三國(guó)演義讀后感【優(yōu)秀15篇】
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀后感1
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它從文學(xué)角度再現(xiàn)了漢末黃巾到西晉統(tǒng)一這八百九十多年的輝煌歷史。
這本書以劉備等人為主角，寫了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)發(fā)生的矛盾和沖突，反映了亂世戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死離合。描寫了數(shù)百位個(gè)性鮮明的英雄人物，如：亂世奸雄曹操；武藝高強(qiáng)的關(guān)羽；神機(jī)妙算的諸葛亮和有勇有謀的趙云等人物。
讀《三國(guó)演義》時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代，真切感受到英雄的生活，他們個(gè)性迥異，在那個(gè)時(shí)代，用一己之力改變社會(huì)現(xiàn)狀，給后人留下一個(gè)個(gè)津津樂(lè)道的`故事。讓我最敬佩的英雄就是被劉備稱為“一身都是膽”的常山趙子龍。他忠心于劉備，有勇有謀、英勇善戰(zhàn)，被稱為“龍膽將軍”，幾次都置身險(xiǎn)地，化險(xiǎn)為夷，他在長(zhǎng)坂坡“七進(jìn)七出單騎救幼主”的故事非常震撼人心，讓我難以忘懷；讓我深感遺憾的是張飛—張翼德，他俠膽雄心，忠心護(hù)主，最后卻因?yàn)榫扑涝诹藘蓚�(gè)無(wú)名小卒的手里；讓我覺(jué)得最可恨的是呂布—呂奉先，他被后人稱為“三姓家奴”，他的見(jiàn)利忘義、見(jiàn)風(fēng)使舵掩蓋了他的人性光華；讓我覺(jué)得最機(jī)智的是諸葛亮—諸葛孔明，他上知天文下通地理，懂人心，在周瑜讓他造箭時(shí)，他利用天時(shí)向曹操借來(lái)十萬(wàn)支箭。在攻曹逆風(fēng)時(shí)，擰轉(zhuǎn)風(fēng)向，大破曹營(yíng)。
看完《三國(guó)演義》，合上書，細(xì)細(xì)品味，我仿佛看到了“劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義”的真摯情誼；“曹操煮酒論英雄”的豪邁威武；“關(guān)羽千里走單騎”的英勇威風(fēng)；“諸葛亮草船借箭”的機(jī)智勇敢……《三國(guó)演義》猶如一杯濃醇的茶，讓人越品越香。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。一壺濁酒論英雄。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀后感2
《三國(guó)演義》是一本經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它很好地體現(xiàn)出三國(guó)亂世的“分久必合，合久必分”的場(chǎng)局。講述了東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)的場(chǎng)景。魏、蜀、吳三國(guó)相繼崛起，成鼎足之勢(shì)，直至最終被西晉所滅。上演了一出經(jīng)典的三國(guó)歷史長(zhǎng)劇。
關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字為云長(zhǎng)，他是這本書中我最崇敬的人了。我們都知道，三國(guó)里有三絕，關(guān)羽就是里面的“義絕”。從一件事當(dāng)中，我才知道關(guān)羽那可不是一般的重情重義之人。
曹操乃是一位生性多疑，狠毒殘忍的`人，被稱為“奸絕”的他，想把關(guān)羽收入自己囊中。但是關(guān)羽說(shuō)：“得知?jiǎng)淙ハ虮汶x去�！辈懿僮岅P(guān)羽的衣、食、住、行都特別奢侈。還送關(guān)羽金銀、綢緞還有美女。但是關(guān)羽不為所動(dòng)，他把這些東西都交給劉備的妻子管理。而美女則是伺候兩位嫂子的。但當(dāng)曹操把赤兔馬送給關(guān)羽時(shí)，關(guān)羽激動(dòng)地對(duì)曹操敗拜了又拜。曹操奇怪地問(wèn)：“我多次送美女、綢緞，將軍都沒(méi)下拜，今天見(jiàn)馬卻拜了又拜，這是為什么呢？”關(guān)羽說(shuō)：“以后我若是知道了哥哥的下落，騎著馬，當(dāng)天就能見(jiàn)到了�！辈懿俨挥傻煤蠡谄饋�(lái)了，原來(lái)關(guān)羽是騎馬找劉備，而不是感激曹操。
后來(lái)，曹操與劉備大戰(zhàn)，曹操逃到華容道，關(guān)羽念在往日曹操帶他不薄的份兒上，放了他一馬。從這方面看出關(guān)羽真是個(gè)重情重義的英雄好漢吶！
我從關(guān)公身上，明白了人不能無(wú)情無(wú)義；又從張飛身上知道了，人一定不要太過(guò)暴躁，若不是他那么暴躁對(duì)待手下，又怎會(huì)被一個(gè)小手下所殺死呢？
若當(dāng)今社會(huì)，我們每一個(gè)公民都像劉備、關(guān)羽、張飛這樣團(tuán)結(jié)友愛(ài)，那么我們祖國(guó)的前途該是多么的輝煌呀！我期待著。
三國(guó)演義讀后感3
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的`，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。 可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？ 有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。 再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。 如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
三國(guó)演義讀后感4
看過(guò)三國(guó)的人都知道書中有一個(gè)人叫劉備，他是蜀國(guó)的君主，與張飛關(guān)羽為結(jié)義兄弟，也是皇室后裔。人們對(duì)劉備的大多數(shù)評(píng)價(jià)是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評(píng)價(jià)，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，劉備他是一個(gè)不關(guān)愛(ài)家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復(fù)興漢室看的.太重，家庭看的太輕。有句話說(shuō)的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
趙云從敵陣中殺出一條血路，救出了阿斗，身負(fù)重傷來(lái)到劉備旁邊，而劉備接過(guò)孩子后，就把它往地上扔，虎毒不食子劉備確他的親兒子也要傷害，雖然拉攏了趙云，但是這種做法實(shí)在殘忍。
有的人是說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的，當(dāng)魯肅第二次來(lái)要荊州的時(shí)候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實(shí)在有失帝王風(fēng)范，身為蜀國(guó)的頭領(lǐng)，當(dāng)代天子皇叔，卻哭的和個(gè)小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時(shí)，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛(ài)百姓的名譽(yù)，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來(lái)追他的話，他不僅跑不掉，還會(huì)連累百姓。只為了那個(gè)名譽(yù)，卻沒(méi)有思考這會(huì)帶來(lái)的后果。
但劉備還是會(huì)有些優(yōu)點(diǎn)的，他所做的一切，都是為了復(fù)興漢室，他對(duì)漢室的忠誠(chéng)不可否認(rèn)。他對(duì)屬下也是關(guān)懷的，像對(duì)諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復(fù)興漢室。
劉備他一心想復(fù)興漢室，但是卻干了一些不妥當(dāng)?shù)氖拢覀冊(cè)谧冯S自己的夢(mèng)想時(shí)，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對(duì)待他人要好。
三國(guó)演義讀后感5
馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語(yǔ)》，給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。
不義不富，不義不貴。
不義不親，不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难�，你過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因?yàn)槟闵钪郧八麑?duì)你的厚待，這是你對(duì)他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒(méi)有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因?yàn)椤傲x”你為蜀國(guó)流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的'一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會(huì)有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。
再飲一杯，再論英雄。
所謂治國(guó)者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。
“齊家，治國(guó)，平天下”一直為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧?kù)o‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩(shī)情，是榜樣。
最后，此杯已罷。
三國(guó)演義讀后感6
《三國(guó)演義》從劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結(jié)義”寫到王浚平吳，時(shí)間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。
故事里塑造了許多個(gè)鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險(xiǎn)奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關(guān)羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“七擒孟獲”。這些故事長(zhǎng)期被人們以各種不同的藝術(shù)形式傳播推廣。諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”：它是一種運(yùn)輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧草。諸葛亮發(fā)明了一些實(shí)用的東西，而且智謀過(guò)人，因此我對(duì)他佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》記載了大量軍事、政治、斗爭(zhēng)的知識(shí)、策略和經(jīng)驗(yàn)，比如：王允使用“美人計(jì)”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動(dòng)了諸葛亮，把他請(qǐng)出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計(jì)”卻被諸葛亮識(shí)破，白白挨了一百軍棍。
因?yàn)槲易x《三國(guó)演義》太投入了，以致于晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)《三國(guó)演義》里的`人物，但卻是“古今結(jié)合版”的：我在半路上遇見(jiàn)了同學(xué)和她媽媽，我說(shuō)“阿姨，我用一下你的手機(jī)，給我媽媽打個(gè)電話可以嗎？”阿姨委婉地說(shuō)“你還是去李輝莊找關(guān)羽用他的手機(jī)打電話吧！”醒來(lái)后我把我做的這個(gè)可笑的夢(mèng)講給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國(guó)效力，因此我們要像他們一樣報(bào)效祖國(guó)，但第一步就是要好好學(xué)習(xí)。讓我們一起從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，有了本領(lǐng)長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)吧！
三國(guó)演義讀后感7
《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》，后來(lái)的《三國(guó)演義》是后人的簡(jiǎn)寫。《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)。主要說(shuō)了三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，蜀國(guó)，吳國(guó)三個(gè)國(guó)家的互相斗爭(zhēng)，為搶奪地盤，爭(zhēng)當(dāng)國(guó)家霸主，作者用了非常詳細(xì)的描述三國(guó)大開(kāi)殺戒的一場(chǎng)場(chǎng)惡仗。
《三國(guó)演義》刻劃了近兩百多個(gè)人物，其中作為成功的人物有大名鼎鼎的孔明；詭計(jì)多端的無(wú)恥小人----曹操；威風(fēng)凜凜的`關(guān)云長(zhǎng)；智勇雙全的劉備等大小將領(lǐng)。其中我印象最深的人還是關(guān)云長(zhǎng)，他身長(zhǎng)九尺，聲若巨雷，丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，刮骨療箭毒不怕一點(diǎn)疼。
在《三國(guó)演義》里，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，長(zhǎng)板橋等一系列的生動(dòng)故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吳國(guó)缺箭，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造上十萬(wàn)枝箭，還立下軍令狀。孔明掐指一算，算到第三天必有大霧，他向魯肅借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。諸葛亮帶著插滿了箭的草船，就順著急水回寨。回寨后魯肅向周瑜把事說(shuō)了一遍，周瑜只能長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他�！�
讀了《三國(guó)演義》使我受益匪淺，知道了打勝仗不僅需要勇氣，力氣，武功，還要智慧，我們還不能像曹操一樣做人太狡詐。也不能像周瑜一樣，心胸狹窄，縱然很有才干，可還是被氣死了。要像劉備一樣，仁義當(dāng)先。
《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國(guó)演義讀后感8
大家都認(rèn)識(shí)曹操吧！人們對(duì)它的評(píng)價(jià)都是：罪惡滔天、惡霸、亂世之奸雄……其實(shí)，曹操有時(shí)也不壞，讓人敬佩……
有一次，曹操來(lái)到一個(gè)城鎮(zhèn)，便占領(lǐng)了這里，可有一些士兵卻亂搶百姓的糧食，所以，這個(gè)城鎮(zhèn)非常討厭曹操的來(lái)到，幾乎每一天，人們都死死地鎖住門，一刻也不出門，生害怕士兵來(lái)?yè)尲Z食，有些百姓，想除掉曹操這個(gè)惡霸，可都偷襲失敗了，每一次都被士兵給抓住了，還有的被當(dāng)場(chǎng)凌遲了。一天，曹操準(zhǔn)備出去散散步，結(jié)果剛出門，竟發(fā)現(xiàn)大街小巷上居然沒(méi)有一個(gè)百姓的人影，只有自己的士兵正在巡邏，曹操很納悶，便隨手找來(lái)了一個(gè)屬下問(wèn)問(wèn)，那位屬下說(shuō)：“因?yàn)橛行┦勘獡尠傩盏?糧食，所以不肯出門�！辈懿僖宦�(tīng)完，火冒三丈，因?yàn)椴懿僦�，只要百姓不順�(biāo)蔷痛虿涣藙僬�，因�(yàn)榘傩针S時(shí)都可能要造反，而且必須要有順于他的百姓，這樣才會(huì)有打仗的糧食。于是曹操馬上召集士兵，命令士兵不許動(dòng)百姓的糧食和財(cái)務(wù)，就連踩一下也不行，違者砍頭后凌遲處理！士兵一聽(tīng)，嚇得都成了縮頭烏龜，都不敢欺壓百姓了，百姓自然就放心了。
一天，曹操騎著一匹馬經(jīng)過(guò)一個(gè)稻谷田時(shí)，突然，飛來(lái)了一只鳥，他的寶馬一嚇，把蹄子給抬了起來(lái)，曹操也被寶馬給嚇著了，一夾馬背，馬便跑進(jìn)了稻谷田，踩死了許多稻穗，曹操見(jiàn)自己違反了自己定的軍令，便跪下馬來(lái)，摘下頭盔，準(zhǔn)備拔劍自刎，讀到這兒，我嚇出了一身冷汗，曹操真不愧是厲害，說(shuō)到做到！周圍的百姓和士兵連忙勸阻，才保了曹操的性命。曹操用寶劍把自己的頭發(fā)給割了，因?yàn)樵谀菚r(shí)候，割頭發(fā)就相當(dāng)于砍頭，所以，曹操用割發(fā)代替了砍頭。
從此，百姓就更加欽佩曹操了！
三國(guó)演義讀后感9
讀一本好書，就是在和一位高尚的人談話。就在這個(gè)暑假，我一邊聽(tīng)著評(píng)書，一邊讀起了這一本名揚(yáng)海外的歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》。這一本書的主要內(nèi)容是關(guān)于三國(guó)時(shí)期魏蜀吳相爭(zhēng)天下的故事。看完這本小說(shuō)，我的思緒飛到了遙遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)代……
假如我是你，我一定學(xué)你的“義”。雖然你被稱為“世之梟雄”還稱了帝，但你始終不忘——桃園三結(jié)義的兄弟。因?yàn)殛P(guān)張二人死在了東吳手中，所以你發(fā)出傾國(guó)之兵，只想為兄弟報(bào)仇而征戰(zhàn)。你緊守結(jié)義時(shí)的'“不求同年同日死，但求同年同日死”的承諾。
假如我是你，我一定學(xué)你的“牢記百姓”。當(dāng)年你渡江時(shí)，眾多百姓無(wú)人可依，邊作戰(zhàn)邊帶著百姓，一定會(huì)影響行軍速度，當(dāng)你的將士們勸你放下那些百姓時(shí)，你并沒(méi)有置他們于不顧，而是帶著百姓們一起渡江一起患難，因此你在三國(guó)時(shí)期的百姓的心中一直有著一席之地。
假如我是你，我也一定學(xué)你的“德厚仁慈”。當(dāng)眾人勸你接下荊州主位之時(shí)，你不愿天下人說(shuō)你對(duì)皇兄劉表不義，三讓荊州而不受。在曹操攻下荊州之后，你才在孔明的幫助下重奪荊州。人常說(shuō)：天時(shí)地利人和。你治國(guó)之首永遠(yuǎn)是人和。
你的“義”，你的“牢記百姓”，你的“德厚仁慈”，也許就是你身邊藏龍臥虎的原因吧！無(wú)論是“五虎戰(zhàn)將”的鼎力相助，還是臥龍鳳雛的傾囊相助，都源于他們對(duì)你的肝膽之心的認(rèn)可。
但你也有糊涂之時(shí)。假如我是你，我絕對(duì)不會(huì)扎營(yíng)在林中山澗，以致于被陸遜火燒連營(yíng)七百里，最后敗在白帝城中。假如我是你，我也絕對(duì)不會(huì)臨終托孤，綁住孔明手腳，將天下交于阿斗之手，最終滅國(guó)。假如我是你，我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)橐鈿庥檬�，不顧身體狀況，不重整元?dú)庠侔l(fā)江東為關(guān)張報(bào)仇。假如我是你，我更不會(huì)在成為一代梟雄后，因自身問(wèn)題斷氣身亡，終于63歲。
在《三國(guó)演義》中，你是世之梟雄。你勝在“義”，可你也敗在“義”。合上書的那一刻，我為稱贊，也為你惋惜……
三國(guó)演義讀后感10
忠義之士關(guān)羽、智慧的化身孔明、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……在中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》這本書中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)群雄之首、巨謀勇將。
羅貫中的作品《三國(guó)演義》，從劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳為統(tǒng)治而相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，描寫了從東漢到晉朝統(tǒng)一之間的許多的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。而在《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物更是讓我難以忘懷。
諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且鞠躬盡瘁；趙子龍忠得義薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、忠于劉備的關(guān)羽。他面對(duì)曹操的的百般誘降毫不動(dòng)心；為了送劉備的家人平安回到家，不惜自己的生命，過(guò)五關(guān)斬六將。關(guān)羽的忠厚誠(chéng)實(shí)讓我想到了那天下午，那件事……
那天下午，弟弟來(lái)我家玩，碰巧媽媽出去了。我倆一塊兒看起了電視《少林寺》。少林武僧的精彩武打鏡頭，使弟弟看呆了。他也打來(lái)打去，用“醉拳”在客廳里倒來(lái)倒去。過(guò)了一會(huì)兒，弟弟在廚房里磨蹭了老半天還不出來(lái)。好奇心占據(jù)了我全身，便跑過(guò)去想看一看究竟――原來(lái)，弟弟正津津有味地喝著冰箱里剛剛那出來(lái)的.雪碧。
我看到這一切，就幸災(zāi)樂(lè)禍地指了指弟弟。弟弟見(jiàn)狀，吃了一驚。愣了一愣，就跑到我身邊，撒起了嬌：“好姐姐，求
求你不要告訴我爸爸媽媽。對(duì)了，我給你吃‘德芙’！”我心動(dòng)了，我天生就愛(ài)吃“德芙”巧克力，就接受了“賄賂”。
于是，我們將空瓶子里裝滿水，忐忑不安地等待媽媽回來(lái)后的大火�？墒�，媽媽以為是商店買的假貨，也沒(méi)說(shuō)什么。
《三國(guó)演義》里有許許多多英雄。而在現(xiàn)在，只要踏踏實(shí)實(shí)做人做事的，我認(rèn)為就是英雄。我們都要做新時(shí)代的小英雄！
三國(guó)演義讀后感11
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中根據(jù)有關(guān)史話和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過(guò)高度熔炬后創(chuàng)作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義（公元169年）開(kāi)始至三國(guó)歸晉（公元280年）而終。全面體現(xiàn)了東漢末年與三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。它具有無(wú)法估量的藝術(shù)價(jià)值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國(guó)演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的'英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權(quán)等等。
而我最喜歡的是英勇善戰(zhàn)的趙云，他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù)，一句“常山趙子龍”令無(wú)數(shù)勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實(shí)不如小說(shuō)，并不受劉備信任，也沒(méi)有五虎上將的說(shuō)法，他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說(shuō)中的他仍是無(wú)數(shù)人的偶像，他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話說(shuō)張飛吼斷長(zhǎng)板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進(jìn)攻時(shí)，他獨(dú)自一人在亂軍中斬?cái)碂o(wú)數(shù)，救回被奄奄一息主母抱著的后主救回，并擺脫衛(wèi)兵追殺。
好一個(gè)趙子龍單騎救主，對(duì)劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來(lái)感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見(jiàn)一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無(wú)可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國(guó)太病重，讓她把兒子帶來(lái)，讓劉備用荊州換兒子�？哨w云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽(yáng)體現(xiàn)了他兵法上也有過(guò)人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國(guó)演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對(duì)三國(guó)英雄如何評(píng)價(jià)呢？我們可以一起討論喔！
三國(guó)演義讀后感12
我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的.曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多；讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)�，巧妙地利用草船“借”�?lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感13
看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的`抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗。可是卻又屢敗屢戰(zhàn)，足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見(jiàn)劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒(méi)有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無(wú)成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無(wú)援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來(lái)幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠(chéng)心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問(wèn)，誠(chéng)心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒(méi)有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國(guó)演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會(huì)許多。我明白了什么是堅(jiān)持不懈，什么是仁義愛(ài)民，什么是不畏困苦……
三國(guó)演義讀后感14
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)？才是真正的英雄？
是在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴的曹操嗎？但因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)�，令他的有才之士�?fù)屈含冤。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成�；蛟S也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，但最終卻因他的驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的`理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
三國(guó)演義讀后感15
路是什么？路供我們走過(guò)，上面留下深深錢錢的足印。人生也有這樣一條路。
人生之路，可有以下四條。
在我看來(lái)，《三國(guó)演義》很好地詮釋了這四條之路。
呂布——自作聰明
呂布猛戰(zhàn)三英，為世人敬仰，有誰(shuí)知道他有勇無(wú)謀。為了攀升，先后殺了丁原、董卓?jī)晌簧纤�，后又被曹操活捉，呂布又想投其下，曹操因有前車之鑒，立即殺了呂布。呂將軍謀略不足，野心卻不小，若能一心事主，必會(huì)受到重用，也不會(huì)因?yàn)椤安恢摇倍粴⒘�。這條路曰“自作聰明”。
周瑜——失足成恨
周瑜有勇有謀，才智自是超然，只可惜心胸狹窄，不滿孔明比自己技高一籌，發(fā)出“既生瑜，又生亮”的感慨，孔明正是利用這一點(diǎn)將其活活氣死。周瑜身為東吳的大都督，若當(dāng)初心胸寬廣一點(diǎn)，不就不會(huì)英年早逝，成為天下人的笑柄嗎？甚至還會(huì)一枝獨(dú)秀！此路叫“失足成恨”。
諸葛亮——明智之舉
諸葛亮才智非凡，這是眾所周知的。老先生的.忠誠(chéng)也幾乎無(wú)人可比，雖知?jiǎng)⒍U腐朽無(wú)能，但對(duì)先帝的忠誠(chéng)之心驅(qū)使他寫下了《出師表》，字字句句都透露出對(duì)劉禪的期待，諸葛先生的人生目標(biāo)是很明確的——輔佐主公得到天下，“忠誠(chéng)”正是他的人生標(biāo)準(zhǔn)，使其走入正道，這條路成為“明智之舉”。
張飛——大智若愚
張飛的笨拙溢于言表，當(dāng)年三聲大吼，讓敵軍嚇破了膽。張飛不懂計(jì)策，但武藝高強(qiáng)，深得劉備贊賞。張飛貴在自知，凡事圖少求精，順其自然。有歇后語(yǔ)曰“張飛繡花——組中有細(xì)”。這條路謂“大智若愚”。
明智之路上不一定都有捷徑，笨拙之路上也不一定都是絕境，這人生之路上的奧妙，亦不皆于吾論，只是《三國(guó)演義》中的一小部分罷了。
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