組)。
五、體會(huì)感情。
同學(xué)們，那驚險(xiǎn)的山、調(diào)皮的水、頑皮的猴子、率真的人們，你們喜歡嗎?那這種美是一種怎樣的美呢?(野性、自然、純樸、純真)
現(xiàn)在，你們明白了課題中野字為什么要加引號(hào)嗎?(野字的真正含義是指索溪峪的那種天然、野性、純樸的美。)
那么作者置身于這樣的山水中，有什么樣的感受呢?(齊讀課文最后一個(gè)自然段)是啊!作者在這樣的'境界里，完全被感染了，被凈化了，感覺此時(shí)的自己是從未有過的快慰，從未有過的清爽，他深深地愛上了這塊神奇的土地，在作者的眼里，索溪峪簡(jiǎn)直就是大自然的寵兒，那么你們讀了這篇文章，又有什么收獲和感受呢?(學(xué)生暢談，教師點(diǎn)撥學(xué)生從文章的表達(dá)方法和索溪峪天然的自然風(fēng)光兩方面談。)
看得出來，此時(shí)的你們對(duì)神奇的張家界充滿了好奇，在上課前我叫大家去收集有關(guān)張家界的資料，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們展示一下。
六、拓展延伸
學(xué)生展示收集的資料。
七、總結(jié)
這節(jié)課，我們領(lǐng)略了野味十足的索溪峪，又了解了迷人的張家界。其實(shí)，在我國960萬平方公里的土地上，還有很多很多風(fēng)景名勝，如：夢(mèng)幻的九寨溝，神秘而質(zhì)樸的西藏，驚險(xiǎn)的華山等等，愿你們有時(shí)間用自己的心去感受，去欣賞，更希望你們能像作者一樣用自己的語言去描繪祖國壯美的山河。
板書設(shè)計(jì)：
19 索溪峪的“野”
總：概括特點(diǎn)(野)
山：驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲、不拘一格
分：具體描述 水：像調(diào)皮、充滿靈氣的孩子
動(dòng)物：頑皮的猴子
人：率真、質(zhì)樸
總：作者的感受(快慰、清爽)
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