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家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告（精選6篇）
光陰似箭，歲月無痕，一段時間的工作已經(jīng)結束了，想必大家都有了很深的感觸吧，不如來好好的做個小結。那么好的小結是什么樣的呢？下面是小編收集整理的家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告1
摘要
通過分析四川省成都市洛帶古鎮(zhèn)地震后旅游發(fā)展現(xiàn)狀，指出了存在的問題，并提出：立足客家文化、整合優(yōu)勢資源、鼓勵社區(qū)參與基礎設施建設，充分調動當?shù)鼐用竦姆e極性以提高古鎮(zhèn)的服務水平。
關鍵詞
客家風情 洛帶古鎮(zhèn) 發(fā)展建議
一、該鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀
洛帶古鎮(zhèn)位于四川省成都市龍泉驛區(qū)北10公里處，坐落在龍泉山脈中段的二峨山麓。目前，該鎮(zhèn)有2．3萬人，其中90%以上是客家人。客家有著“寧賣祖宗田，不丟客家言”的祖訓，所以，洛帶客家人仍然講著一口純正的客家方言。這種方言是我國唐宋時的正宗官話，被稱為“漢語的活化石”。本人就地震后古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展情況進行了調查。
（一）洛帶古鎮(zhèn)的交通
洛帶古鎮(zhèn)距成都市18公里，1．5―2個小時的車程(乘公共汽車)。成都到帶洛可以先坐車到五桂橋公交站（天府廣場坐4路車到)，然后去找219路公交車直到。車票為3元/人，中間要經(jīng)過成都大學。 也可以在成都新南門車站坐車前去。自駕車從成都到洛帶僅需半個多小時。 交通總體比較便利。
�。ǘ┞鍘Ч沛�(zhèn)的特色
1、客家風情
洛帶是成都市東郊一座歷史文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)，上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說、歷史遺留、古老建筑。清初開始的客家移民西進運動又為其帶來了豐富的客家文化。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會館建筑群和燃燈寺、金龍寺等眾多歷史古跡，一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來客家人傳承下來的特色民俗活動。鎮(zhèn)內以“五館一園”為代表的建筑或規(guī)模宏大，或雕刻精美，或構思獨特，或質樸厚重，風格各異。
2、四大客家會館、客家博物館
洛帶古鎮(zhèn)區(qū)約一平方公里，老街呈“一街七巷子”的格局，密布著廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館等四大會館，一個客家公園、一個客家博物館和眾多民居。古鎮(zhèn)沿街是典型的'客家民居，基本上保留了清代的建筑風格。街道呈東西彎曲走向，長約1公里，街面寬8米，路面為青石板。有名的會館有：廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館、四川客家博物館。
3、玩樂方式
客家婚俗、火龍、水龍表演
國慶節(jié)期間將可以欣賞到客家婚俗表演，具有漢民族婚俗“六禮”全過程，如哭嫁、親迎、抬花轎、轎夫說四言八句、踩篾席等；客家火龍、水龍表演。洛帶客家的火龍、水龍，其舞龍法保留了入川前地道的江西客家舞龍法，保存了較多的中國古代舞龍最原始的程序和古樸的儀式，也是客家文化中最具吸引力的一項活動；洛帶鎮(zhèn)著名的傳統(tǒng)廟會之一城隍會等。
4、飲食文化
九斗碗、玉帶糕、水酥肉
嘗嘗風味獨特的客家菜――九斗碗、雞肉菌全席、水酥肉、番薯系列、“酒米”玉麥饃饃、傷心粉、鴛鴦粉、玉帶糕、天鵝蛋等。
5、古鎮(zhèn)住宿
可以選擇住在農(nóng)家，也可以住在當?shù)氐馁e館、酒店，價格從幾十元到百多元不等。
二、地震后洛帶古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中存在的問題
�。ㄒ唬┑卣饘β鍘Ч沛�(zhèn)的影響
由于離汶川地震的震中較遠，所以洛帶古鎮(zhèn)建筑受地震影響不大，但是對游客的心理造成很大影響，由于近來報的余震等等消息，很多游客產(chǎn)生懼怕心理，所以導致古鎮(zhèn)旅游人數(shù)較以前減少很多。
�。ǘ┯慰拖M水平低
洛帶游客以中老年居多，重游率在中老年之間比較高，但總體消費水平低：游客主要是消費一些古鎮(zhèn)的小吃，至于工藝品，很少有人愿意購買。加之當?shù)匚飪r較成都低或與之相等，難以吸引較多旅游商家前來投資。據(jù)當?shù)亟?jīng)營商介紹，在2005年懇親大會期間，即10月1日至10月14日，多數(shù)經(jīng)營者是由當?shù)卣畯某啥几鞯卣垇淼�，主要是一些工藝比較有特色的商家。政府通過免稅的優(yōu)惠政策鼓勵商家實行自主經(jīng)營，以此造勢，擴大宣傳面，增強影響力。由于旅游者消費能力比較弱，商家也以宣傳自己的產(chǎn)品為主。這一方面固然與當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品市場不完善、產(chǎn)品特色不鮮明有關；更主要的是，古鎮(zhèn)距離成都市較近，手工藝品在數(shù)量、種類等方面均無法與成都相比。
（三）古鎮(zhèn)的旅游容量較小
由于古鎮(zhèn)主要是由一條街和七個巷子構成，旅游容量比較小，容易造成游客進得來、散不開的情形。古鎮(zhèn)雖然有一定數(shù)量的飯館、餐廳，但都比較小，而且衛(wèi)生條件比較差。大量游客到來時，古鎮(zhèn)不能滿足消費者的需求。目前，古鎮(zhèn)還主要是以銷售小吃和手工藝品為主，游客在此處的活動還僅限于觀光旅游。隨著游客數(shù)量的增多，問題將愈發(fā)嚴重，而消費額卻不會上升太多。
（四）綠化不足
洛帶古鎮(zhèn)內部和綠化不夠，這影響了古鎮(zhèn)清幽、雅致的風格，無形中降低了古鎮(zhèn)的吸引力。除了在古鎮(zhèn)走一遍外，旅游者沒有別的地方可以去。這也是景區(qū)留不住游客，無法提高旅游者的消費水平的原因之一。
三、地震后洛帶古鎮(zhèn)旅游發(fā)展建議
旅游資源的根本價值在于對旅游市場的吸引力，即對旅游者的吸引力。而“就其價值的決定而言，一項旅游資源的價值大小取決于其本身固有的質量及其坐落地點這兩個方面的結合情況”。筆者建議，洛帶古鎮(zhèn)從以下四個方面發(fā)展旅游：
�。ㄒ唬┑卣鸷笳奶厥獯胧�
政府要樹立良好的公眾形象，堅決信心恢復震前經(jīng)濟水平。加大宣傳力度（災區(qū)景點，旅行社）。加大財政撥款力度，盡快恢復災區(qū)經(jīng)濟。幫助旅游部門機構樹立信心。
�。ǘ┍M力打造客家風情特色
洛帶古鎮(zhèn)的文化特色是其核心吸引力所在。洛帶應以古鎮(zhèn)居民的生活為根本立足點，在此基礎上發(fā)展旅游業(yè)。與成都地區(qū)的其他古鎮(zhèn)如邛崍的平樂古鎮(zhèn)等相比，洛帶古鎮(zhèn)距離中心城市近，具有較好的區(qū)位優(yōu)勢�？图椅幕氨Ａ粝聛淼臅^等建筑遺跡對客源市場具有較大的吸引力。桃花節(jié)早就響遍成都，在全國也有一定的影響力。
�。ㄈ┘訌娀A設施建設與人力資源培訓，提高古鎮(zhèn)的服務水平
首先，加強古鎮(zhèn)基礎設施建設以及古鎮(zhèn)周圍的綠化工作，使游客在近郊就能享受大自然之美，感受純樸之風。其次，策劃休閑旅游、農(nóng)業(yè)旅游，包括設施設備、路線、娛樂方式等的設計策劃以及準備豐富的游覽內容，使旅游者能夠體驗到這里的風情。再次，對當?shù)氐姆⻊杖藛T進行培訓，以達到服務優(yōu)質化。筆者建議古鎮(zhèn)專門培訓自己的講解員，重點講解客家文化及會館知識。
�。ㄋ模┏浞终{動當?shù)鼐用竦姆e極性
社會交換理論認為：“發(fā)展旅游業(yè)的基本動力是為了滿足當?shù)鼐用裨诮?jīng)濟、社會及心理等方面的需要”。在發(fā)展旅游的過程中，政府避免不了要將經(jīng)濟作為激勵手段，實行招商引資，促進旅游發(fā)展。但是若政府一味地招商引資，不顧當?shù)鼐用竦睦�，致使旅游投資方、政府與當?shù)鼐用裰g的利益分配不公，則會引起當?shù)鼐用竦姆磳拖麡O對抗。政府應該制定恰當?shù)恼猩桃Y及利益分配制度，協(xié)調自己與旅游經(jīng)營商以及旅游經(jīng)營商與當?shù)鼐用竦年P系，建立良好的利益分配機制。一方面吸引更多其產(chǎn)品有別于成都的旅游商家到此經(jīng)營，以提高對旅游者的吸引力，增加旅游者的消費能力；另一方面，充分調動當?shù)鼐用竦姆e極性，使當?shù)鼐用癫粌H能夠保持自己獨特的生活習俗，又能積極參與當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，通過旅游業(yè)的發(fā)展，使社會和經(jīng)濟雙贏。其發(fā)展模式可以借鑒宏村和西遞的做法。使洛帶古鎮(zhèn)的旅游收入得以提高。
參考文獻
[1]李天元．旅游學概論.天津：南開大學出版社，2002．
[2]秦遠好、謝德體、魏朝富．旅游業(yè)的環(huán)境影響研究. 經(jīng)濟地理，2006．5.
家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告2
一、活動日程：
經(jīng)過了近一個小時的車程，我們到達了河下古鎮(zhèn)，走進了一個充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會的熱情接待，他們對于我們此次活動給予了大力支持，對于此次實踐調查起了很大的協(xié)助作用。居委會主任詳細的和我們介紹了河下的歷史，我們跟著他的話語穿梭了一段歷史，了解了河下古鎮(zhèn)的變遷，漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會負責人走遍了古鎮(zhèn)，感受到了淳樸的民風，他們的熱情讓我受寵若驚，之前還對于調查有些擔心，但是看到他們那張張笑臉，我被感動了。我希望通過此次活動能夠增加河下的影響力，盡量改善河下居民的生活質量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展工作。
我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作：河下位于淮安城西北三華里，是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個名字即在此時開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個古老的'名字叫“滿浦”。周世宗（955—960）伐南唐以后，即于河下建滿浦關以通水路，縣志有此記載。后又建壩筑閘，更將閘子改為軟壩。宋隆興中（1163—1164)，魏勝與金人打仗，即由此調兵運糧，這事記載于宋嘉定（1208-1224）年間編的縣志（嘉定縣志已佚，僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉引）。在元朝時，山陽縣儒學就建在滿浦，到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學士李春芳上京趕考時，常經(jīng)過這里，他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個地方，稱這里叫滿浦�？磥頋M浦與河下二名，一官一俗曾并行了若干年，滿浦后來成為河下一個坊的名字，河下之名便單獨存在下來了。
二、調查情況：
�。ㄒ唬┱{查目的：
古村落的保護規(guī)劃研究刻不容緩：
古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤，古村鎮(zhèn)的保護不僅僅是一棟棟單體建筑的保護，而更應是對古村鎮(zhèn)的各個組成部分的全面保護。不僅要保護古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體，同時要保護遺產(chǎn)環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護物質遺產(chǎn)，也要保護非物質文化遺產(chǎn)。
�。ǘ┱{查方法：通過實地訪問，去居民家中探訪，請居民填寫調查問卷，與社區(qū)居委會了解情況。
（三）現(xiàn)狀與問題：
在經(jīng)濟利益的驅動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。
�。ㄋ模┙鉀Q方法
1、重視河下小景點的開發(fā)
近幾年區(qū)政府對河下古鎮(zhèn)小景點開發(fā)了不少，但還有不少尚沒開發(fā)，如市河上的“殷家碼頭”，藏兵洞口遺址（相家灣），松竹草堂（市河碼頭），二帝閣，汪氏大院，左寶貴墓和祠堂，新城西門口古城墻遺址，章湘侯老宅，譚繼安老宅，瑪繼宗老宅等。
2、對河下小景點保護的建議
很多河下古鎮(zhèn)小景點都沒有得到有效的保護，如古枚里遺址，御碼頭，兩淮批驗鹽引所等都出現(xiàn)亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個小景點旁設一個小公用電話亭，安排一個低保戶去就業(yè)，在電話亭內再賣些報刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍，小景點衛(wèi)生由他負責，繼利用一方水土養(yǎng)一方人，而又小景點的衛(wèi)生又有人打掃和看護。
3、加大河下宗教場所建設、擴大人氣
河下歷代宗教場所多，解放前有大小寺廟55座。場所多，人氣旺，這幾年雖恢復了聞思寺，慈濟奄遷到中街，回民清真寺的修復。但河下小學的道教古天興觀，又稱三官殿，還沒有修建，如能在茶巷中段東再建個耶穌教堂等。都能增加游客和人氣。
4、創(chuàng)建人力車旅游公司
河下古鎮(zhèn)，街道老，道路狹，汽車無法進出。游客自己走，有些人體力也吃不消。筆者建議成立河下人力車旅游公司，購買或造些有河下旅游標志的人力車和人力三輪車（仿古式）。在河下竹巷街東邊（中山門.吳承恩牌坊）處，河下牌坊處，程公橋處，河下羅家橋西巷兩淮批驗鹽引所（河下國醫(yī)館對面）處，河下大橋東處等設點，每處放5~~10`輛車（也可用電話來回調度，每處也可設幾名導游人員那更好）。繼解決了游客行路難問題，也增加河下的地方收入。
5、倡導河下古鎮(zhèn)游客常觀光處居民家中多種花養(yǎng)鳥
河下古鎮(zhèn)有著二千多年歷史，歷史上河下大小私人園林有106處。多種花養(yǎng)鳥繼陶醉河下人的情志，改善了居住環(huán)境，又增加了古鎮(zhèn)的風景。如河下湖嘴大街張鳳山先生家，就種植了百種花草盆景。筆者建議有關部門對沿街.沿景的居民戶，應根據(jù)不同的情況，指導他們種花養(yǎng)鳥，對有貢獻特殊戶，應給予獎勵。
6、建議在茶巷建一所戲院和幾家說書茶館
戲院和說書茶館都是古人休閑地方，現(xiàn)楚州城區(qū)老年人休閑地方也特別少，文化生活枯燥，古淮戲，說書.評彈都無發(fā)揮之處。如果在河下古鎮(zhèn)中心建一所戲院（晚上也能放放老電影），幾個茶館。即可增加河下人氣，也能為地方經(jīng)濟作出一點小貢獻。
7、建議沿街和景點居民要多為游客服務
建議政府有關部門對河下居民多宣傳教育，倡導我愛我家，我為河下添光彩；游客多，河下才能有發(fā)展等宣傳。多建些為旅游服務店鋪.服務業(yè)。如河下特色傳統(tǒng)小吃，工藝品，字畫，古董等。如筆者的門診招牌是“中國淮安山陽（民間）醫(yī)學河下國醫(yī)館”。很多游客一看便知，“山陽醫(yī)學”發(fā)展地是河下，有不少游客還進門聊聊“山陽醫(yī)學”概況。又如筆者在百度網(wǎng)站貼吧中創(chuàng)辦“河下古鎮(zhèn)貼吧”。每天有百多名全國網(wǎng)友游覽貼子。如上海一學者在為河下古鎮(zhèn)規(guī)劃設計時，還不斷的上網(wǎng)詢問河下古今情況等等。
8、加快恢復河下“狀元樓”等河下重點景點
這幾年由于楚州區(qū)委和區(qū)政府重視和不斷的投入，河下景點恢復了不少。隨著宣傳不斷傳播，河下古鎮(zhèn)在全國知名度越來越廣，旅游人數(shù)不斷增加。為了留住游客，讓游客有處可觀，有處可賞。建議區(qū)有關部門加大投入力度，做好招商引資工作，盡快恢復“狀元樓”、“古天興觀（三官殿），”“二帝閣”“程公橋”“左寶貴祠堂”“汪家大院（汪筱川宅）”等。筆者在回民中了解到，外地很多回民愿意對“左寶貴祠堂”恢復進行贊助。這不是一個很好的事情嗎？
9、凸出河下特色建景點
河下有五大特色：文化重鎮(zhèn)，軍事重鎮(zhèn)，鹽商重鎮(zhèn)，中醫(yī)重鎮(zhèn)（山陽醫(yī)學的發(fā)源地），美食重鎮(zhèn)（淮揚菜的發(fā)源地）。建議有關部門景點應向這五方面發(fā)展建立。
1.文化重鎮(zhèn)：河下已建成吳承恩故居和猴王世家陳列館，還計劃建狀元樓。筆者建議應在河下籌建一個“河下進士陳列館”，如果該館能建成，目前在全國還是首家。也凸出河下是全國進士第一鎮(zhèn)。
2.軍事重鎮(zhèn)：已建成韓信釣魚臺和漂母祠，左寶貴墓。計劃恢復有狀元樓，梁紅玉祠和公園，左寶貴祠堂，程公橋。筆者還建議建二帝閣，市河橋（建議從河下古鎮(zhèn)牌坊市河向東挑到文具廠大門東引水入護城河，在二帝閣對直建市河橋），藏兵洞口遺址，新城西門口城墻遺址，瑪長安故居（瑪繼宗祖父）等。
3.鹽商重鎮(zhèn)：已建成“兩淮批驗鹽引所”，計劃復建有程公橋。筆者還建議恢復“殷家碼頭”，“松竹草堂”，汪氏大院等一些會館遺址。即可說明明清時期河下鹽商在國內地位。
4.中醫(yī)重鎮(zhèn)（山陽醫(yī)學的發(fā)源地）：已建好吳鞠通中醫(yī)館，對許氏中醫(yī)老宅掛牌保護。如能在吳鞠通紀念館再建一個“山陽醫(yī)學陳列館”，“河下歷代名中醫(yī)陳列室”，在大門兩旁開個國醫(yī)堂診所和藥店，并對汪氏大院（汪筱川老宅），章湘侯老宅，譚繼安老宅，瑪繼宗老宅進行保護，那就更有特色。
5.美食重鎮(zhèn)（淮揚菜的發(fā)源地）：河下是淮揚名菜第一鎮(zhèn)，歷代是個消費古鎮(zhèn)，富人多，食客多。所以廚藝大師就發(fā)明了各種菜肴來滿足富人的要求。如文樓蟹黃湯包，文樓漲蛋，宴樂的長魚席，河下篆香樓的玉蘭片等，其中長魚席花樣就有108樣而名揚海內外，近二年已對文樓進行了修復擴建。筆者建議在文樓旁建個“淮揚菜陳列館”，在湖嘴大街或茶巷或估衣街再建個專門做河下最出名“長魚席”的菜館。同時也建議多開些地方特色小吃，即可吸引本城區(qū)食客，也可使外地游客嘗嘗淮安特色小吃。
總結：時光飛逝，短短的行程就結束了，我深深地看了一眼河下古鎮(zhèn)，非常的留戀，在這里我感受到了古鎮(zhèn)的底蘊，我有了很強的責任感，希望通過我們的微薄之力能夠提高古鎮(zhèn)的影響力，希望有關部門能夠采取一些措施，抓緊的改善環(huán)境，還有那里居民的生活質量。我參考了一些相關專家的意見在上文進行了一些建議，主要為了河下的更好發(fā)展。希望河下能夠在全國打響知名度，河下的一位奶奶可是說：“河下可是千年古鎮(zhèn)！”我希望千年古鎮(zhèn)能夠早點綻放它的光芒！用她的底蘊征服中華兒女！
家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告3
鎮(zhèn)地處山區(qū)，位于市西北部，坐落在國家森林公園皇甫山腳下。該鎮(zhèn)資源豐富，交通便利，311省道橫穿境內。全鎮(zhèn)現(xiàn)有人口12000人，農(nóng)業(yè)勞動力6000人�，F(xiàn)有農(nóng)用耕地18000畝，林業(yè)總面積5萬畝。
2002年，鎮(zhèn)曲亭村朱嘴村民組村民胡勝、胡明兩兄弟到浙江學習香菇生產(chǎn)技術，連續(xù)學習兩年。2003年秋兩兄弟回家鄉(xiāng)開始加工木屑制作菌棒生產(chǎn)香菇。2004年當?shù)剞r(nóng)戶看到兩兄弟種植香菇經(jīng)濟效益好，也開始跟著學種香菇，胡勝、胡明兩兄弟也熱心為他們提供技術指導和服務。在胡勝、胡明兩兄弟的帶動下，2006年該村已發(fā)展到13戶農(nóng)民種植香菇。13戶菇農(nóng)共建香菇大棚26棟，年生產(chǎn)菌棒近20萬棒。年戶均生產(chǎn)菌棒達1.5萬棒，他們實行分戶生產(chǎn)管理，統(tǒng)一加工木屑原材料，統(tǒng)一購買菌種，統(tǒng)一技術指導，統(tǒng)一運輸銷售。鮮菇主要銷售到、合肥、等地。2006年共生產(chǎn)銷售鮮菇近40萬斤，實現(xiàn)年銷售收入90萬元，純收入52萬元。戶年均純收入達4萬元，低的也在3萬元以上；按每戶2個勞動力計算平均每個勞動力年純收入達2萬元。
發(fā)展香菇生產(chǎn)經(jīng)濟效益好，市場前景廣闊。鎮(zhèn)林木資源豐富，有發(fā)展香菇生產(chǎn)所需充足的原材料和勞動力。發(fā)展香菇生產(chǎn)符合實際，是山區(qū)農(nóng)民增收的有效途徑，香菇產(chǎn)業(yè)也必將成為山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)。
一、發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)市場前景廣闊
1、發(fā)展香菇生產(chǎn)有較大的市場需求。香菇鮮香獨特是人們喜愛的美味佳肴；香菇營養(yǎng)豐富，具有人體所需的各種氨基酸，可降低人體膽固醇，具有健脾胃，抗腫瘤的物質，科學食用香菇，可強身健體，防止人體多種疾病。中國香菇出口量年年遞增，主要出口等地。國內市場隨著人們生活水平的提高，香菇市場需求量逐年增加。據(jù)不完全調查統(tǒng)計，（包括定遠、全椒、來安）每日香菇市場交易量約8噸，合肥每日香菇市場交易量約60噸，每日香菇市場交易量約60噸,常州香菇市場每日交易量達150噸。我地與這些城市鄰近，運輸距離短，最長3個小時便可到達。按我鎮(zhèn)每戶菇農(nóng)年生產(chǎn)菌棒2萬個，每天生產(chǎn)400斤鮮菇生產(chǎn)能力，要發(fā)展1400戶菇農(nóng)才能滿足這些城市的`香菇需要。目前市尚無規(guī)�；愎缴a(chǎn)基地，我鎮(zhèn)發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)，可填補市香菇生產(chǎn)空白，保障滁城及周邊城市香菇市場供應。
2、我地香菇生產(chǎn)成本低，優(yōu)勢強，經(jīng)濟效益高。香菇的生產(chǎn)成本主要包括：菌種、培養(yǎng)料、制菌棒人工費、大棚費等。我地制作每個菌棒需要各種費用約1.7元。每個菌棒年產(chǎn)鮮菇可達2斤，包括菌棒制作費用、運輸費用，采摘費，每斤鮮菇成本價約1元（正常管理勞動用工除外）。以合肥市場批發(fā)價每斤鮮菇2.5元計算，每斤鮮菇可獲利潤1.5元。按每戶年生產(chǎn)菌棒2萬個，每個菌棒年產(chǎn)2斤，每戶年產(chǎn)鮮菇達4萬斤，每戶年獲利潤可達6萬元。以每戶2個勞動力計算，每個勞動力年收入3萬元，高出常規(guī)農(nóng)田收入2—3倍。
二、發(fā)展香菇生產(chǎn)的有利條件
1、發(fā)展香菇生產(chǎn)培養(yǎng)料充足。香菇培養(yǎng)料主要為麻櫟等硬雜樹屑。我鎮(zhèn)現(xiàn)有林業(yè)面積5萬畝，其中麻櫟硬雜樹近3萬畝，年采量達1.2萬噸，制作每個菌棒需木屑2.5斤，可供生產(chǎn)菌棒960萬個，按每戶年生產(chǎn)菌棒2萬個計算，可供480戶常年從事香菇生產(chǎn)。另外，我鎮(zhèn)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)約有麻櫟7萬畝，年采量可達2.8萬噸，可制菌棒2200萬個，可供1100多戶常年從事香菇生產(chǎn)，可見我鎮(zhèn)發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)原材料十分充足。
2、有豐富的廉價勞動力資源。我鎮(zhèn)人口12000人，18周歲以上人員約8000人，外出務工1500人，在家務農(nóng)約6500人左右。香菇生產(chǎn)勞動強度低，所需勞動力，男、女、老、少均可參加。每戶香菇生產(chǎn)短時雇工約5人，按500戶從事香菇生產(chǎn)短時雇傭勞動力只需2500人，按1000戶從事香菇生產(chǎn)短時雇用勞動力只需5000人。我鎮(zhèn)在家務農(nóng)6500個勞動力完全可以滿足生產(chǎn)需要，而且香菇生產(chǎn)能夠和常規(guī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)忙季節(jié)錯開，不影響常規(guī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營。
3、生產(chǎn)技術成熟，產(chǎn)量穩(wěn)定。2002年我鎮(zhèn)胡勝、胡明兩兄弟到浙江學習香菇生產(chǎn)技術，5年來一直從事香菇生產(chǎn)，并多次參加中國食用菌協(xié)會業(yè)務培訓。該戶農(nóng)民熱心為當?shù)剞r(nóng)戶服務，產(chǎn)量穩(wěn)定，平均每個菌棒年產(chǎn)量達2斤。栽培技術從培養(yǎng)料配料加工消毒、菌棒制作、菌種接種繁殖到大田管理、采摘整套生產(chǎn)技術熟練，完全自己操作。具有香菇生產(chǎn)發(fā)展的技術力量。
4、環(huán)境適宜，交通便利。我鎮(zhèn)地處山區(qū)，遠離滁城30多公里，山青水秀，水質好，無污染，空氣清新。我鎮(zhèn)生產(chǎn)的鮮菇，菌體肥大，產(chǎn)量高，無污染，商品性好。在交通方面，我鎮(zhèn)境內有311省道直達，到、常州有滁寧高速公路，到省城合肥，合寧高速公路經(jīng)過，交通便利，運輸費用低，每斤鮮香菇運輸費不足0.1元。
三、發(fā)展香菇生產(chǎn)符合山區(qū)實際，是增加農(nóng)民收入的有效途徑
1、發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)有利于促進山區(qū)林業(yè)結構調整，發(fā)展高效林業(yè)。按現(xiàn)在市場香菇產(chǎn)品價格，每百公斤硬雜樹用于栽培香菇價值270元，而用于原木燒炭僅為30—40元，香菇利用價值是原木燒炭價值的近10倍。因而發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)能夠帶動麻櫟等硬雜樹種的發(fā)展，推動山區(qū)低產(chǎn)松和其他低產(chǎn)林的改造，促進我鎮(zhèn)林業(yè)結構調整，發(fā)展高效林業(yè)，提高農(nóng)民收入。
2、發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)，可促進土地流轉，實現(xiàn)土地規(guī)模生產(chǎn)，增加農(nóng)民收入。香菇產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大量勞動力投入香菇生產(chǎn)、加工、運輸、銷售。從事香菇生產(chǎn)的農(nóng)民土地可流轉到種田大戶經(jīng)營。按現(xiàn)有生產(chǎn)水平，每戶年生產(chǎn)2萬個菌棒需占地2畝。而每戶現(xiàn)平均承包耕地為8畝，每戶可流轉土地6畝。如果發(fā)展500戶從事香菇生產(chǎn)，可流轉土地3000畝，可供60戶種田大戶經(jīng)營；如果發(fā)展1500戶從事香菇生產(chǎn)，可流轉土地9000畝，可供180戶種田大戶經(jīng)營。加之我鎮(zhèn)常年外出務工1500人流轉的土地，可基本實現(xiàn)我鎮(zhèn)土地規(guī)模化生產(chǎn)經(jīng)營。通過土地規(guī)�；�(jīng)營，可大大提高農(nóng)民收入。
四、發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)的幾點建議
1、政府重視，把發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入的重要產(chǎn)業(yè)。區(qū)、鎮(zhèn)兩級政府需制定扶持發(fā)展香菇產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策，鼓勵農(nóng)民發(fā)展香菇生產(chǎn)。
2、建立香菇生產(chǎn)示范基地。選擇適宜地點發(fā)展100戶建立200畝香菇生產(chǎn)示范基地，實行統(tǒng)一供種，統(tǒng)一供應原材料，統(tǒng)一技術服務，使其既具有一定生產(chǎn)規(guī)模，起到示范引導作用，又有一定的市場供給能力，形成香菇銷售市場。
3、扶持建立香菇生產(chǎn)合作組織和建立香菇產(chǎn)品深加工企業(yè)。強化香菇生產(chǎn)、加工、運輸、銷售服務，實現(xiàn)龍頭企業(yè)加農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營模式，逐步實現(xiàn)規(guī)�；a(chǎn)。
家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告4
青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓。方圓2公里的土地上，卵石曲徑，民居、老街、宗祠自成格局。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相傳為方孝孺設計，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風格，至今猶保存完好。前童古鎮(zhèn)作為寧�？h旅游勝地，是如何發(fā)展的呢？帶著這個問題，我走進了前童古鎮(zhèn)進行實地調查，了解到一些真實情況并形成如下調查報告：
一、前童古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的基礎條件分析
1、區(qū)位條件
前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧�？h轄鎮(zhèn)，距縣城西南14千米，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平方公里，2005年總人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷，屬寧波1小時交通圈�？h城距寧波櫟社國際機場64公里，離北侖港80公里，省道、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個出入口（寧海北、寧海、寧海南），甬臺溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對潛在顧客的吸引力。
2、政策扶持
前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧�？h縣政府積極響應黨和國家的政策號召，依托寧�？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢及客源優(yōu)勢，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提出了旅游興縣的目標，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源，擴大旅游產(chǎn)業(yè)的擴大與快速發(fā)展。
3、資源條件
前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化、歷史文化、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭，寧�？h工委在此建立，是寧海的革命搖籃�？晒┯斡[的有職寺其居、明經(jīng)宅、上堂屋、五福臨門、好義堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時期完整的、多為四合院的民宅1300余間。
二、前童古鎮(zhèn)旅游存在的主要問題
1、景區(qū)基礎設施及配套設施建設有待加強
景區(qū)建設投入不足，景區(qū)基礎設施及配套設施建設缺乏投入。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個景區(qū)之間目前只有普通的村級公路，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進入，而且由于道路使用時間較久經(jīng)常會有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進而影響交通。景區(qū)基礎設施建設不夠完善，目前景區(qū)內的公共設施、排水系統(tǒng)、通訊設備都是上世紀90年代初期開發(fā)時建設的，在當時缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時的需求。公共設施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少，設計不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內。景區(qū)通訊設備，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。
2、旅游產(chǎn)品單一，文化內涵挖掘不夠
景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨特性，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主，對前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷，嘗嘗街邊地攤小吃，逛逛散布在古鎮(zhèn)內的幾個紀念品小店等，這些活動雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受，但停留時間短、重游率低、競爭力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗。景區(qū)目前只停留在簡單的依靠游客自身去游覽的初級階段中，沒有一個有互動性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊，對于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品，像特色的`竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調等都沒有一個良好的展示平臺。
3、服務質量需要提升
景區(qū)服務質量不高。景區(qū)沒有專門的講解的服務人員，景區(qū)管理委員會只有一些素質不高，管理意識不強的保安人員，售票人員。景區(qū)內的旅館、飯店、商店等服務人員沒有一個統(tǒng)一的管理，從而影響了服務質量的提升。比如說前童景區(qū)中的旅游咨詢服務手段落后，目前只停留在人工服務，標志牌階段，服務內容單一，除了提供景區(qū)景點旅游與咨詢服務外，其他旅游服務信息，如交通票據(jù)、住宿設施的預訂等基本沒有，游客在景區(qū)內進行瀏覽活動與旅行安排感到不便。
4、旅游市場秩序需進一步整頓
景區(qū)市場秩序混亂，景區(qū)內的商業(yè)行為不夠規(guī)范。景區(qū)內的商店缺乏一個統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識不高，存在著尾隨兜售、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個商家（包括吃住行三方面），價格都是由各個商家自己決定，同樣一種服務的價格相差很大，缺乏一個統(tǒng)一的標準。景區(qū)內的商家缺乏規(guī)劃，致使景區(qū)內的惡性競爭，從而影響了提供給游客的服務質量。
二、前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點建議
1、科學規(guī)劃 制定嚴格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應涉及到兩個方面：一是嚴格的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃，加強旅游市場監(jiān)管。將景區(qū)按其價值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級保護區(qū)、二級保護區(qū)、三級保護區(qū)（依次重要程度降低）等。對保護區(qū)進行分級管理，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對古鎮(zhèn)的商業(yè)活動嚴格控制，與古鎮(zhèn)風貌不協(xié)調的建筑物和商業(yè)場地，如網(wǎng)吧、歌廳、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學、專業(yè)性的規(guī)劃，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進行，一哄而上，要對旅游地資源開發(fā)的可行性進行評估，分期、分批地開展。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。
2、明確的市場定位
根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略，在產(chǎn)品的核心部分與競爭者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢。根據(jù)景區(qū)內部的2011年度的客源分析調查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內旅游者為主(43.7%)；上海(19.4%)；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。據(jù)此把省內客源市場定位為一級市場，華東地區(qū)的客源市場定位于二級市場，其他地區(qū)的客源市場定位于三級市場。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競爭壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內市場，一級客源市場的游客帶來的旅游消費比較高的現(xiàn)狀下，應把景區(qū)的重點開發(fā)市場放在省內主要客源市場。
3、鮮明的主題形象定位
依托寧海旅游的“天下旅游 寧海開游”的定位，把景區(qū)形象定位成一個“古風古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對古鎮(zhèn)的描寫，堅持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅持原汁原味、本色化。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對異地文化身臨其境的感受和體驗，使旅游者在有限的時空中獲得文化憧憬和追求的滿足。
4、有效的宣傳促銷 依據(jù)景區(qū)特色主動出擊，廣拓客源。積極組團參與國內、國際旅游交易會，開拓長三角、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場。相繼在華東地區(qū)客源市場舉辦寧海旅游前童旅游推介會暨旅游文化宣傳周活動等。加強旅游社團、旅游協(xié)會等中介組織的服務、協(xié)調職能，聯(lián)合進行旅游產(chǎn)品市場促銷，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視、電臺、互聯(lián)網(wǎng)等。
5、保障措施
（1）人才與服務保障。旅游體驗是一項綜合性的體驗，既要抓好各項硬件設施的建設，又要抓好軟件建設，所以服務人員的技能水平素質高低就顯得很重要。具體的來說，我們應該利用景區(qū)所在地區(qū)的教育整體優(yōu)勢，有計劃的引進一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進行合作，對旅游專業(yè)或相關專業(yè)的人才進行合作培訓，設立冠名班級以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度。
（2）資源保護。要加強保護的宣傳力度。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識，自覺保護古鎮(zhèn)文物與財產(chǎn)的損失，堅決抵制急功近利者對古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞；要加強對游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強景區(qū)管理委員會的監(jiān)督作用，在景區(qū)內多立一些宣傳牌，告示等，宣傳并勸導游客的破壞行為，還有就是要科學合理地做好景區(qū)布局。
結論
至此，文章對寧�？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對策進行了簡單的報告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟、交通等優(yōu)勢，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對開發(fā)認識不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進一步發(fā)展�？偟膩碚f，要做強做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導作用，還需要發(fā)揮市場競爭機制，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競爭力，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告5
xx古鎮(zhèn)，孫權故里，以它淵源的歷史文化背景，已經(jīng)成為知名度較高的歷史文化古鎮(zhèn)，然而在xx古鎮(zhèn)發(fā)展的同時，也因其自身特點暴露出許多的消防安全隱患問題，本文通過分析xx古鎮(zhèn)的消防現(xiàn)狀來探討一些解決這一矛盾的方法。
一、xx古鎮(zhèn)概況
xx古鎮(zhèn)，有著江南罕見并保存完好的明清古建筑群，這座古鎮(zhèn)目前現(xiàn)有保存完好的廳堂43個，主要有思源堂、義門、百步廳、孫氏宗祠、明哲堂等都是極為珍貴的文化遺產(chǎn)，作為歷史的見證者，它具有不可拷貝性。2019年開始，省政府對xx古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)，目前，xx古鎮(zhèn)已被評為國家aaaa級景區(qū)，并正逐漸成長為一個世界的旅游品牌。
二、xx古鎮(zhèn)消防現(xiàn)狀
1、xx古鎮(zhèn)內易燃建筑多：古建筑多為木質結構，歷經(jīng)上百甚至數(shù)百年的日曬風吹雨淋，造成建筑木質腐蝕、干燥、疏松，水分含量約在12—18%之間，遠遠低于一般木材自然干燥的含水量，成了全干材。同時其古建筑材料又多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等優(yōu)質木材建造，且其表層涂有大量的油漆涂料，極易燃燒。
2、宗祠活動用火多：家族子孫進行燒香祭祖等傳統(tǒng)宗祠活動者甚眾，而祠堂、家庭堂屋是民間宗祠活動的重要場所。常見的用火形式主要有燒香化紙、燃點蠟燭、供龕上的植物油燈，祠堂中的酥油供燈、燈節(jié)等大型用火活動。此外，還有定時的廟會，臨時性的超度道場等用火活動。無形之中埋下了眾多火災隱患。
3、電氣線路設置不規(guī)范：古鎮(zhèn)內電氣線路主線初步改造，但設置不規(guī)范，同時，各住戶電表采用塑料盒裝配在街道街面上，低壓電線、電力線沿門楣零亂設置。絕大多數(shù)戶內電線使用時間過長，且戶內臨時接用線路較多。隨著經(jīng)濟條件的改善，用戶不斷增加用電設備，部分用戶的電氣線路處于超負荷使用狀態(tài)。
4、生活用火管理難度大：古鎮(zhèn)內居民生活用火多采用煤作為燃料；部分居民采用瓶裝液化石油氣作燃料；少數(shù)居民還采用柴草作燃料，有的用戶甚至將爐灶直接設置在木地板上。
三、針對xx古鎮(zhèn)火災的多種成因，有針對性地做好古鎮(zhèn)消防安全工作
1、加強消防安全管理措施
加強對防火工作的領導，制定消防安全管理制度、防火檢查制度，消防設施、器材的管理和檢查維護保養(yǎng)制度、用火用電管理制度、值班及防火巡查等各項消防安全制度，建立防火檔案。針對古建筑防火滅火的特點，應加強對村、居民的'防火、滅火知識技能宣傳教育和培訓工作、制定滅火應急預案，開展滅火和應急疏散演習，依托公安派出所和村民聯(lián)防組織，增強對火災的自防自救能力。
2、改善古建筑的消防安全環(huán)境
（1）開辟消防通道
克服古建筑防火的先天不足，首先要開辟消防通道，使中小型消防車能靠近重要的古建筑，除受到客觀條件限制外，都應開辟消防通道。開辟消防通道要處理好文物保護和消防安全的關系，對于古建筑群在不破壞原布局的情況下，應考慮設置環(huán)形消防通道。
（2）搞好消防水源建設
應充分利用市政供水管網(wǎng)，在宗祠外、庭院內修建室外消火栓，確保每個廳堂的室外都有消防栓。市政管網(wǎng)不能提供消防用水時，應修建消防水池，儲水量應滿足撲滅一次火災持續(xù)時間的用水量。消防水池周圍，應留有消防通道，且留有供消防車回旋�？康膱龅�，并設置供消防車使用的取水口。
�。�3）采用先進的消防技術
應根據(jù)國家有關規(guī)范要求和古建筑的實際情況，在古建筑中安裝火災自動報警系統(tǒng)，合理選擇探測器的種類和安裝方式。重要的磚木結構和木結構古建筑應安裝自動報警系統(tǒng)，在古建筑存放文物的地方應安裝二氧化碳等氣體滅火系統(tǒng)。對磚木結構和木結構的古建筑，也可以采取在整修時對木結構涂刷防火涂料等防火措施，以增加建筑物件的耐火極限。
3、加強火源管理，預防火災事故的發(fā)生
�。�1）嚴格生活和維修用火管理
一是古建筑嚴禁使用液化氣和安裝煤氣管道。二是供游人參觀的舉行宗祠等活動的地方禁止吸煙，并應當設有明顯的標志。三是如因維修需要，臨時使用焊接、切割設備的，必須經(jīng)單位領導批準，指定專人負責，落實防范措施。
�。�2）確保用電安全
一是凡列為重點保護的古建筑，除磚、石結構外，一般不宜安裝電燈和其它電器設備。二是古建筑的電器線路一律采用銅蕊絕緣導線，并用金屬穿管敷設。不得將電線直接敷設在梁、柱、枋等可燃構件上，嚴禁私接電線。三是配線方式一般應將一座殿作為一個單獨的分支回路，獨立設置控制開關，以便人員離開時切斷電源，應安裝熔斷器，作為過載保護。四是在重點保護的古建筑內，不宜采用大功率的照明燈泡，禁止使用表面溫度很高的碘鎢之類的電光電源的電爐等加熱器，燈具和燈泡不得靠近可燃物。五是沒有安裝電氣設備的古建筑，如臨時需要使用電氣照明或其他設備，也必須辦理臨時用電審核手續(xù)，經(jīng)批準后由電工安裝。到批準期限結束，應即行拆除。六是要對電氣線路、電器定期進行檢測，及時排除電氣故障和隱患，確保電氣線路、電器處于安全使用狀態(tài)。
�。�3）裝防雷設施
采用防雷保護措施時，應合理選擇避雷針安裝方式，必須準確計算它的保護范圍，屋頂和屋檐四角應在保護范圍之內。接地體應就近埋設，不宜距離保護建筑太遠，以減少防雷裝置的反擊電壓，從而避免造成放電的危險。
家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)調查小結報告6
一、 龍門的歷史
龍門古鎮(zhèn)，是個距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn)，據(jù)傳是三國孫權的故里。村內以獨特的明、清古建筑群而聞名，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊，氣象萬千，為富陽群山之冠。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權家族的后裔，千百年來，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個大家庭的聚居地，形成今日的古鎮(zhèn)。 古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴子陵之口。相傳他當年出游路經(jīng)這里，曾指點江山說道：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”。于是古鎮(zhèn)因此而得名。此后，“龍門”一詞在當?shù)夭粌H成為了地理概念，更演繹成了一個含義微妙的文化概念。這是因為有人出身“龍門”而成就了帝王霸業(yè)，此人就是三國時的吳帝孫權。
曹操曾為之嗟嘆：“生子當如孫仲謀！”。憶當年，孫權乘天下大亂、群雄并起之際，據(jù)長江之險，創(chuàng)三分天下于東南、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權并不在龍門出生，這里是其祖、父兩代的出生地。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”，被稱為“孫權故里”。
《孫氏家譜》記載，從三國孫權一代起直至民國二十八年（1939年），龍門孫氏已繁衍了65世。盡管“孫權故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請教，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。
二、龍門的建筑
江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風水，這一點龍門古鎮(zhèn)也不例外。從建筑格局上看，“前有照，背有靠”，整個古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風水學原理；從地理位置上看，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合。古鎮(zhèn)內屋宇廊房相連，長街曲巷相通；自古以來，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居，以血統(tǒng)為基礎，體現(xiàn)出宗族社會的倫理道德和尊卑之序。
古鎮(zhèn)上完好保存著江南罕見的明清古建筑群。以兩座孫氏宗祠為中心，共有廳堂40多座，磚砌牌樓三座和古塔、古廟各一座。古建筑面目完整的有思源堂、余慶堂、百獅廳、素懷堂、迎山堂、誠德堂、冬官廳、余蔭堂、耕讀堂等等。它們讓龍門古鎮(zhèn)擁有了“廳堂博物館”的美譽。千百年來，龍門古鎮(zhèn)隨著孫氏家族的繁衍昌熾，逐漸形成了以廳堂為中心的'眾多居住院落，墻檐相連，房廊縱 橫，卵石鋪砌的長弄密如蛛網(wǎng)。弄，成了古建筑專家、學者和旅游者的覓古探幽的亮點。進入古鎮(zhèn)，東西莫辨，尤入迷宮。相傳，古鎮(zhèn)整體布局是根據(jù)孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以迷魂陣的格局所建造。古鎮(zhèn)，除了老街以外，都為長弄小巷，外人入內，走著走著認為到頂，轉個彎又是長弄通道，再轉個彎也可能又回到老地方。古鎮(zhèn)歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠的歷史文化意義。
三、龍門的民俗風情
農(nóng)歷九月初一，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會。相傳，從北宋期間就有此活動，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權十九世孫匡力子忠始遷龍門后，生治、洽二子，治為長子，洽為次子，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶， 仕宋為承事郎。余慶生裕，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純，宋元三年考取進士，任右學士。自洽至景純的四代中，都在朝為官，代代有人才。為不忘祖宗，光耀門第，洽在晚年設想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟，經(jīng)過族內祖孫三代商量后，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠，名為“孫處士祠”以紀念祖先鐘公。洽公百年后，余慶公也已到晚年，為實現(xiàn)父親遺愿，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟，為紀念祖先種瓜積德而出天子，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世，裕安葬好父親后，擇日開廟。此時，孫景純已在朝為官，他不忘祖先遺訓，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日。
同年會有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲不等的同年，這是龍門廟會異于外地的習俗。每年廟會，三十歲男丁同年必挑大梁。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來干，如請最好的戲班子，修險路等�；顒咏�(jīng)費大家臨時捐募，富者多出，出于自愿，貧者少捐，大家諒解。土地改革后，以會田為基礎的各種會社自行消失，獨有同年會越來越火紅，入會人員擴大到女性。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事。
每年祖是全族合力籌辦的大典，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房、四房籌備；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地，不須籌備，但屆時必須由房長率領房中頭面人物來參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行，從東、西轅門進入，步步登高。宗祠分前后三進，前是門廳，五間門面，中設戲臺，臺前一在天井，左右屋環(huán)繞；中為正廳，方磚鋪地，又稱狀元地，梁上掛滿匾額，是孫氏家族決定重大事情的議事廳；后廳為蔭堂，上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時人跡罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日，全族停工，穿戴整齊，如度節(jié)日。午后，祠堂開門演戲，一曲方了，族人齊集，祭祖大典開始。此時，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位，前六張八仙桌并列，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計的菜肴、果品、糕點，中間飾以鮮花、紙馬。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射，顯示一派莊嚴景象。
龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色，從正月十三開始上燈，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂 里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈。每座廳堂上方的正中掛著各房、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太。前面供桌上放滿各種果品糕點，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈。元宵佳節(jié)歷時五天熱鬧非常，戲燈、花燈、鑼鼓、鞭炮、銃聲等等不絕于耳目，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中。
除了花燈以外，還有各種戲燈：
�。ㄒ唬垷�。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈，和全國各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人。
�。ǘ┲耨R。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來，跳時呈作戰(zhàn)陣勢，一般有八匹馬組成一支隊伍，令旗帶路，逐對的上陣和下陣。正月十五夜里表演時增加兩匹大紅馬，稱“掃馬”，跳演節(jié)目都為三國故事。
�。ㄈ┪瑾{。獅頭用竹、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分。大獅由兩人聯(lián)袂跳，小獅一人一只，一人持繡球引路。
�。ㄋ模┛�。即文曲星，又稱文魁，是一個用竹和綢緞精制的神像。他手持毛筆作點狀元狀，祝愿讀書人奮發(fā)努力，得中狀元。
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