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《刀鋒》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-05-06 13:52:21 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《刀鋒》讀書(shū)筆記

  《刀鋒》是一本關(guān)于人們?cè)谏胁粩喑砷L(zhǎng),獲取自己的獨(dú)立想法的故事類(lèi)書(shū)籍;是一本關(guān)于追尋人生的終極目標(biāo),探索人類(lèi)生命根源的半宗教書(shū)籍;也是一本如何在漫漫生命中不丟失自我的一本啟示錄。

《刀鋒》讀書(shū)筆記

  “尖利的刀鋒很難躲過(guò),所以智者言救贖之路荊棘遍布!薄攀隽死锏囊簧。

  其一生在追尋“弄清楚到底有沒(méi)有上帝,弄清楚為什么會(huì)有邪惡。我想知道靈魂是不朽的,還是人一死,靈魂也跟著消亡”。他放棄安穩(wěn)的工作,放棄貌美的未婚妻,放棄那些名流貴族提供的捷徑,放棄優(yōu)渥的地位……執(zhí)意的追尋,自己人生的意義。

  很多人疑問(wèn),為什么你要去追尋那些前人追求無(wú)果的問(wèn)題來(lái)為難自己。他說(shuō):“但從另一面看,假如人類(lèi)提這樣的問(wèn)題達(dá)數(shù)千年之久,那就證明這樣的問(wèn)題是很有必要提出的,以后還會(huì)繼續(xù)提出來(lái)。至于說(shuō)無(wú)人能解答這種問(wèn)題,那是不對(duì)的。人類(lèi)尋找的答案已經(jīng)超出了問(wèn)題的本身”。一生如何度過(guò),決定于我們的意志,古人尚有“先苦后甜”之說(shuō)?峙,拉里追尋結(jié)果后得到的收獲是我們看不透的,但他自己也是受益良多。人類(lèi)尋找的答案已經(jīng)超出問(wèn)題的本身!

  其實(shí)拉里與伊莎貝爾都沒(méi)有錯(cuò),只是他們追求的東西不同,他們的精神世界是不同的。拉里想弄清楚人與靈魂的深層關(guān)系,而伊莎貝爾作為一個(gè)只是很普通的花季少女,她只是想根據(jù)小時(shí)候的社會(huì)與家庭教育,來(lái)完成她平淡的一生。“你一點(diǎn)兒都不實(shí)際,不知道你要求我過(guò)什么樣的日子。我年輕,需要過(guò)快樂(lè)的生活。我想跟其他人一樣尋歡作樂(lè),去赴宴、跳舞,去打高爾夫球和騎馬。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得來(lái)一個(gè)女孩子家穿戴不如自己的同伴,心里該是什么樣的滋味?把你朋友穿厭了的舊衣服買(mǎi)來(lái)穿,或者別人可憐你,把一件新衣服送給你,而你千恩萬(wàn)謝,拉里啊,你可知道這會(huì)叫你心里是什么滋味?那時(shí)我甚至連一家像樣的理發(fā)店做做頭發(fā)也做不起。我出行可不愿坐電車(chē)和公共汽車(chē),而是想開(kāi)自己的汽車(chē)。你在圖書(shū)館里看書(shū),那你讓我干什么渡度過(guò)漫長(zhǎng)的一天?難道讓我逛馬路,看櫥窗,還是在盧森堡博物館的花園里留心自己的孩子不要闖禍?那樣的生活咱們連個(gè)朋友都不會(huì)有的”。很明顯,這是一對(duì)三觀不合的,但又深?lèi)?ài)著彼此的戀人。不幸的是,有時(shí)候一個(gè)人想要做自己以為對(duì)的事情,卻難免要使別人不快活。拉里在巴黎第一次接觸自己想要真正了解的東西的時(shí)候,伊莎貝爾覺(jué)得拉里現(xiàn)在的生活意義不大,不會(huì)使他有什么前途。而為了他的前途,她認(rèn)為應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕的干事業(yè),避免糟蹋寶貴的年華。而拉里經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)殘酷的現(xiàn)實(shí)事實(shí)之后,他無(wú)法重新回歸于普通人的生活追求,他對(duì)于人的靈魂等哲學(xué)有更多的困惑。而他認(rèn)為不解決這些困惑,他將無(wú)法回歸于正常的生活。也許在那里經(jīng)歷了朋友的死亡之后,他就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了超脫,而他后面的歷程,正式將他從超脫之中超脫出來(lái)。

  后來(lái)拉里和伊莎貝爾等人都有了自己的生活和家庭。

  “壞并不是由好變過(guò)來(lái)的,而是本身就存在!边@個(gè)觀點(diǎn)與荀子的“性惡論”相似。這是伊莎貝爾評(píng)價(jià)索菲的一句話。她這樣評(píng)價(jià)一個(gè)飽受生活磨難的人,可能伊莎貝爾并沒(méi)有真正的經(jīng)歷生活的痛苦,她一直是幸運(yùn)的,也是不幸的,她不能和心愛(ài)的拉里有愉悅的精神交流?赡堋皼](méi)有一種酒能令人如此陶醉,沒(méi)有一種愛(ài)情能如此心碎,沒(méi)有一種罪惡叫人如此無(wú)法抵御”。

  可悲的艾略特,一生都在經(jīng)營(yíng)維持他的好名聲。在他死前,他曾想象天國(guó)的狀況!疤靽(guó)是沒(méi)有什么絕對(duì)平等的”。大概正如現(xiàn)實(shí)一樣。上帝造出了人類(lèi),卻也給予他們同等幸福量的罪惡,來(lái)使他們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界小心翼翼的結(jié)伴同行。

  他說(shuō)“要脫離苦海,并不一定要出家,只需去掉一個(gè)我字:做事不懷私欲,便會(huì)獲得純潔之心,舍棄小我,成就大我,就能暢行天下”。他說(shuō)“世間萬(wàn)物沒(méi)有一樣是永恒的,只有蠢人才會(huì)要求事物永不消亡,而更蠢的做法則是放著眼前的歡樂(lè)不去享受”。他說(shuō)“你們以為我們積聚了大量的財(cái)富,便鉆進(jìn)了錢(qián)眼里,豈不知我們視金錢(qián)如糞土,一有錢(qián)就花掉,有時(shí)花的好,有時(shí)花的糟。但不做守財(cái)奴,金錢(qián)對(duì)我們算不上什么,只是一種成功的象征”……

  大概你只有堅(jiān)持才知道自己想要什么,正如刀鋒一樣,在生活中難免不會(huì)都得人意,總有取舍。

  “有一類(lèi)人,他們并不相信上帝,所作所為卻都是為了上帝之愛(ài)。這類(lèi)人是叫世人看不慣的”。

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