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《誡子書》讀書筆記（精選15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《誡子書》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《誡子書》讀書筆記 1
“望子成龍，望女成鳳”，不管過了幾個(gè)朝代，都是天下所有父母的希望。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非淡泊無以明志”。他的兒子諸葛瞻謹(jǐn)遵父親的教誨，也成為了一個(gè)淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時(shí)，諸葛瞻在殺場(chǎng)上不收受敵國的高官誘降，忠心的為自己的國家奮力戰(zhàn)斗。最終光榮的戰(zhàn)死，年僅37歲。讀到這里，我心里感慨萬分。想到現(xiàn)在我們有的家長(zhǎng)卻教育自己的孩子當(dāng)班長(zhǎng)，上名校。真想對(duì)他們說，我們上學(xué)是吸收知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，做好準(zhǔn)備“接世”，而不是為了這些虛名。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“夫?qū)W須靜也”。就是說：做什么事都安靜下來，不要浮躁。我也要學(xué)習(xí)《誡子書》中的“靜以修身”。學(xué)會(huì)靜思以修身養(yǎng)性。只有在困難面前，把心靜下來，學(xué)會(huì)思考，才能戰(zhàn)勝困難，才能想出更深的學(xué)問和道理。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。,因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí)，多聽、多看、多想才能增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)。同樣在學(xué)習(xí)的'過程中還要有毅力，只有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，永不放棄，才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。這一點(diǎn)我是頗有感觸的，我平時(shí)既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門功課，又要學(xué)習(xí)鋼琴。各種音樂理論知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的琴鍵練習(xí)有時(shí)真是讓我想放棄。今天，讀了《誡子書》，更讓我堅(jiān)定了“非志無以成學(xué)”的道理，今后我要常常用這句話勉勵(lì)自己。
流芳百世的《誡子書》中講了許許多多的道理。這些道理簡(jiǎn)明易懂，真是我人生的一盞指路明燈！
《誡子書》讀書筆記 2
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過“靜”來個(gè)修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的`斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會(huì)無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
《誡子書》讀書筆記 3
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的`名篇。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說“英雄所見略同”，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！钡纳�，這樣的生活才有意義。
《誡子書》讀書筆記 4
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛！也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的.茅廬里，后悔也來不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向�！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰；心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰！”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)�？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲！
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧！這就是首先沒有靜下來，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺！
《誡子書》讀書筆記 5
在院里舉辦廉政文化書畫筆會(huì)上，甘老師欣然為我題寫了一副書法：“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。我把它掛在了我的辦公室墻上，時(shí)時(shí)觀賞，細(xì)細(xì)品味，受益良多。
“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”取自于諸葛亮的《誡子書》，曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！
意思是說，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，讀后感《《誡子書》讀書筆記800字》。要學(xué)得真知必須專心致志，不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功�？v欲放蕩，消極怠慢就不能奮發(fā)向上；輕浮急躁就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著光陰流逝，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉對(duì)社會(huì)無任何用處，只有悲傷地困守在自己的破家舊舍里。到那時(shí)后悔也來不及了。
書全文86個(gè)字，字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富。聯(lián)想到本職工作——人民法官，從中給我予很多啟示。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。作為一名法官，我們的理想就是追求法律神圣，通過法律的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)正義和公平。為了實(shí)現(xiàn)理想境界，必須保持良好的心態(tài)，努力抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲。清者清白，廉者潔凈。法官作為社會(huì)的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種誘惑無處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養(yǎng)德又養(yǎng)廉，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。
“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！庇腥苏f，選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就選擇了孤獨(dú)，這話不無道理。法庭上唇槍舌劍之間的坐壁上觀，深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想，與形形色色社會(huì)角色保持距離的矜持，處處透著“高處不勝寒”的`孤獨(dú)。但,高舉法槌定紛止?fàn)幨且环N審慎和嚴(yán)謹(jǐn)，在各種“疑難雜癥”面前，法官苦苦地尋找著“病灶”，還要在紛繁復(fù)雜的法律、法規(guī)中拿出一劑“良方”來，一個(gè)內(nèi)心沒有寧靜的法官，沒有一種甘坐冷板凳的精神，哪里會(huì)有辨法析理的深厚功底？任何“險(xiǎn)躁”都會(huì)給案件的質(zhì)量埋下隱患。寧靜是一種禪意，是一種智慧�！靶母t氣必躁，氣躁則神難凝”，只有心中寧靜，才不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象擾亂心智。寧靜，實(shí)在是法官職業(yè)所使然。
《誡子書》讀書筆記 6
《誡子書》這篇家訓(xùn)，雖寥寥數(shù)語，但可謂是字字珠璣，辭約意豐，擲地有聲，讀來著實(shí)令人動(dòng)容，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。不僅讓我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，而且讓我們深刻地體會(huì)到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲理。
《誡子書》重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)、才干、志向三者之間的辯證關(guān)系，核心在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的。諸葛亮是一個(gè)頗具務(wù)實(shí)精神的人，他強(qiáng)調(diào)“不求空讀，而要?jiǎng)?wù)實(shí)”。他反對(duì)學(xué)習(xí)是為了功名利祿，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與才干，要建立在志向的基礎(chǔ)上。讀書、才干都是為了志向。志向，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增加才干的動(dòng)力。這與《小窗幽記》中提到的'“存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)世之才”具有異曲同工之處。什么意思呢？存有功名利祿之心的人，無法享受到學(xué)習(xí)帶來的真正樂趣；追求生命境界的人，更要培養(yǎng)卓越的才干。好高鶩遠(yuǎn)、心存幻想，不是志向。在現(xiàn)代社會(huì)，志向，可以理解為一種夢(mèng)想、一種信念、一種責(zé)任、一種操守�！盁o心方知流光逝，有夢(mèng)不覺人生寒”，將志向建立在生存危機(jī)的基礎(chǔ)上，就會(huì)倍加珍惜時(shí)光，倍加勤奮鉆研，倍加追求實(shí)踐，使自己的志向通達(dá)，為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。
這也是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望！
《誡子書》強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)、才干、志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)、自我砥礪、自我提高的關(guān)鍵。對(duì)“靜”與“儉”兩字的理解！
那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然、穩(wěn)重、禮節(jié)、嫻靜、含蓄，等等�！办o”在身體內(nèi)部表現(xiàn)，可以理解為滿足、專注、快樂、充實(shí)、激情、樂觀、向上，等等。凡能夠使身心達(dá)到積極、和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。
在眾多的名人中都有1個(gè)共同的特點(diǎn)，耐的住寂寞！
由此觀之，非寧靜無以致遠(yuǎn)，真是成就事業(yè)的必要能力！
那么“儉”又是什么呢？“儉”可以理解為心無妄念、心無妄動(dòng)、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能夠消除和控制消極因素的一切，都應(yīng)稱之為“儉”。
“儉”是一個(gè)自控的過程。因?yàn)橄麡O的因素隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)，積極的因素在于自身的動(dòng)力，“儉”對(duì)“靜”具有非常重要的作用。大凡能夠控制局面的人，都是自我控制能力相當(dāng)強(qiáng)的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解決各類問題，特別是復(fù)雜棘手的問題。
這個(gè)意義上說，“儉”比“靜”更加重要�！墩]子書》告訴了我們一個(gè)積極的人生哲學(xué)和人生智慧。
現(xiàn)在的我們身處于充滿誘惑的時(shí)代之中。網(wǎng)吧，游戲，舞廳，小說。樣樣都像毒品一樣迷惑我們！
我們要作到外事不干擾到自己的心境，那么成功就離你不遠(yuǎn)了。
《誡子書》讀書筆記 7
《誡子書》全文：夫（fú）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（澹泊）無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——作者：諸葛亮。
每當(dāng)背誦“非淡泊（澹泊）無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@兩句的時(shí)候。就會(huì)聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)中的一些事來：有的教師職稱沒有評(píng)上的時(shí)候，或者在單位沒有評(píng)上先進(jìn)的時(shí)候，或者看到別人被提拔，而自己還是原地不動(dòng)的時(shí)候，就想不開，覺得自己比別人差什么？為什么好處總是別人的？于是就煩惱生氣，甚至得病，影響身心健康。為什么出現(xiàn)這種情況？
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你的不到的時(shí)候就煩惱，就生病，有的時(shí)候還會(huì)走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過合法勞動(dòng)得不到的時(shí)候，就要想到用非法的手段。
所以說我們要學(xué)會(huì)開導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽(yù)是過去的，地位是暫時(shí)的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。我們?nèi)绻衙屠吹玫稽c(diǎn)，把健康快樂作為我們的最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎，進(jìn)而對(duì)工作之中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會(huì)提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會(huì)得到健康快樂的人生。
只有淡泊于名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個(gè)人個(gè)追的目標(biāo)，就會(huì)有持久的快樂。只有靜下心來認(rèn)真的思考，才能對(duì)事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識(shí)，才能對(duì)人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻(xiàn)的過程中少犯錯(cuò)誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會(huì)真正的認(rèn)識(shí)世界的，也不會(huì)真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠(yuǎn)；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的'卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。
它不但對(duì)古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
《誡子書》讀書筆記 8
今天上午，趙老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《誡子書》一文，這篇文章是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的家書。文章中主要闡述了“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的深刻道理，使我感受頗深。
整篇文章中使我感受最深的還是“靜以修身”和“非寧靜無以致遠(yuǎn)”這兩句話。諸葛亮是告誡我們，修身養(yǎng)性必須要做到內(nèi)心寧靜，內(nèi)心不寧靜，就不能有更高的學(xué)問。同時(shí)，這兩句話也強(qiáng)調(diào)了寧靜的.重要性。文章中還說“淫慢則不能勵(lì)精”，是告訴我們做事要有效率，不能放松散漫。
讀了《誡子書》，我也想到了自身的問題。一次大課間，因?yàn)橄掠隂]有上間操，同學(xué)們也沒有出去玩兒，所以都在教室里。在教室里可好，他們就嘮起來了，我本來想寫作業(yè)的，可是一看他們都聊天，我心也靜不下來，想跟他們一起說話。這就沒有做到《誡子書》中的“靜以修身”這一點(diǎn)，沒有做到內(nèi)心寧靜，不被外界干擾安心學(xué)習(xí)。不過，《誡子書》中提到的“淫慢則不能勵(lì)精”，我基本做到了。在學(xué)校，我總能抽空把作業(yè)寫完，還能復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，這也就正合《誡子書》書中的“效率高，速度快”一點(diǎn)相吻合了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，這句刻骨銘心的話語永遠(yuǎn)印在我的心頭；“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”，也時(shí)刻告誡我，散漫就不能振奮精神，偷機(jī)取巧就不能陶冶自己的性情。我會(huì)永遠(yuǎn)記住《誡子書》里言簡(jiǎn)意賅的86個(gè)字，這86個(gè)字也永遠(yuǎn)在激勵(lì)著我向更高的目標(biāo)努力！
《誡子書》讀書筆記 9
《誡子書》是54歲的諸葛亮寫給自己八歲的兒子諸葛瞻的一篇家訓(xùn)。全文圍繞“靜”“躁”兩個(gè)字來告誡我們“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”的道理。
這篇文章有著寧靜、勵(lì)志的力量，“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)保持寧靜的心態(tài)是重要的，不能急躁，證明了寧靜的.心態(tài)是必不可少的，與“險(xiǎn)躁則不能冶性”形成對(duì)比�！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”告訴我，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會(huì)寧靜，還要靠自主學(xué)習(xí)，有志向，不能依靠別人鞭策。可見，擁有認(rèn)真自主學(xué)習(xí)的志向也很主要。
我的一個(gè)同學(xué)，不光要被爸爸媽媽催促才能學(xué)習(xí)，還總是急躁，動(dòng)不動(dòng)就生氣。并且上課時(shí)總是分心，開小差，寫作業(yè)也不認(rèn)真，一會(huì)兒東瞧瞧，一會(huì)兒西望望，回過神才發(fā)現(xiàn)作業(yè)沒寫完。但是，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)不受外界影響，你將會(huì)走向成功。再說，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也是其中一點(diǎn)，光有好的心態(tài)，沒有志向也是無法走向成功的�？梢�，這兩點(diǎn)是學(xué)習(xí)中必不可少的。
諸葛亮的這篇《誡子書》使我懂得了學(xué)習(xí)要擁有寧靜的心態(tài)，有志向才能取得成功。而且，只有好心態(tài)和志向是不行的，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)�！墩]子書》這篇文章使我受益匪淺，更讓我懂得學(xué)習(xí)和做人的道理。
《誡子書》讀書筆記 10
諸葛亮的《誡子書》以家書的形式展現(xiàn)了他畢生學(xué)習(xí)之凝煉。雖然只有短短的86字，卻字字精華，叫我受益無窮。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這一千古名句代代相傳，全文也是圍繞著一股“超然的精神”與“心底的靜”而步步闡述而成的。
在這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們?yōu)榻疱X，名利而爭(zhēng)執(zhí)不休，一生都不得以解脫。作到諸葛亮口中的“淡泊明志”的又有幾人呢？“不為五斗米折腰”的陶淵明即是典范，在官場(chǎng)的紛亂中，陶淵明毅然選擇了隱居山林，這種超然物外的精神顯然是諸葛亮、陶淵明以及一切君子所追求的生活態(tài)度。我不禁為之敬佩與向往啊！
同樣為人處事的“靜”在諸葛亮的筆下也是學(xué)習(xí)之重中之重。靜下心來思考，靜下心分析，才越能發(fā)現(xiàn)成功的彼岸。諸葛亮躬耕南陽，“未出茅廬已知三分天下”，便和這心底的寧靜息息相關(guān)。而創(chuàng)造心靈的一片“靜”土，卻正是我所不具備的。我從小就性格急躁，事情堆積的多了，我就不免時(shí)常怨自己，心里一片亂麻。一次班主任罰抄作文，成篇成頁的字啊，密密麻麻的，該怎么抄？一下午的憤怒在桌前的臺(tái)燈下爆發(fā)了，我一下子摔了手里的筆，寫了小半頁的字在凝固的空氣中撕成兩頁，我沉重地喘著氣，怒氣在心頭燃燒著……可第二天我還是規(guī)規(guī)矩矩地遞上了作業(yè)啊！現(xiàn)在回想，心不靜也許就是我最大的缺點(diǎn)。寧靜是視困難為坦然的心態(tài)，是化苦難為成功的妙方，我所少的.恰恰是心底的寧靜，浮躁的心靈往往是敗事的無底洞��！
擁有一顆寧靜的心，超然面對(duì)生活，淡然地解決困苦，我想這就是諸葛亮最想告訴兒子和世人的學(xué)習(xí)之道。
《誡子書》雖短，卻是諸葛亮一生的寫照，是中華民族的教子良方，激勵(lì)著我們成長(zhǎng)……值得世人永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……
《誡子書》讀書筆記 11
最近學(xué)習(xí)了課文《草船借箭》，我非常欣賞諸葛亮，搜索他的資料又拜讀了他的《誡子書》，深受啟發(fā)。《誡子書》是諸葛亮晚年寫給兒子的一封家書，當(dāng)時(shí)諸葛瞻才剛剛八歲，諸葛亮對(duì)早慧的諸葛瞻充滿了期望和關(guān)切，就寫下了《誡子書》來告誡他。
《誡子書》雖不足百字，但每一句都有深刻的含義，整篇文章強(qiáng)調(diào)一個(gè)主旨“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。諸葛亮的一生都是以這句話來要求自己的。這句話讀起來容易理解但做起來卻并不容易，有多少人能夠真正做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”？不知道八歲的諸葛瞻能不能理解父親的良苦用心。
《誡子書》告誡我們學(xué)習(xí)的時(shí)侯不要太急躁，要靜下心來學(xué)習(xí)，才能學(xué)得精深，才能成為人才。生活中有兩種人。一種是從小很聰明的人，因?yàn)橐恍┩饨缫蛩氐母蓴_，不能靜下心來好好學(xué)習(xí)，甚至放棄了學(xué)業(yè)。這種人因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)變化而無視將來的發(fā)展，最終會(huì)從一個(gè)聰慧的人變成平庸甚至很愚味的`人。而一些成功人士也許小時(shí)候并不太聰明，但他們肯踏踏實(shí)實(shí)地努力，一步步走過來最終就學(xué)有所成，開創(chuàng)了自己的天地。我想諸葛亮是在告誡諸葛瞻，學(xué)習(xí)一定要靜下心來，學(xué)而求精，不要貪多的道理。如果年少不努力，最后只能“悲守窮廬”了。
“儉以養(yǎng)德”，在成功的路上沒有品德也是不行的。只有學(xué)識(shí)沒有品德的話，可能會(huì)讓我們步入歧途，所以知識(shí)與品德缺一不可，要德才兼?zhèn)�。這篇諸葛亮寫給兒子的《誡子書》也讓我受益匪淺，我們應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)。
《誡子書》讀書筆記 12
今天上午我在家用步步高家教機(jī)認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書》，這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來。
《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
君子的行為要屏除雜念與干擾，寧靜專一，這樣才可以修身。用節(jié)儉的方法養(yǎng)自己的德行。沒有淡泊不可以明確志向，沒有寧靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)的時(shí)候，要保持平靜的心態(tài)，全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。所有人的.才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的，如果你不學(xué)習(xí)或者說對(duì)學(xué)習(xí)不太感興趣，那么就無法增長(zhǎng)知識(shí)和才干。沒有志向盡管學(xué)再多的知識(shí)也是沒有用的，放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
年齡隨著時(shí)光而疾速逝去，意志也隨著歲月而消失，到了那時(shí)人年老志衰，沒有用處。又怎么能來得及呢？
這篇課文告訴我一個(gè)重大道理，那就是要珍惜時(shí)間。時(shí)間對(duì)于我們來說，簡(jiǎn)直太寶貴了。我們要把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，不能讓其白白浪費(fèi)，總之，我用十四個(gè)字來概括，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
《誡子書》讀書筆記 13
今天，我在學(xué)習(xí)了《誡子書》，《誡子書》是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信，信中告訴諸葛瞻要“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”，與其說告訴諸葛瞻，還不如說是告誡全天下的孩子。
“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是寧靜的力量�！半U(xiǎn)躁則不能冶性”，這是性格險(xiǎn)躁的后果。諸葛亮意思是說內(nèi)心寧靜才可以修身養(yǎng)性，冒險(xiǎn)急躁不能陶冶性情。靜下心來，做事從容不迫，不要急躁，險(xiǎn)燥是不對(duì)的。
諸葛亮說的這兩點(diǎn)，可真是戳我的.內(nèi)心，我的性格就很急躁，不會(huì)靜下心來做事。記得有一次，數(shù)學(xué)老師留了一項(xiàng)很難的作業(yè)，我真是很著急，靜不下心思考。就越來越煩躁，越煩躁越寫不好，看什么都煩，最后我一生氣把作業(yè)本撕了�？擅髅鲿r(shí)間很充足，我卻那么急躁，一心想要早點(diǎn)寫完。看著同桌那么從容不迫，我忍不住問他為什么不著急，還能寫得這么好？他只回答不要那么急躁，心要靜下來，自然就寫得又快又好。我同桌不就像是《誡子書》中所說的“靜以修身”嗎？
往往一個(gè)人太過急躁，一心只想著成功，這樣不僅不會(huì)成功，反而會(huì)適得其反。只有內(nèi)心寧靜，做事從容不迫才會(huì)真正的成功。我以后也要像《誡子書》所說的那樣，要“修身養(yǎng)性，治學(xué)做人”。
《誡子書》讀書筆記 14
這幾天忙于學(xué)生的復(fù)習(xí)考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細(xì)品，今天放假了得以靜心細(xì)讀，倍感道理深刻！
回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學(xué)會(huì)靜。人學(xué)會(huì)了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就高。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說粗心，其實(shí)就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺得應(yīng)該加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心！
靜
“靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。
靜能生慧，遠(yuǎn)離喧囂，保持一種獨(dú)立思考、心清如水的習(xí)慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！“無為，而無所不為”，寧靜才能致遠(yuǎn)。
正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時(shí)陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧！
（思緒奔流，內(nèi)心起伏。壁立千仞處，如何無欲？奢儉交錯(cuò)間，當(dāng)初的志向是否已無從找尋？就是拿交易來說，好的交易時(shí)機(jī)，都是在耐心等待后才出現(xiàn)的，不是嗎？）儉
“儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，過于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進(jìn)取的精神，也難以取得進(jìn)步。
對(duì)于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的`榜樣。儉，不僅讓我們保持“靜”，也能更好的發(fā)揮復(fù)利的神奇力量。（由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。非如是，不足以磨礪內(nèi)心；非如是，難以堅(jiān)定心志；非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。）
學(xué)
“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無以廣才”，只有熱愛學(xué)習(xí)、追求真理和自由，才能真正成才。
我們不是天才，刻苦學(xué)習(xí)之后，我們也許仍只是很普通的人，過著普通人的生活，但勤奮學(xué)習(xí)及大量閱讀，至少不會(huì)讓我們變得更平庸。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營成功的人生吧！
志
“淡泊明志”，“非志無以成學(xué)”，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，有志者立長(zhǎng)志，無志者常立志，專注于一個(gè)簡(jiǎn)單的、單純的、堅(jiān)定的目標(biāo)，堅(jiān)定不移的走下去，相信一定可以實(shí)現(xiàn)自己的人生志向�。ㄈ娍梢詩Z其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望？人浮于世，會(huì)否隨波逐流？）
性（情）
“淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，要保持好的性情，認(rèn)認(rèn)真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。
從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識(shí)、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。
人生只有一次，必須精心設(shè)計(jì)。青春易逝，時(shí)間不可逆，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”
北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當(dāng)惜少年時(shí)”，從現(xiàn)在開始，亡羊補(bǔ)牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧！
《誡子書》讀書筆記 15
《誡子書》的意思:一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，他會(huì)用靜思的方法去反省自己，使自己盡善盡美，用儉樸來規(guī)范自己、教育自己、培養(yǎng)自己，讓自己有高尚的道德品質(zhì)。不清心寡欲就不能使自己的志向明確，不靜下心來就不能為遠(yuǎn)大理想而刻苦學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)見識(shí)和才干;沒有堅(jiān)定的意志就不能成功學(xué)業(yè)。放縱欲念和消極怠慢的做法會(huì)讓人喪失奮發(fā)向上的信心，輕率和浮躁的行為會(huì)讓人無法陶冶性情而失去高尚的氣節(jié)和品性。青春年華隨著時(shí)間流失，意志隨著光陰消沉，成為對(duì)社會(huì)毫無用處的枯枝敗葉。最后，只有悲傷困守自己貧窮破舊的家，那時(shí)后悔就來不及了。
讀諸葛亮的《誡子書》，體會(huì)頗多，感觸甚深!余特別欣賞文中的三句話。
其一，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。寧靜是一種極高的境界，它不僅僅是一種禪意，也是一種智慧。只有心中寧靜，心境才能自清;心境清了，心態(tài)自然就好。心態(tài)好的人不容易受困于俗世紅塵那紛繁的表面現(xiàn)象所擾亂。心靜則理想明，意志愈加堅(jiān)定，目標(biāo)自然也就不難實(shí)現(xiàn)。再，淡泊是為了明志，寧靜則可以致遠(yuǎn)。說明淡泊與寧靜不是消極，而是潛藏一種動(dòng)力。即，積極向上，努力進(jìn)取的態(tài)度。閩南有一句廣為流傳的'話:愛拼才會(huì)贏!就是這樣一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通僅五個(gè)字的話長(zhǎng)期激勵(lì)所有的閩南人去努力、去打拼�！皭燮床艜�(huì)贏”也因此成為積極向上，努力進(jìn)取，敢于拼搏的一種精神!
其二，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。靜既能修身又能養(yǎng)性;節(jié)儉廉潔既能促成人的良好習(xí)慣，又能培養(yǎng)人的優(yōu)秀品德。讓人生在俗世紅塵中保持堅(jiān)定的信念和意志，保持良好的心態(tài)，保持高尚的思想境界，保持清白與潔凈，從而做到“出淤泥而不染”高品位的人生!
其三，“悲守窮廬，將復(fù)何及”。是啊!人在貧困潦倒時(shí)不去努力打拼，只會(huì)死守、悲守困境，那將是一種可怕的悲觀、頹廢、消極的態(tài)度，長(zhǎng)此下去便無藥可救，這種態(tài)度實(shí)在不可取。與其如此窮守，不如去努力打拼，或許還有一線希望，能逆轉(zhuǎn)困境，改變“窮廬”，讓“絕處”“逢生”!讓自己在逆境中贏得精彩人生!
諸葛亮的《誡子書》全文雖然只六句話，總共才八十六個(gè)字，但字字珠璣，句句哲理;雖然言簡(jiǎn)意賅，但內(nèi)涵豐富;雖然篇幅短小，但蘊(yùn)義深遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，世人不可不讀，不可不思，它給我們的啟示和教育不可忽視。對(duì)社會(huì)仍然有著不可或缺的現(xiàn)實(shí)意義和積極意義!
小時(shí)候，很是佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，諸葛亮曾經(jīng)是心中的偶像�，F(xiàn)在，通過認(rèn)真解讀《誡子書》，余對(duì)諸葛亮這樣的歷史人物有了更深更全面的了解，對(duì)諸葛亮的心性德操亦備加推崇，并師以為范!
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