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幼兒園中班下學(xué)期讀書(shū)心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的幼兒園中班下學(xué)期讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園中班下學(xué)期讀書(shū)心得1
相信看過(guò)《西游記》的人，必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來(lái)了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿(mǎn)懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛(ài)流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿(mǎn)了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的'同情。此刻，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
幼兒園中班下學(xué)期讀書(shū)心得2
假日里，我重讀了明朝作家吳承恩寫(xiě)的《西游記》。
這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。經(jīng)過(guò)再次的閱讀，我明白了，唐僧的善良，但很古板;明白了孫悟空的神通廣大，但很自大驕傲;明白了八戒的貪吃，膽小;明白了沙僧的勤勞，忠誠(chéng)。
看了這本書(shū)，我覺(jué)得能夠分為三部分。第一部分是孫悟空的出世，成長(zhǎng)。第二部分是唐僧收徒，第三部分是師徒四人克服路上的困難，到達(dá)西天取得真經(jīng)。
每一部分都很精彩，但讓我印象深刻，比較搞笑的要數(shù)過(guò)西梁女兒國(guó)的時(shí)候，師徒四人到了女兒國(guó)，口渴了，唐僧和八戒喝了女兒國(guó)河里的水，肚子鼓起來(lái)了，原先他們要生孩子了，看到那里我不禁哈哈大笑起來(lái)，之后辛虧孫悟空找到了解胎水，唐僧和八戒就沒(méi)事了。
還有禿頭國(guó)王這個(gè)故事也很好看!他們四人來(lái)到了一個(gè)國(guó)家，那里要?dú)⒑蜕�，可他們也都是和尚�?怎樣辦呢?夜里孫悟空偷偷的溜進(jìn)城堡里，把所有人的頭發(fā)都剪光變成了光頭，第二天，他們就向師徒四人道歉，并廢掉了殺和尚的'規(guī)定。于是他們又繼續(xù)趕路。
讀了這本書(shū)，我可真期望自我擁有一顆蟠桃樹(shù)啊!這樣我們吃了蟠桃就能夠長(zhǎng)生不老了;我期望擁有孫悟空的“筋斗云“，我能夠用一眨眼的功夫就能到達(dá)很遠(yuǎn)的地方;我還期望……
幼兒園中班下學(xué)期讀書(shū)心得3
《西游記》的作者是中國(guó)明朝的吳承恩，歷史不能說(shuō)十分遠(yuǎn)古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們能夠說(shuō)，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險(xiǎn)曲折，想像離奇，是中國(guó)最偉大的神話小說(shuō)。幾百年來(lái)，它被全民族一代又一代的'男女老少所喜愛(ài)，在能夠預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，它還會(huì)以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。
對(duì)這個(gè)神話故事的分析，將使得我們透視人類(lèi)精神世界、研究人格心理學(xué)有著極為深刻的發(fā)現(xiàn)。
《西游記》中描述了一個(gè)從石頭中誕生的仙猴，在創(chuàng)造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴(yán)厲懲罰，后又理解了佛祖的安排，走上去西天取經(jīng)的道路。在漫漫的取經(jīng)之路，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝群妖惡魔，最終護(hù)送唐僧到達(dá)極樂(lè)世界，完成了取經(jīng)的使命，自我也由此修成了正果。
故事自始至終充滿(mǎn)了孫悟空的英雄主義，表現(xiàn)了人與客觀環(huán)境斗爭(zhēng)的實(shí)踐性，表現(xiàn)了人在實(shí)踐中不斷地解決矛盾、戰(zhàn)勝客體、征服世界的努力。
僅從表面意義看來(lái)，故事供給了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律�；蛟S僅僅以這個(gè)表面的故事，就能夠使我們找到它廣泛流傳、長(zhǎng)久不衰的魅力。
幼兒園中班下學(xué)期讀書(shū)心得4
前兩天，我讀了名著《西游記》，深有感觸。書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟，在西天取經(jīng)的路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，斬妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。正是這些奇妙的故事情節(jié)贏取了廣大讀者的心，才使此書(shū)成為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》這本書(shū)塑造了四個(gè)十分鮮明的'人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著;孫悟空——足智多謀，正義大膽，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——雖然好吃懶做，貪財(cái)好色，可是心地卻十分善良;沙和尚——心地善良，本本分分，聽(tīng)從天命。這四個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，性格各異。其中，我最喜歡神通廣大、本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空，因?yàn)樗宦飞辖笛�，保護(hù)唐僧取得了真經(jīng)。并且，他那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神也令我十分佩服。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，他們堅(jiān)持不懈、不畏艱難、鍥而不舍的精神的確值得我們學(xué)習(xí)。再想想自我做許多事都半途而廢，虎頭蛇尾，不禁感到羞愧，自我為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少。以后無(wú)論做什么事，都要善始善終，堅(jiān)持到底。無(wú)論成功與失敗，這對(duì)我而言，就是一種成功。
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