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動物莊園讀書心得

時間:2024-08-09 02:35:27 讀書心得 我要投稿

動物莊園讀書心得范文(通用5篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的動物莊園讀書心得范文(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

動物莊園讀書心得范文(通用5篇)

  動物莊園讀書心得1

  看到《動物莊園》在有史以來人類最佳讀物中排行第9,我立刻借了它。確實(shí)很有趣,我一口氣讀完了它。

  《動物莊園》很新鮮,我讀過很多的動物的童話書,可這是我讀過第一本動物為主角的政治書。

  《動物莊園》給我上了一堂政治課,讓我知道了動物的國際歌,什么動物主義,什么叫動物的暴動,動物莊園的法律,動物之間的政治斗爭,動物莊園從民主到剝削的過程。

  動物有聰明愚笨之分,人類有智商的差異,這種差異,決定了絕對的民主是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  《動物莊園》中的動物和人類的戰(zhàn)爭讀起來分外吸引人,從第一次暴動戰(zhàn)爭,輕松地把莊園主趕出了家,到第二次車棚戰(zhàn)爭,有準(zhǔn)備的動物發(fā)起一輪又一輪的攻勢,誘敵深入,抄后路攻擊,寫得惟妙惟肖,令人感嘆不已。第三次的'風(fēng)車戰(zhàn)爭更加驚心動魄,在帶著6支槍全付武裝的強(qiáng)大的人類面前,動物一敗涂地,可是當(dāng)那動物們辛勤勞動的結(jié)晶風(fēng)車被毀時,卻喚起了動物的勇氣,然后狗衛(wèi)隊(duì)的突然襲擊,近距離的撕殺中,動物勝利了。

  我想隨著人類對植物的亂砍亂伐,以生態(tài)環(huán)境污染和破壞,對資源的浪費(fèi)和消耗,有朝一日植物起來革命時,自然界起來反抗時,那里人類會大難臨頭了。

  在西游記中,豬八戒貪吃懶做,又笨又自私總是被猴王孫悟空捉弄?墒恰秳游锴f園》里的領(lǐng)導(dǎo),為什么選擇了豬,而不是猴子呢?猿猴不是人類的祖先呢?

  《動物莊園》里的拿破侖豬,讓我看到了他的政治家面貌:陰險(xiǎn)毒辣,政治手段,有外交、經(jīng)營,組織,宣傳能力……正如書中所寫的:‘豬的臉上有了更大的變化,漸漸地,他們已經(jīng)無法分出,哪個是豬臉,哪個是人臉了。’這種超級擬人的寫法讀起來格外有趣!

  《動物莊園》的彩色插圖,生動活潑!《動物莊園》里的含意非常深刻。

  動物莊園讀書心得2

  剛讀完了動物莊園,第一感覺就是這本書映射現(xiàn)實(shí)的地方太多了。

  這本書的體裁大約算是寓言吧!剛開始讀的時候覺得這是在說西方資本主義社會呢吧,因?yàn)槠渲械沫偹瓜壬拖袷琴Y本家而動物們則是勞動階級,至于老麥哲則有點(diǎn)像個思想家,因?yàn)槭撬钕乳_始去思考動物與人之間關(guān)系的。但之后斯諾鮑和拿破侖互相爭辯的一部分則讓我想起了美國兩黨的'驢象之爭,不過他們是兩頭豬而已,而且最終拿破侖勝利并趕走了斯諾鮑。這倒有些勝者為王敗者為寇的意思,而斯諾鮑在被趕走之后幾乎就沒有了明確的消息。

  在拿破侖成為事實(shí)上的統(tǒng)治者之后,動物莊園慢慢的就開始變質(zhì)了。整個動物莊園雖然依舊是動物們在管理著,但基本上又變回了原來的狀態(tài)。豬成了實(shí)際上的人,而在最后作者寫動物們從窗外分不清誰是豬誰是人也切實(shí)的反映了這一點(diǎn)。這也尤其反映在修風(fēng)車的事件中以拿破侖為首的豬們逐漸學(xué)習(xí)著人,雖然學(xué)到了人類的技術(shù)但是也學(xué)到了人的懶惰,人的暴力和人的欲望。老麥哲初始的思想是美好的,但很不幸勝利的果實(shí)被拿破侖等豬給竊取了,革命雖然成功了,但動物們所代表的勞動人民卻并沒有從改革中獲得什么實(shí)際的好處,而這也在警醒著我們革命成功并不意味著一勞永逸了。此外,從斯諾鮑的逃走中也讓我想起了“槍桿子里面出政權(quán)這句話”,只有強(qiáng)大才能保證權(quán)利,才能不受他人的欺負(fù)。斯諾鮑空有才華,但它忘記了一國不可有二君。權(quán)利的集中在有時是必須要保持的。

  以上就是我讀了動物莊園后的一點(diǎn)點(diǎn)感想,難免有不足和認(rèn)識淺薄疏漏之處,歡迎探討。

  動物莊園讀書心得3

  這個故事發(fā)生在一個莊園里,動物們被人類壓迫著度日,但是有一天,它們反抗了。

  這本書于1945年出版,而作者喬治·奧威爾卻傳奇般的預(yù)言了蘇聯(lián)的未來,有關(guān)自由的辯論與對抗。

  動物在人類的殘暴統(tǒng)治下生活著,但是它們并不甘愿如此,所以決定推翻人類的統(tǒng)治建立它們自己的王朝,當(dāng)老少校提出動物主義思想后得到了眾動物的回應(yīng),動物們對自由的向往異常強(qiáng)烈,最終推翻了人類的統(tǒng)治,曼納莊園也改名動物莊園,但是接下去的一切又是不堪入目。

  “生命曾可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋”,可以看出自由對于生命的重要,如果沒有它,我們就不能實(shí)現(xiàn)我們自己存在的價值。自己的國家被殖民,我們必須戰(zhàn)斗,奪回原本屬于我們的家園;我們被壓迫,我們必須戰(zhàn)斗,奪回原本屬于我們自己的命運(yùn);當(dāng)我們的'肢體被銬上枷鎖,我們必須戰(zhàn)斗,奪回原本屬于我們自己的自由!

  之后的一切卻完完全全展露出了動物的一面,給我映像最深的還是雪球,我覺得它挺像劉少奇,全心全意為了動物莊園,但是卻被驅(qū)逐,成為了莊園的敵人,得以看出政壇的黑暗,勾心斗角,權(quán)利、利益驅(qū)使著他們。

  原本制定的戒條與紀(jì)律慢慢的被打破,壓迫與摧殘漸漸的又回到了他們的身邊,不過是他們自己壓迫自己罷了。

  故事最后一句話對我的觸動很深,人性與豬的混淆,豬原來是被壓迫者,后來它們通過努力做了自己的主人,但是漸漸地它們又變成了壓迫者,壓迫曾經(jīng)一起努力一起經(jīng)營的伙伴們。這就是歷史,從一個極端走到另一個極端,又注定要回到原來的地方。

  動物莊園讀書心得4

  在老師的推薦下我買了<<動物莊園>>這本書很有趣,告訴我們自由的重要性,我一直以為動物是任意我們控制的等到我看到這本書時才發(fā)覺不是這樣的,動物也有屬于它們的自由屬于它們的天地。

  這本書告誡我們動物也是有自由的,因?yàn)槿祟惖呢澪鬯詫?dǎo)致動物們的反抗。但這本小說不屬于人們所熟悉的蘊(yùn)含教訓(xùn)的傳統(tǒng)寓言,而是對現(xiàn)代政治神話的一種寓言式解構(gòu)!八且徊扛锩,但他誤入歧途,而且每一次偏離那么有理由!边@是英國作家、新聞記者、社會評論家,著名的英語文體家。他在小說中創(chuàng)造的“雙重思想“、“新話”等詞匯有一句話是“多一個人看奧威爾,就多了一份自由的保障”,動物不是人類的工具它們也有自由,他們不是被控制的它們也有征求自由的'能力,因?yàn)槿祟惖陌缘篮秃蜔o拘無束的控制動物們才對我們產(chǎn)生敵意,我們都在說動物是人類的朋友可是,我們?yōu)槭裁催要去破壞呢?如果我們能友好一點(diǎn)就不會像現(xiàn)在這樣了。人類總是覺得他們是第一可是并不是這樣,動物和人是平等的其實(shí)人類是可以和動物成為朋友的可是我們并沒有這樣做。作者用這種虛幻和角度來告訴我們不只是人類有自由,和對現(xiàn)在的政治而感到感嘆!動物們對人類的勞動是不應(yīng)該的,動物們?yōu)槭裁匆o人類勞動?人類不自食其力總是靠著動物來幫助他們,總是想奢侈的從動物哪里得到東西,從來沒有靠自己的雙手來勞動,在這種情況下動物們心底一直有一種憤怒就這樣一直存在這到最后這一股強(qiáng)烈的憤怒就爆發(fā)了出來,所以從此人類就成了動物的天敵。

  這本書告訴我們動物也是有自由的!

  動物莊園讀書心得5

  在老師的推薦下,我仔細(xì)的看了這本書,感觸挺深的,它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對歷史的預(yù)言,這部小說以文學(xué)的語言指出了:由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位,無論形式上有著什么樣的訴求,其最終結(jié)果都會與其維護(hù)社會公平的基本訴求背道而馳。

  《動物莊園》描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農(nóng)莊的動物不堪人類主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)下起來反抗,趕走了農(nóng)莊主,牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望,農(nóng)場更名為“動物莊園”,奉行“所有動物一律平等”。之后,兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的.豬為了權(quán)力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后,獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級;動物們稍有不滿,便會招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”,動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。

  故事里的好角色都很有代表意義,例如老肥豬象征著馬克思,拿破侖象征著斯大林,雪球象征著蘇共黨內(nèi)的異建人士,馬象征著無知的群眾,羊和狗都象征著獨(dú)裁的爪牙,驢則象征著明哲保身的人。

  它帶來的震撼要大于《1984》,我知道奧威爾他不是反對社會主義只是想批判極權(quán)到變質(zhì)的社會主義,但這反而讓我更加迷茫。“人人平等”而非“有人更加平等”的社會主義到底是怎樣的呢?我想親眼看見。確實(shí)可以稱之為信仰的東西,有朝一日真的能實(shí)現(xiàn)嗎?

  看完我覺得有點(diǎn)遺憾,任何不合理的現(xiàn)象,任何起義的歷史進(jìn)程,其實(shí)已經(jīng)在歷史的洪流中早就遭到了驗(yàn)證。可是人類無休止的短暫的和平和永恒的競爭,何時才是個盡頭?作為歷史河流中普通的一員,何處才是我們的出路?也許有人的地方,就永遠(yuǎn)找不到答案……

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