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百年孤獨(dú)的讀書心得初中

時間:2023-01-16 20:33:32 讀書心得 我要投稿
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百年孤獨(dú)的讀書心得初中

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,從而不斷地豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編精心整理的百年孤獨(dú)的讀書心得初中,歡迎大家分享。

百年孤獨(dú)的讀書心得初中

百年孤獨(dú)的讀書心得初中1

  “家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉!

  加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說,這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

  我在一口氣看完之后,卻忽然想到了《紅樓夢》,對于《紅樓夢》,人們褒貶不一。對于《百年孤獨(dú)》,我也一直堅信這種說法,你也許能看到人性、愛情、親情,也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻,我只能說,這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實,也足夠真實,真實得讓人不禁潸然淚下。也許,這就是一本巨著的力量吧。

  如今的文學(xué),不知怎么,沒有了華麗的文字,沒有故作姿態(tài)的情節(jié),每一個字似乎是越來越普通,但當(dāng)它們相遇的時候,又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢,還是一種手段,我終究還是欣喜這種變化的,如同讀完《百年孤獨(dú)》時的那種充實感一樣,就像經(jīng)歷了別人的整個人生,明明是再普通不過的故事,可就是這樣一個接著一個的故事,堆積了整個人生,甚至是一個家族的百年孤獨(dú)。

  馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生,我在想,當(dāng)初他在寫《百年孤獨(dú)》的時候,有沒有想到自己會得諾貝爾,有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀(jì),甚至在獲諾貝爾的前一年,他還在寫一部兇殺案的小說,甚至在2年,他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

  他是幸運(yùn)的,看看他上世紀(jì)早期的作品吧:《枯枝敗葉》,再看看他年的作品吧:《我不是來演講的》,只是看著這兩個書名,就能感受到兩個世紀(jì)文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人,也許我跨過,不過那時的我兩三歲,沒有激動,沒有欣喜,不知道昨天和明天竟然就是兩個世界,沒有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。

  而馬爾克斯不同,他帶著自己的記憶、自己的.作品、自己的成熟,在另一個世紀(jì)繼續(xù)寫作著,F(xiàn)今,我擁有了自己的記憶、自己的思想,卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化,不知那百位上的數(shù)字何時會變化,甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

  也許我不會見到,但若真有那么一天,我一定會登上那高高的山頂,看著昨天的月亮和明天的太陽,就這么垂垂老去。

  我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們,我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨(dú)的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年,一個百年又一個百年,如同當(dāng)初他們誕生那樣,在我們不知情的情況下,又消失不見。

  也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力,他們太過真實,又太過虛幻,好似有時我們就是他們,他們就是我們,只不過他們消失地快了些,我們消失地更慢了些。

  22離我們似乎又更近了,他就在我們的眼前,比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字,只記得那單位是億年,現(xiàn)在想來的確是很遠(yuǎn),若當(dāng)真到了那一年,有人如同現(xiàn)在一樣,告訴他們,世界末日就要到了,我只是好奇,那時的人們是否會相信。

  也許,那個時候,會有第二顆“地球”,比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

  這一切一切的天馬行空,說到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題,也許,活在當(dāng)下。比什么都重要!

百年孤獨(dú)的讀書心得初中2

  《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。

  我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無形的影響必然存在。

  夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應(yīng),對孤獨(dú)有了這樣的一個理解,孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

  布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨(dú),他們倍受心靈的折磨,同時又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么,也許是內(nèi)心最深的'秘密。孤獨(dú)是這個世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨(dú),都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨(dú),你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

  孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)的讀書心得初中3

  不記得是誰說過:“不會享受孤獨(dú),就不會享受人生”。一個人坐在藤下冰涼的石椅上,這未必是孤獨(dú),在煦煦攘攘的人群里穿梭,或許你會更加迷茫。那么,什么是孤獨(dú)?

  黃昏,夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩,人們?yōu)榱嘶钪疾?不斷重復(fù)著由生至死,由死至生的過程,在生命的動蕩中起起伏伏,過著孤獨(dú)的人生,回憶孤獨(dú)的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回,“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生,亦沒有什么能在有生之年保持不變。

  我們“赤裸裸來到這個世界,轉(zhuǎn)眼間,也將赤裸裸地回去”,每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡,但我們身在其中,每個人的.人生是何其不同,沿途的風(fēng)景依然百變,即使我們只是走向孤獨(dú)的無知游歷的旅客。

  “我們終將孤獨(dú)”的的確確是無可否認(rèn)的真理,但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù),世界將如何發(fā)展,如何演變成今天的模樣,又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”,因為人對自己終將死去感到不滿,所以不甘愿安守現(xiàn)狀,才會抱著活著的希望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會被載入史冊,是因為他們寧愿把自己關(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過一生,盡管我們無法避免這樣的結(jié)局,但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去,而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,不過是走向孤獨(dú)的路上,與其自怨自艾荒廢人生,不如抱著活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說:“既然無處可逃,不如喜悅……既然沒有如愿,不如釋然”。

  看那天邊閃耀的金色太陽,即使它終將面對黑暗,走向孤獨(dú),但無論朝霞還是夕陽都如此美麗,灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀,如此讓人心馳神往,令人無法抗拒。

  孤獨(dú),并不是人生的絆腳石,只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵:孤獨(dú),包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)、向上的精神?/p>

  孤獨(dú),其實就是一種靈魂的放射,一種理性的落寞,也是一種思想的高度更是人生的最高境界!

  讓我們享受孤獨(dú),享受人生。

百年孤獨(dú)的讀書心得初中4

  每樣事物都有兩面性,有陽光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。

  初次看這本書,立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族,都是不會表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕,瘋狂致死。

  家族的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

  為了對抗這種孤獨(dú)的畫面,家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死。可以說,這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

  本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,城市文化的推進(jìn),殖民者的入侵,原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排,從頭到尾,從每一個細(xì)節(jié),既有著孤獨(dú)的基調(diào),又不失言語間的寫實性,讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,讀來津津有味。

  在書里,每個人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法,或是參加革命,或是遠(yuǎn)航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的`方法,作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來,融入故事里,極端卻真實地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個家族的特性。

  家族中的許多女性,最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們一直保持著樂觀堅強(qiáng)的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性,她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。

  他們的循環(huán)推動著整個故事,并且使得整個家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,又從同一個地方終結(jié)。就像繞了一個圈,最后還是回到原點(diǎn)。整個家族的這種循環(huán),同樣也是整本書里最吸引人的地方。

  說到孤獨(dú),其實不僅僅是這本書,孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的,不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時候,只是每個人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,有的人想抵抗,但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后,人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。

  無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避,無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中,游戲也好,電視也好,錢也好,樓盤也好:各種各樣的方式,雖然充實了我們的生活,但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺,或者說是找不到真實的自己。

  有時即使不是一個人,我們也會感到很孤獨(dú),看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時,當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時,即使近在耳邊,在眼前,卻好像離自己很遠(yuǎn),不能像他們一樣,所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免,為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),最后仍體力不支,被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。

  流淌了百年的歷史,最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無法遺忘,不會隨時間流逝而消失,不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式,嘗試著獨(dú)自完成一些事,以一種驕傲的姿態(tài)俯視它,反正到最后總要有一個人的時候,不如獨(dú)自適應(yīng)社會中的一切,獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺,不就不用害怕了嗎?

  孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時更是一種動力,讓我們用于體驗人生,勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時就像是我們與自己的對話,能夠聽清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對話的每一秒鐘,為自己留一方空間。

  孤獨(dú)不可避免,不如把它看成一個朋友,一個能夠讓我們時刻認(rèn)清自己的朋友,足夠用一生去珍惜,珍惜能與它共處的每一寸時光。

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