讀《庖丁解�！酚懈�
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《庖丁解牛》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《庖丁解�！酚懈�1
今天，我讀了一個耐人深思的故事——《庖丁解牛》，讀完這個故事之后讓我明白了一個深刻道理。
這個故事主要講的是：有一天，大王請庖丁去府上宰殺一頭牛，只見庖丁用手按著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，用肩靠著牛。庖丁將刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與他用刀時的動作和姿態(tài)很配合。
梁惠王說：“你宰牛的技藝真高��！”
庖丁說：“我宰牛是用心靈去感受牛的內部，我這把刀用了十九年還是和新的一樣。我的刀刃插入骨節(jié)的間隙，自然綽綽有余。我宰牛的時候很小細，找到關鍵部位，咔嚓幾下，牛的骨頭和肉就分開了，像一堆黃土一樣均勻地攤在地上�！�
大王聽了這些話后，連連點頭，似有所悟地說：“我聽了你的'這一番言論，我學到了不少東西和道理�！�
這則寓言告訴我：任何事物都有其固定的規(guī)律，只要在實踐中不斷摸索，掌握事物的內在規(guī)律，久而久之，熟能生巧。就能通暢、順利，風雨無阻地解決問題。
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從事審計工作十余年，重讀《庖丁解�！芬晃�，感受頗深。庖丁解牛，由表及里，由生疏到技熟，由心領神會到形神兼?zhèn)�，字里行間無不透露出中國傳統(tǒng)文化的智慧光芒，更是寓含了人生事業(yè)追求的三個境界。誠如梁惠王所言：善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
對于我們從事的審計事業(yè)而言，她是審計人心中永恒的追求。對于為審計事業(yè)默默奉獻的審計人來說，從進審計機關到成為審計事業(yè)的頂梁柱，都要經過庖丁解牛一般的歷程。
套解庖丁解牛故事的話來說，審計人員經歷的三個境界是：“所見全賬”、“目無全賬”、“心中有賬”。
第一個境界：“始臣之解牛之時，所見無非牛者”。審計人員第一次接觸審計工作，躊躇滿志，滿以為學以致用，所學的知識總算派上用場了，但審計現(xiàn)場滿目帳簿，憑證一大摞，頓生無從下手之感。這個過程，就賬審賬，雖能發(fā)現(xiàn)一些問題，但很難發(fā)現(xiàn)那些深藏不露的問題。
第二個境界：“三年之后，未嘗見全牛也”。熟能生巧，隨著審計實踐經驗的不斷積累，每到一個單位，就會對該單位帳務的處理結構了如指掌，對收入支出的增減變化一目了然，對常規(guī)性的問題隨手可指。這個過程，依賴于帳務審計，對涉及帳務的違法違規(guī)問題手到擒來，但對大案要案和深層次的問題還缺乏有效的掌控。
第三個境界：“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。伴隨審計閱歷的'不斷增加，理論水平的不斷提升，解決和處理復雜問題能力的不斷提高，不再注重一般賬目的審核，而是著力于摸清被審計單位的業(yè)務往來和內控制度，通過找準管理的薄弱環(huán)節(jié)進行深入調研分析，然后達到“動刀甚微，謋然已解，如土委地”的效果。這個過程，做到了心中有賬，通過縝密的邏輯思維，抓住重點環(huán)節(jié)突破對方防線，達到事半功倍的目的。
人生事業(yè)達到第三個境界，固然在于精通技熟，成為一個行業(yè)的專家，但根本在于對事業(yè)的熱愛和心中固守的那份執(zhí)著，這種境界只有德才兼?zhèn)湔卟拍苓_到。
讀《庖丁解�！罚钆宸氖氢叶〉木礃I(yè)精神，作為審計人，就要有這種精益求精、勇于上進、敬業(yè)奉獻的精神。
唯如此，才能達到游刃有余的至高境界。
讀《庖丁解牛》有感3
我讀了《庖丁解�！愤@個故事，它讓我受到了許多啟發(fā)。
故事講的是：庖丁被文惠君請到府上殺一頭牛，只見他用手按、用肩靠、用膝蓋抵、用腳踩，一會就把一頭牛給殺了。文惠君驚呆了，問：“天啊，你宰牛的'技術怎么會這么高超呢？”庖丁說：“我開始學宰牛時看到的是牛，而我現(xiàn)在看牛，它已不是一頭完整的牛，而是拆下來的部分了。我宰了許多牛之后，心中有數(shù)，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀。”……
我讀了這個故事懂得了一個道理：世界上萬物都有他固有的規(guī)律性，只要你在實踐上做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。
讀《庖丁解�！酚懈�4
這個暑假，我和媽媽一齊看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解牛”等等。
其中，我最喜歡的就屬“庖丁解�！边@個故事了。
故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術很好。梁惠王明白了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。
媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學家，他的哲學理念和老子一脈相承，我們此刻的很多寓言故事和成語，很多都是出自(莊子)。他的處世哲學有很多是值得我們學習的.。
我似懂非懂地點了點頭�？戳诉@本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務，更談不上尋找規(guī)律了�？赡抢镡叶∽鍪率悄敲吹恼J真，那么肯動腦筋，最終依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到那里，我回頭對媽媽說：“媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎的事情中，不斷練習，從而找到規(guī)律，讓自已在學習中更上一層樓�！闭f完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了!
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看了《庖丁解牛》這篇文章，我領悟到了許多道理。
《庖丁解�！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好，你的宰牛技術竟到達如此地步，為什么呢”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結構去走，繞開牛體經脈糾結的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結果，多數(shù)廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀能夠插進去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結的地方�！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌�，領悟到了養(yǎng)身的道理。
學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才能夠完完全全地記住課文。不僅僅學習要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設施，是一個大膠模型充氣做成的，上頭有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就能夠成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到沒了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的'兩個環(huán)，便用小腳上一個環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解�！冯m是一個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應手的道理。
讀《庖丁解�！愤@篇文章使我受益匪淺。
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讀了《庖丁解�！愤@篇文章，使我深受啟發(fā)。
“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也�！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。
庖丁解牛，不在于他的技術，而在于他對技巧掌握達到了“理”。何為理，理意味陳述世間的本源�！耙篮跆炖�，批大郤，道大窾，因其固然。”這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的`空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。
所以，告訴我們做事時，不僅要會做，還要懂。
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這個暑假，我和媽媽一起看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解�！钡鹊�。
其中，我最喜歡的.就屬“庖丁解牛”這個故事了。
故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。
媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學家，他的哲學理念和老子一脈相承，我們現(xiàn)在的很多寓言故事和成語，很多都是出自（莊子）。他的處世哲學有很多是值得我們學習的。
我似懂非懂地點了點頭。看了這本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務，更談不上尋找規(guī)律了�？蛇@里庖丁做事是那么的認真，那么肯動腦筋，最后依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對媽媽說：“媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎的事情中，不斷練習，從而找到規(guī)律，讓自已在學習中更上一層樓�！闭f完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了！
讀《庖丁解牛》有感8
最近，我讀了一篇《莊子》這本書中的一篇文章，名叫《庖丁解牛》，讀完后，我大有所感。這篇文章寫了一位名為“丁”的廚師在為梁惠王宰牛時的一番對話，并揭示出了一些深刻的道理，讓梁惠王悟出養(yǎng)生的道理。想知道什么道理那么神奇嗎？快來一睹為快吧！
文中說到“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所yǐ，huō然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會�！币馑际钦f庖丁在為梁惠王殺牛時，手觸到的、肩靠到的、腳踩到的、膝蓋頂著的地方，都發(fā)出聲音，而刀插進牛身體的聲音，合服音節(jié)，和《桑林》、《經首》的節(jié)拍節(jié)奏相同。難道他真有蓋世之技？其實，那是庖丁在解剖牛時把握了牛的身體中骨骼排列的規(guī)律，并用規(guī)律行事，自然得心應手，神出鬼沒間，龐大的牛就被轟然而解。庖丁說：“始臣解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也�！边@句話進一步說明他是如何去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，即開始殺牛時，只見到整頭牛；而三年后，他見到的便不是整頭牛了。他見到的是什么呢？那當然是牛的筋脈骨骼了！庖丁之所以能把殺牛練到熟能生巧的地步，是因為他也能在這種殺牛的小事中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。如果人們在做完一件事后，能冷靜地想一想，善于總結規(guī)律，那就真是“世上無難事”了！
當然，光有規(guī)律也是不行的，還要學會把規(guī)律運用到實際當中。牛有大有小，有胖有瘦，假若庖丁之時發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，卻不知怎樣把區(qū)區(qū)一個規(guī)律用到所有的`牛身上，甚至得和其他的廚師一樣，天天“砍�！保皇恰敖馀！�，那這不就成了紙上談兵了嗎？所以，大家在知曉規(guī)律的基礎上，還要運用規(guī)律。
大家都應該知道“游刃有余”這個成語吧！其實，這個成語就處于《庖丁解牛》。庖丁不僅熟知牛的結構，還用心、用腦而不是光用手、用刀去做。在能知曉、運用規(guī)律的基礎上，還要小心謹慎，注意難點。相信你一定會問“咦，如果我都能熟練地運用規(guī)律了，還需要什么小心謹慎呢？”那你可就錯了，人說“不怕一萬，就怕萬一”，如果在學習中，你每個單元都能拿100份，而在期末考試中，卻因為馬虎大意考了九十幾分，那豈不是令人失望？做數(shù)學題時也是一樣，盡管你能熟練地運用公式，但依然要小心，如單位轉換等易錯地方，更不能粗枝大葉。庖丁在文中也說：“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲�！币馑际钦f，雖然這樣，每切到骨頭聚集之處，我知道很難切，便特別小心，目光凝視，動作緩慢地進行。看，連庖丁這樣技藝高超的人都很謹慎，何況我們呢！
而梁惠王悟出的養(yǎng)生之法又是什么呢？我覺得，他是從庖丁“用規(guī)律行事”的方法中得到的養(yǎng)生之道——順其自然。順其自然這個詞，說得容易做起來難：你能做到困時睡覺嗎？你能根據自己的身體情況做事嗎？答案一定是不一定。所以，最好的養(yǎng)生之法，莫過于順其自然了。
《庖丁解�！�，讓我知道了做事要善于總結規(guī)律，而不是一味機械地做；在知曉規(guī)律的同時，也不能以一對一，要以不變應萬變；并且我們做事必須要認真，須做到萬無一失。讀了這篇文章，更讓我體會到了文言文的風采！
讀《庖丁解�！酚懈�9
高中時候讀過《庖丁解�！罚捎谑菓嚨木壒�，只是匆匆讀一遍，沒有覺得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字與詞的講解上，放在猜測可能考試的翻譯上。
后來上了大學，讀了金庸先生的《書劍恩仇錄》，歷年提到了陳家洛仔細學習了《庖丁解�！泛螅涔Υ筮M。當時覺得是小說家的杜撰而已，《庖丁解牛》那有這么神奇！
大學畢業(yè)后自己出來創(chuàng)業(yè)，主要負責市場與銷售方面，覺得在很多的地方沒有處理好。心里一直覺得很悶，想找一個方向突破，解決。
一次偶然的機會想到了一個關鍵詞：節(jié)奏
突然想起了高中時候讀過的.《庖丁解�！�，想起了第一段：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀淙唬莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。（這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。）
當然覺得眼前一亮，覺得庖丁這個哥們太厲害了，在工作的時候簡直就像在跳舞，簡而言之，很符合節(jié)奏啊，難怪庖丁的技術這么厲害啊，真的很懷疑他是當時的武術高手，退出江湖后改行做了庖丁，過起了平凡的日子！
后來每一次讀庖丁解牛，都有新的體會。
以前在做事的時候，我們都是用頭腦去思考，用邏輯去判斷。但是發(fā)現(xiàn)很多的事情最后不是我們想象的那樣。
現(xiàn)在想起來，我們還處于庖丁解牛的第一階段：始臣之解牛之時，所見無非全牛者。還只是看到事情的表面現(xiàn)象，還沒有深入去體會，去“悟”事物背后的規(guī)律，或者叫做“道”的東西。庖丁自己也說：臣之所好者道也，進乎技矣。（我所追求的是道，而不僅僅是技巧）
雖然，最后從《庖丁解牛》中我沒有學習到什么是節(jié)奏，但是我學習到了如何去體會節(jié)奏，那就是：用心去體會，去感知事情的節(jié)奏！
現(xiàn)在覺得，《庖丁解�！愤@篇文章不是人寫的，而是天生的！是鬼斧神工般的杰作，是恒古以來的真理！
整篇文章樸實無華，但是所含的哲理，確實務實而深刻！
【讀《庖丁解�！酚懈小肯嚓P文章：
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