紅樓夢(mèng)讀書心得經(jīng)典(15篇)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書心得，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書心得1
在這一周我讀了一本書，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。
寶玉是銜玉而生，因何林妹妹從小一起長(zhǎng)大，又有著同樣的`思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一起看西廂記時(shí)……
讀了這本書我很喜愛這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢(mèng)讀書心得2
閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著后給我的啟發(fā)很大，這本名著給我印象最深的并不是賈寶玉，林黛玉和薛寶釵那悲涼曲折的愛情故事，而是那里面為人刻薄，心狠手辣的王熙鳳。王熙鳳是賈母的兒媳婦，賈璉的妻子，她長(zhǎng)著一雙鳳丹三角眼，兩彎柳葉吊俏眉，她十分精明能干，深的賈母和王夫人的信任，掌握著榮府大全，可謂是一人之上萬(wàn)人之下，她總是高高在上，她用她的口才和威勢(shì)諂上欺下，用她的權(quán)利竊取財(cái)富，但她的潑辣狠毒也是她處處樹立敵人。但不能否認(rèn)王熙鳳的聰明才智，在擁有這龐大家族的榮府中，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人際關(guān)系。但她的聰明能干并沒用用在好的地方，而是害了許多人。所以這個(gè)一世強(qiáng)人的王熙鳳結(jié)局卻十分凄慘，身陷牢獄之中，遭到丈夫的拋棄，得不到女兒消息，氣火攻心，終于這個(gè)美麗而勇敢的女強(qiáng)人在寒冷的牢獄中隨著一滴滴鮮紅的`血液結(jié)束了她輝煌而又悲慘的一生。昔日那風(fēng)光的王熙鳳死后卻連一個(gè)棺材都沒有，只是用一張破草席卷起來(lái)扔到了亂墳場(chǎng)，就連這破草席也是她生前為了討賈母歡心而接待的劉姥姥拿來(lái)的，雖然不是真心接待，但終究是幫了劉姥姥，所以劉姥姥非常感激她，最后還收養(yǎng)了她的女兒巧姐，這應(yīng)該是她最后唯一肯幫助她的人了。而這個(gè)最后唯一幫助她的人是因?yàn)橥跷貘P對(duì)她有恩，如果王熙鳳不處處與人為敵，處處害人，那么她應(yīng)該也就不會(huì)有這樣凄慘的下場(chǎng)了。
通過(guò)這件事我明白了一個(gè)深刻的道理。在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于像王熙鳳一樣手握重權(quán)的人，應(yīng)該正直做人，友善待人。不做貪污，犯法的事，不要成為當(dāng)代的“王熙鳳”，因?yàn)槟闼傅缅e(cuò)事終將受到法律的制裁。而且你的下場(chǎng)會(huì)比王熙鳳還要嚴(yán)重。
而作為當(dāng)代的青少年我們更應(yīng)該做到誠(chéng)信待人，友善待人，力所能及的幫助他人。我們要努力學(xué)習(xí)，正直做人，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅樓夢(mèng)讀書心得3
猶記結(jié)語(yǔ)：“說(shuō)到辛酸處，荒唐最可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”曹雪芹以細(xì)膩的筆法，生動(dòng)描繪了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)百態(tài)，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，更以神話框架詮釋了“幻想與現(xiàn)實(shí)，青年與暮年，人性與綱常，自由與責(zé)任，釋道與理儒�！绷钊藶槠渖铄涞男Ч尸F(xiàn)而折服。
給我留下印象最深的，是那個(gè)“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂不樂意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，竟意外給出統(tǒng)一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個(gè)沒有婚姻自主權(quán)的家族鞏固政治勢(shì)力的工具，是個(gè)拋下懷孕妻子不顧，遁入空門的“渣男”……
但是重復(fù)紅樓，我卻對(duì)賈寶玉有了別樣的見解。
首先，在我看來(lái)，賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長(zhǎng)大，對(duì)家里的姐妹們有深厚的感情，同時(shí)，他也是對(duì)官場(chǎng)名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來(lái)賈府，要見寶玉，老爺打發(fā)人來(lái)叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘云在座，聽了便說(shuō)，你也該會(huì)會(huì)這些人，以便日后進(jìn)入社會(huì)、官場(chǎng)的時(shí)候也好做人，寶玉聽了這話立刻說(shuō)道：姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無(wú)什么雅處，是個(gè)大俗人！在兒女情長(zhǎng)與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛(wèi)自己的內(nèi)心的.純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù)，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。
其次，我想說(shuō)說(shuō)寶玉的文采。當(dāng)眾姐妹在大觀園里開社作詩(shī)的時(shí)候，賈寶玉始終是落得個(gè)“無(wú)事忙”的稱號(hào)，但這不能成為對(duì)寶玉文學(xué)造詣的最終評(píng)價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規(guī)律的，第一個(gè)字是動(dòng)詞，第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會(huì)在傭人名字上費(fèi)盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩(shī)社的無(wú)事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩(shī)時(shí)，寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞，可見寶玉的文采非同一般。
最后，我想談?wù)剬汍斓膼矍�。有一回寶玉閑散無(wú)聊，便攜著一本《西廂記》來(lái)到沁芳閘橋邊坐著閱讀，在這暮春時(shí)節(jié)，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿陰暗與約束的大觀園里，兩個(gè)人堅(jiān)持著自己內(nèi)心對(duì)自由，對(duì)美好，對(duì)詩(shī)意生活的向往，不惜生命的反抗著，這才使得全書有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛情有了獨(dú)特的美感與力量。
賈寶玉是個(gè)理想主義者，他少年時(shí)尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意識(shí)自由活動(dòng)，隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
紅樓夢(mèng)讀書心得4
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議，拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺�、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的`好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。
紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，{英文作文50字帶翻譯}，寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
紅樓夢(mèng)讀書心得5
弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢(mèng)，隱述國(guó)史家史，一場(chǎng)驚天迷夢(mèng)！
尋夢(mèng)紅樓，自會(huì)有不可言說(shuō)的美妙感應(yīng)，既真實(shí)，又虛幻，這屬于心理，還是想象？對(duì)它的探賾索隱，正如《莊子，齊物論》曰：“彼亦一是非，此亦一是非”，誰(shuí)解其中味？
謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實(shí)，她們樂觀和積極的'人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無(wú)盡的悲傷。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因?yàn)槊利悊幔恳驗(yàn)樾愿駟幔糠且�！是因�(yàn)樗齻兊牟湃A！一個(gè)是詩(shī)書敏捷，出口成章；一個(gè)是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個(gè)女性的外貌不俗，只能說(shuō)是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時(shí)，才能稱得上是美麗。她們的才識(shí)學(xué)問(wèn)成就了她們?nèi)松孕诺幕�，讓她們傲立群芳�?/p>
十三回回末題句云：“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)？裙釵一二可齊家”，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，免除諸弊，嚴(yán)厲政令，又通過(guò)辦喪事，驗(yàn)證了她非凡的才能，“都知愛慕此生才”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對(duì)她的評(píng)價(jià)是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠(yuǎn)見，有抱負(fù)，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來(lái)屬于不得勢(shì)的奴才，但是通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果�？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我？用自己的努力，奮斗成富一代！
余秋雨先生曾說(shuō)：一個(gè)人讀書，文字便有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。的確，尋夢(mèng)紅樓，帶著思考，帶著憧憬，帶著冷靜，很是費(fèi)心，卻很滿足，那是一番頭腦風(fēng)暴后的碩果，掛在枝頭，賞心悅目。開始想去思考，想去探討，想去追尋，應(yīng)該以怎么樣的姿態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)生命？
夜闌珊，讀無(wú)眠，尋夢(mèng)紅樓，艷之，一場(chǎng)醒不了的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)讀書心得6
"一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!"聲韻凄惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就對(duì)這首曲子情有獨(dú)鐘，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的.愛情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的"孤傲自許，目下無(wú)塵"，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，"所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。"所以外開孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
紅樓夢(mèng)讀書心得7
今日的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過(guò)很多次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊(cè)開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩(shī)，第一句是“可嘆停機(jī)德”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是描畫寶釵的詩(shī)句。“停機(jī)德”典出《樂羊子妻》，故事說(shuō)的是樂羊子棄學(xué)回家，其妻見狀馬上剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機(jī)德”來(lái)贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的.女子。用“停機(jī)德”來(lái)形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度，并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀，賈府上下無(wú)不贊揚(yáng)她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字，明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確，根據(jù)曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來(lái)看，這樣一個(gè)封建沒落貴族的維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例，賜予否定。但是，從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵，她又是一個(gè)非常讓人喜愛的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往力量。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的全都交口贊揚(yáng)，這不是她生來(lái)就惹人寵愛，而是她精彩的交際力量產(chǎn)生里她在眾人心中的美妙地位。
記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽了沈主任的禮儀學(xué)問(wèn)講座，由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較，會(huì)發(fā)覺驚人的吻合。也就是說(shuō)，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程。
紅樓夢(mèng)讀書心得8
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的.，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)讀書心得9
襲人，是個(gè)極古怪的名字，寶玉的父親賈政聽了，都在罵著“這是甚么混帳名字”。可是，加上那個(gè)姓氏，這個(gè)名字頓時(shí)美起來(lái)。帶著淡淡幽幽的香氣，帶著有些慵懶午夢(mèng)扶頭的`醺然，帶著那女子珠玉般明凈低婉的紅顏。
花襲人。
當(dāng)新《紅樓》開播時(shí)，舊《紅樓》我是已看過(guò)去有了幾年。我本更喜歡舊紅樓里那些眉目款款明眸皓齒的少男少女，可是看到新紅樓里面那一個(gè)襲人，看到那一個(gè)蓮步輕移羅襪生塵的背影，我忽然覺得：那可不正是襲人嘛。低著眉，順著眼，抿一點(diǎn)胭脂，盈盈就走過(guò)來(lái)。沒那么多寂寞，沒那么多銳氣，更沒那么多傲骨。她在怡紅院里，做著寶玉的丫頭，就如此簡(jiǎn)單�？伤秩绱藞A滑達(dá)練，人情世故竟是都看透，眉間就多了溫和的淡然。
再翻開一夢(mèng)紅樓，尋找那個(gè)名字浸香的人兒。寶玉在榻上午睡，她在一旁慢慢給他繡肚兜兒，看絲線漸短，光陰漸老，一生的愛戀竟都給了那個(gè)睡著的任性的少年。她眼里心里，就只有一個(gè)寶玉了，哪里容得下別人。
當(dāng)一曲紅樓唱罷，夢(mèng)啼妝淚的子夜，她是否還會(huì)想起那個(gè)為她取下名字的少年？那個(gè)時(shí)候，窗外是陌上花開，青春唱著不成曲的調(diào)子打馬走過(guò)。她默念：“陌上花開，可緩緩歸矣。”淚就濕了鬢角。
紅樓夢(mèng)讀書心得10
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》這本書囊括世間百態(tài)，展示了紛繁復(fù)雜的社會(huì)。
在眾多故事中，令我最有感觸的是“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”的黛玉葬花泣殘紅。黛玉和寶玉吵架后，看到樹下的一朵朵落花，就會(huì)不由地想到自己的未來(lái)可能也會(huì)像地上的落花，便把落花埋起來(lái)了。
從中我感受到了黛玉是個(gè)多愁善感、悲觀，擁有病弱之美的人。如果我們以樂觀的態(tài)度看待世間萬(wàn)物，那么落花也可以是一場(chǎng)唯美的視覺盛宴。黛玉如果能開朗一些，她可能也不會(huì)年紀(jì)輕輕就病逝。
由此，我想到了去年七月份的一次比賽。我當(dāng)時(shí)太緊張了，所以在舞臺(tái)上平轉(zhuǎn)時(shí)不小心轉(zhuǎn)暈了。整支舞結(jié)束后由此，我想到了去年七月份的一次比賽。我當(dāng)時(shí)太緊張了，所以在舞臺(tái)上平轉(zhuǎn)時(shí)不小心轉(zhuǎn)暈了。整支舞結(jié)束后我自己都感覺跳的非常糟糕，更別提評(píng)委會(huì)怎么看。果然，評(píng)委們給我打得分非常低。我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，手上拿著銅獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯，其實(shí)所謂的銅獎(jiǎng)就是差的一類。我十分沮喪，在合拍時(shí)，甚至想用獎(jiǎng)杯擋住臉來(lái)掩蓋我臉上僵硬的.笑容。過(guò)了一會(huì)兒后，我忽然想起自己之前看到過(guò)的《紅樓夢(mèng)》，忽然想起黛玉因?yàn)檫^(guò)度悲觀，所以每天天活得都不順順心。我可不想因?yàn)檫@件事耽誤心情，便重新抬起頭，臉上露出了燦爛的笑容。雖然自己還有不足，但我畢竟是在舞蹈班經(jīng)過(guò)層層篩選的，我有信心在下次的比賽中獲得好名次。
一本好書猶如一座燈塔，指引著我走向正確的道路，這本《紅樓夢(mèng)》讓我領(lǐng)悟到要以樂觀的態(tài)度，積極對(duì)待生活。
紅樓夢(mèng)讀書心得11
在封建社會(huì)，一個(gè)女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會(huì)的女人，即使婚姻再不幸，寧愿忍氣吞聲，忍受百般折磨,也不會(huì)選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛，就爭(zhēng)取被尊重，被認(rèn)可。在《紅樓夢(mèng)》中，就有這樣一對(duì)夫妻，他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒有娘家背景，嫁入豪門做了填房，又沒有一男半女，丈夫還是一個(gè)驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國(guó)府搞得烏煙瘴氣。面對(duì)這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會(huì)湊效的，也許還會(huì)給自己找來(lái)不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠(yuǎn)離他，活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對(duì)丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對(duì)賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己娘家沒錢沒勢(shì)，如果自己再不爭(zhēng)氣而是和他們鬧，就在寧國(guó)府沒有立足之地了。于是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負(fù)責(zé)好管家工作，其他不過(guò)問(wèn)，對(duì)于丈夫，更是敬而遠(yuǎn)之。
尤氏雖然是填房，但她在寧國(guó)府還是受尊重的，享受著正房正室的待遇，她是家里的長(zhǎng)房太太，寧國(guó)府的大小事務(wù)都由她來(lái)管理，她也有這個(gè)能力。
雖說(shuō)尤氏選擇了默不作聲，但并不是一味地忍讓，去迎合賈珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對(duì)他的那些不堪，不能無(wú)底線的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時(shí)，寧國(guó)府要發(fā)喪，尤氏卻舊病復(fù)發(fā)，臥床不起。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無(wú)奈，只得到榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對(duì)賈珍荒淫無(wú)恥的有力抗?fàn)幇伞Ｋ米约旱男袆?dòng)為自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的做法很得體，誰(shuí)也找不出一點(diǎn)破綻。對(duì)賈珍也是暗傷，他心里明白，卻無(wú)理由回?fù)簟?/p>
一個(gè)聰明的女人，在生活中，對(duì)身邊所有的人都會(huì)很好，這樣她才會(huì)有好口碑，特別是作為管家太太的尤氏，她的高情商為自己掙來(lái)了掌權(quán)的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對(duì)兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對(duì)自己也孝順。當(dāng)然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關(guān)系很重要外，婆媳關(guān)系也是不容忽視的
對(duì)于其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過(guò)生日時(shí)，賈母把“小家子對(duì)份子”的任務(wù)交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室，但卻是兩個(gè)不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢，替她們擔(dān)待了。她這一招，給自己贏得了很好的口碑，給別人留下了深刻的印象，趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。
與人斗氣，不如自己爭(zhēng)氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來(lái)，一個(gè)自己強(qiáng)大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負(fù)你。那最好的辦法就是握緊錢財(cái)。
一個(gè)人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的`后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點(diǎn)。在賈珍的父親賈敬猝死時(shí)，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨(dú)自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機(jī)會(huì)，一個(gè)人的才能往往會(huì)在大事情上顯露出來(lái)。在沒有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓須眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭(zhēng)氣，終于贏得了賈珍的敬重和依賴。
在“人人都有一顆高貴心，兩只勢(shì)利眼”的賈府，尤氏用她的低調(diào)、隱忍、爭(zhēng)氣，活出了體面的一生。
生活就是這樣，你如果沒有好的出身，就去做好自己，別人是不會(huì)同情一個(gè)弱者的，只有自己去爭(zhēng)取，才能被別人尊重。出生只能決定一個(gè)人的起點(diǎn)，卻決定不了他的終點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)讀書心得12
賈政的行為與現(xiàn)在的一些父親非常相像。他們對(duì)自己的兒女總抱著極高的期望，刻意保持著距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的欣賞，而是用傾向于諷刺的表?yè)P(yáng)，讓人聽了也不舒適。或許他們是為了讓兒女不致松懈，卻渾然不知已傷人心。其次，或許是被家人確定吧，他們擺出的'是類似于上位者的姿勢(shì)，做事喜愛獨(dú)斷專橫，打算的事不容更改，仿佛如此即可體現(xiàn)自己的威武。我不知這有什么意義，或許是為了證明自己有一種支撐家庭的力量?即便如此，這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
所以我盼望全部的父親都可以放下自己的架子，直接坦白地與兒女溝通。高高在上的嚴(yán)厲 并不會(huì)增進(jìn)情感，反會(huì)成為溝通的障礙。只有親切和氣的父親形象才是更為深化人心的。
紅樓夢(mèng)讀書心得13
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就能夠勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的`藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀書心得14
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的`黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀xx，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
紅樓夢(mèng)讀書心得15
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國(guó)文化的魅力。
《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川，興‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō)，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的`性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
中國(guó)文化的魅力。
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
我的結(jié)論。
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠(chéng)實(shí)，正義，道德和真正的美德。綜上所述，閱讀這兩本書，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。
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